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滕彪文集
·虚构的故事
·体制的边界
临沂计划生育调查手记
·蒙河边的抗争—临沂计划生育调查手记之一
·“我家亲戚被抓了22口”—临沂计划生育调查手记之二
·她的眼里没有泪水—临沂计划生育调查手记之三
·到办公室上课去!—临沂计划生育调查手记之四
·不扎也得扎!—临沂计划生育调查手记之五
·学习班—临沂计划生育调查手记之六
·向人性宣战—临沂计划生育调查手记之七
·“盯关跟主义”—临沂计划生育调查手记之八
·人性不曾屈服—临沂计划生育调查手记之九
·野蛮是如何炼成的?—临沂计划生育调查手记之十
·后记:
·有谁战胜过真相
·法治中国需要中国法律人的良知及责任—致世界法律大会中国代表的公开信
·从上书到公开信
·是谁在“严重威胁社会秩序”?—关于游行示威权利的行政复议申请书
·致陈光诚的一封信
·用微笑来面对那些制造恐惧的人——和高智晟在一起的一个下午
·2+2=4的自由
·推倒「新闻柏林围墙」——透视中国新闻自由的前景
·恢复收容遣送制度等于开历史倒车
·陈光诚案凸显中国法治的困局
·暗夜里的光明之舞
·中国维权运动往何处去?
·陈光诚是如何被定罪的?(补充版)
·Crusader in a legal wilderness
·China’s blind Justice
·China's Political Courts
·以公民的姿态挺身而出/闵家桥
·“最可贵的是她有健康的公民意识”——关于公民王淑荣的对话
·“阳光宪政”的护卫者/民主与法制杂志
·要让好人走到一起,才能合力纠错——奥美定事件亲历者访谈录/南方周末
·李卫平: 被迫走出书斋的维权者——著名维权律师滕彪访谈录
·太阳城:写在第三期“名家说法”被命令取消之后
·滕彪印象/法制日报
·Rule of Law requires our consciousness and responsibility
·临沂野蛮计生与陈光诚事件维权大事记(2006-11-7)
·耻为盛世添顺骨
·中国时报专访:盼与政府互动 和平维权
·滕彪博士:精神家园的守望者/刘爽
·司法改良和公民维权——学而思沙龙的网谈
·学术、政治与生活——2006年12月17日做客沧海论坛在线交流记录
·黎明前的见证
·看看我们的朋友——致受难中的高智晟和他的妻子和孩子
·临沂警匪暴行录
·临沂野蛮计生事件及陈光诚案维权大事记(五——七)
·中国当代宪政主义者的困境和选择/林泽波
·通过汉语改变中国
·茶人滕彪/萧瀚
·崔英杰案:“慎杀时代”的第一个考验
·死刑、司法与中国人权
·废除死刑的中国语境——在第三届世界反死刑大会上的发言
·司法独立,和谐中国——2007年“两会”之际的公民呼吁/许志永 滕彪
·彻底改革司法才能避免滥用死刑
·崔英杰案,在多重反思中寻找契机
·从“两会”看赎回选票运动
·关于尽快将青岛市四方区政府违法拆迁行为纳入法制轨道的法律意见书
·青岛野蛮拆迁:袁薪玉被控放火和妨害公务案一审的当庭辩护意见
·维权书简·戴脚镣的舞者
·被遗忘的谎言——就《成都晚报》事件致中宣部长和教育部长的一封信
·滕彪:可怕的“冤案递增律”
·不是我不明白
·张敏:滕彪律师访美谈中国司法现状与维权
·萧洵:纸包子案记者被判刑引发强烈质疑
·自由亚洲电台:拾荒者遇上联防离奇死亡 孙志刚式悲剧首都重现?
·何亚福 王鑫海 杨支柱等:放开二胎倡议书
·临沂野蛮计生事件及陈光诚案维权大事记(八--九)
·一个案件的真相与两个案件的正义(附:“聂树斌案”到了最危急时刻!)
·滕彪、胡佳:奥运前的中国真相
·郑筱萸案扇了死刑复核程序一记耳光/滕彪 李方平
·“杀害自己孩子的民族没有未来!”
·关于李和平律师被绑架殴打致国务院、最高人民检察院、公安部、国家安全部的公开信(签名中)
·NO FIGHTS,NO RIGHTS——接受博闻社采访谈中国人权现状
·挽包遵信先生
·香港电台铿锵集:扣着脚镣跳舞的中国律师
·那些陌生的人们在我们心底哭泣——推荐一个短片
·关于邮箱被盗用的声明
·《律师法》37条:为律师准备的新陷阱
·保护维权律师,实现法治——采访法学博士滕彪律师/张程
·Six Attorneys Openly Defend Falun Gong in Chinese Court
·李和平 滕彪等:为法轮功学员辩护-宪法至上 信仰自由
·面对暴力的思考与记忆——致李和平
·专访滕彪律师:《律师法》2007修订与维权/RFA张敏
·The Real China before the Olympics/Teng Biao,Hu jia
·我们不能坐等美好的社会到来
·律师:维权人士胡佳将受到起诉
·胡佳被捕 顯示中國要在奧運之前大清場
·人权的价值与正义的利益
·抓捕胡佳意味着什么?
·关于《奥运前的中国真相》一文的说明——声援胡佳之一
·邮箱作废声明
·关于审查和改变《互联网视听节目服务管理规定》部分不适当条款的建议
·胡佳的大爱与大勇
·后极权时代的公民美德与公民责任
·狱中致爱人
·奥运和乞丐不能并存?
·滕彪李苏滨关于青岛于建利涉嫌诽谤罪案的辩护意见
·纽约时报社评:中国的爱国小将们
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维权书简·戴脚镣的舞者

