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    能够代表当今官方意见的郑必坚先生曾发表文章,呼吁美国正确看待中共未来的走向,并保证说:“是经济全球化成全了中国的和平崛起,因此,中国共产党无意于挑战现存国际秩序,更不主张用暴烈的手段去打破它、颠覆它。” 文章并指出:“现在中国共产党奉行的内政外交的核心理念就是:对外谋求和平,对内谋求和谐,对台海局势谋求和解。”这可谓体现胡温时代内政外交合和哲学的“三和主义”。
    我们回顾“胡温新政”三年多来,前有自由派的迎面挑战,后有新老左派的阴风冷箭,可谓腹背受难,政治改革举步维艰。然而他们回应这种前后夹击的策略,就是“思路清晰,方向模糊”,以其不凸现大目标的障眼法,来避开对手的锋芒,实施迂回式的突围。尽管胡温新政已从毛邓路线中解脱出来,却依然深陷于“红色记忆”窠臼中难以自拔。从胡温当政以来的理念形成和处理问题的手法以及隐藏在假象后面的动作来分析,他们显然是从胡耀邦与赵紫阳下台的悲剧那里,汲取了更多的反面经验。因而他们不会做戈尔巴乔夫,更不会是叶利钦。他们只能在无法抗拒的中共权力运作的惯势与根生深蒂固的传统意识形态桎梏下,谋得平衡,寻求和解,走走停停,磕磕绊绊,渐进式地试探着摆脱习惯势力的框范。胡锦涛在把守一党制的立场上不会动摇,在对待改革过程中有关“主体性”与“主体间”的政治争论中,明显地站在“共和主义”一边。因为他们更看重的是社会“主体间”的调和,而不是“主体性”的自由。他们会把民主再向前推进一点,却又会在自由的道路上裹足不前。他们还会不断封杀法轮功与异见人士,对群体维权事件保持强势打压势头。在他们的统治意识里,泛滥的自由主义倾向与新左派思潮,同样都会干扰他们发展社会和谐的价值追求。由此可见,胡温的所谓“亲民路线”,更关注的是“民生”,而不是“民权”,所以他们所谋的“公正”,只能是“公”而难“正”。这也就注定了中华民族在探索求正义的道路上,脚步依然沉重而充满风险。
   
    (转之《民主中国》)
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