   
   
    很抱歉我无法参加“中国维权律师与法治”研讨会。在两周前,我买好赴港机票的当天,一位学校领导向我表示,最好不要去参加这次会议,因为“主办者之一是反动组织,你去参会就是对这个反动组织的支持。”真是荒唐可笑。但我目前又只能作出一些妥协,因为上个月刚刚因为在一个案件中为法轮功学员辩护,而被学校警告,学校副校长明确威胁要开除我。——我其实从介入人权工作开始,就有了进监狱的思想准备,哪里会怕他们开除!不过,我很不愿意离开讲台,离开那些渴望知识也渴望自由的年轻学子。除非保住这份工作不得不作出违背内心准则的事情,我不会轻易选择离开。而且,我也觉得还是尽可能在监狱外面做些事情;除非进监狱成为保持良知的唯一选择。作为一个学者、一个律师、一个知识分子,我认为,目前大陆还有相当的空间可以做一些维护人权、推动制度进步的事情。我非常敬重为自由理念和保障人们而入狱的人,可是在中国的体制下,“做事”也许不是一个比“坐牢”更容易的事情。
   
   

    如果完全不顾学校的威胁,后果是很难明确预料的:也许什么事都没有,也许在多一次警告,也许到了学校容忍的底线而被开除。——这也是后极权时代中国政治运作的一个特点:自由的边界是模糊不清的,需要具体情景下的行动者进行不断地实践和探索。介入一个土地维权的案件,可能被吊销律师执照,可能遇到人身的危险,也可能没事;为法轮功学员辩护,可能被判刑或劳教(像高智晟、朱宇飙律师),也可能只被司法局警告一下而已;写一篇批评政府或揭露真相的文章,可能进监狱,也可能什么都没有发生。这并不是说,采取风险最小的手段就一定是对当事人或整个社会最好的,而是说每个行动者、维权者要结合自己的具体环境对风险有个基本的判断。不同的人承担风险的能力不同,对风险的评估也不同,采取的行动方式和策略也会有所不同。维权人士同时也是一个父亲或母亲,丈夫或妻子,儿子或女儿,经常要在职业角色、家庭责任和社会-历史责任之间做出艰难的平衡。以未来的理想、纯粹的革命或集体的利益为借口而牺牲当下的、家庭的、个人的利益,这种悲剧发生的太多了。
   
   
    要有一个底线:国保曾有一次竟然要求我准备写什么文章先跟他们商量商量,我说,那你们现在就把我铐起来关进去吧。思想、良心和写作的自由是我最后的底线。我相信在制度的边界上进行行动,会增加个人的自由度,也会扩大社会的容忍度、促进制度的变革。承担一些可以承担的风险,在家庭责任和历史责任之间做出适当的平衡,就是在制度的边界上进行行动。我心底里有一幅图景:一个戴着脚镣跳舞的人,他的舞蹈、他的坚持、他的意志,终将使这脚镣崩溃瓦解。
   
   
    我曾在以前的一些文章中表达出这样的立场:维权运动不仅仅是维权律师的运动;它的主要构成力量,是那些为了失去的土地而抗争的农民、要求罢免村官的村民、反对非法拆迁的市民、要求平反冤案的访民、在网络上揭露腐败传播真相的网民,是那些要求法定权利、要求自由民主、渴望生活在真实之中的普通中国公民。因此维权运动即是旨在民主政治、保障人权的社会运动,也是伴随目前政治发展阶段的思想运动和文化运动,它不可能被彻底压制。维权应该坚持合法的、非暴力的、渐进的和理性的原则,重视公民社会的建设,重视法治精神的培育。没有坚实的公民社会和实践自由的现代公民,仅有制度构架或宪法文本的改变是没有意义的。我们没有捷径,只有在不民主的制度下实践民主,在不自由的制度下探索自由。
   
   
    人类的自由是连在一起的,没有大陆的自由,香港的自由也是不完整的;没有一部分群体的自由,其它群体的自由也是终将是虚幻的。在这里谨向那些坚守在维权第一线的朋友们,向关注中国命运感受中国的脉搏的朋友们,向那些与野蛮、遗忘和仇恨进行抗争的朋友们,表达敬意——因为鲜血、泪水和苦难没有把你们压垮。
   
   
    2007年4月20日

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