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孙丰文集
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
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是社会主义就决不会民主,不会和谐

    是社会主义就决不会民主,不会和谐
   
    --孙丰答谈(2):与胡锦涛谈话
   
   这次访谈的话题所围绕的是中共能否于十七大发动政改,上一周我们依

   
   据温家宝的《人大报告》和《记者会》,他的《初级阶段》文章来瞻望
   
   他们十七次代表大会的可能前景,得出的结论是:温这个人思维开明有
   
   改革的动力,但他不是共产宗教的教主,没有发动改革的资格和机会。
   
   而胡哥这个人不是一个使用知性于思考的人,他根本不知什么是共产党
   
   ,当然弄不懂他到底应对什么负起责任,他没有改革的动力,所以才说
   
   十七大不能发生由共产党开启改革。
   
   本次我谈二个问题:
   
   第一是胡锦涛成为共党教主和国家元首后的那些理论创新统统站不住脚
   
   ,其错误的性质是:那只是他的埋性对环境成见随意作的连接,并没经
   
   知性的求证,不能自圆其说,不是上下左右相惯通的系统知识;
   
   第二点讲讲我的创作《原罪的共产主义》;请求锦涛兄认真阅读。
   
   锦涛世兄,请你想一想,你五年来的活动究竟是对什么负责?你做为一
   
   个能负责任,在负责的实体,你是什么?责任做为人的观念究竟从哪里
   
   来的?怎么来的?我从你的言论、活动中抽象出来的是:你在对共产党
   
   这个人际集团,对共产主义这个主观主张负责。而你胡锦涛与我孙丰一
   
   样都是物质世界的一个生命,一个人。你能感知到责任,能去承担责任
   
   靠的是什么?不是意识机能吗?难道你的意识机能不是滋生在你的肉身
   
   ,不依附在你的肉体?如果是,那你就面临着--你的肉身滋生出来的
   
   机能能脱开它所依附的肉体去对虚幻想像负责吗?那样肉体还派生这机
   
   能干什么呢?两腿间吊着的那根肉筒子是排泄自己体内废物的,不排泄
   
   自身内的它绝长不出来!你吃的饭能不是供给和补充你的身体,那你还
   
   吃吗?所以那马克思就是天花乱坠地说也不能使人相信个人的内在机能
   
   是用来对党负责的,造成这种局面的是列宁、斯大林、毛泽东、邓小平
   
   对人的武力征服。人的能力只能对自身负责,别忘了你胡锦涛的能力是
   
   你胡锦涛这个生命内的构成部分,所以人唯一的责任是对人的。决不是
   
   对主义也不是对党的。“共产主义真,党是领路人”这是百分之百、千
   
   分之千的假话,谎言。
   
   锦涛兄,咱来弄弄清:你说人的意识怎么来的?一个是用认识获得的,
   
   你从入了小学到大学,所学的数学、物理、化学……等等,即使最简的
   
   “1+1”也是一个客观知识,无论对你们党内同志还是对我这个敌对
   
   分子它的值是不变的,没有西方式的;多党式的“1+1”和中国国情
   
   下的,社会主义价值观的“1+1”,所以客观知识一经输入就永生不
   
   忘。另一种是环境里的成见,它们不是知识,没有客观性。比如毛泽东
   
   的《实践论》指责形而上学,至于什么是形而上学,是否不当?他并不
   
   知道,但斯大林是用形而上学来指控德波林,他就得学着斯大林把想指
   
   责的都套上形而上学。毛泽东的话就成为我们的人文环境,成了成见。
   
   至于这些话反映的是什么,有哪些要素,对不对?就没人去想,凡遇到
   
   要指责的就往上套,仅仅是一种条件反射。你我从全无招架之力的幼年
   
   ,共产主义的各种成见就做为咱们心灵的原材料,被咱们日复一日地咀
   
   嚼、吸吮,到了有行为能力时就原封未动地反还回环境。你讲的那些话
   
   全属这种情况。共产党、共产主义、社会主义、共产党的领导、敌对势
   
   力、革命需要……等等都全是由习惯传下来的软环境里的资源,个人只
   
   是服从习惯地应用它们,却不是知觉它们。你那八大创新只是组成思想
   
   的材料被你的理性条件反射地联结了,在联结前并未经你的知性对它们
   
   的可靠与否做求证,你并不知它们的知识值是什么,是真是假。所以阿
   
   涛兄,你是一个服从成见,活动在成见中的人,你不是一个照所知来活
   
   动的的人。你没有改革的内在动力。
   
   现在谈谈我的哲学著作《原罪的共产主义》。此书写了十年,是回答政
   
   治、政党深层问题的。你们这么一个大党,竟没一个人知道什么是政党
   
   ,什么是共产党?你们脑子里的党和共产党也是一个成见,你们党先前
   
   活动形成的心灵环境--也就是咱们国家的人文环境,我们个人意识就
   
   由它们所刺激、塑造而成,我们的行为能力就是它们规定出来的。在我
   
   们根本还不能识别时就由它们严刻地铸塑成它们那样的了,它们也就成
   
   为我们智慧。所以你们那些理论创新就是些牵线吊着的木偶,谁都不能
   
   洞察自己说的是什么。你们脑子里的共产党仅仅是你把持下的这个人际
   
   集团。你就不知“共产主义”、“共产党”首先是一个知识,而后才是
   
   由这个知识制造出的集团。做为知识它就是一个道理,从道理出发,就
   
   有个惯不惯通矛不矛盾。所以人的罪叫罪行,是行为犯下的--行为是
   
   为满足所采取,罪行就是由满足方式的失当所造成。但原罪揭示的却是
   
   个道理,是行为所依据的,是伦理的根。所以原罪论就是指控“共产主
   
   义”、“共产党”是一个不能自圆其说的理性矛盾。
   
   请你想一想什么是政党?在你胡锦涛只认为是人际集团就是政党,其实
   
   这只是政党的属性之一。你不知集团做为概念还包含着互间性、理性的
   
   对抗性,这就决定了政党不可能只是一个,只存在一个它对抗什么?又
   
   怎么对抗去?不对抗它又怎么能算是政党呢?又怎么造成平衡呢?社会
   
   又到哪去找秩序呢?胡哥呀胡哥,你知不知道政党至少必须成对,做为
   
   名词它相当于“成对”,既成对你们却非要唯一。党是个类概念,得以
   
   党类为存在的条件,只有党类里的分子才是政党。如果失去了这个件,
   
   它就只剩下力量性,而不发挥平衡作用,它就必成为公害。再说党的理
   
   念必须是主观的,不主观能算理念吗?你看民主党、共和党、自由党、
   
   保守党……只有主观才能空灵,可你们共产党的“产”却是客观的、实
   
   然的,它就既不空也不灵,一旦被共,它就不是共产而变成“一产”党
   
   了,“一产”就是唯一,而“党”又是许多,共产党就成了“唯一的许
   
   多”,又是矛又是盾又是方又是圆,是一个不能克服的对抗,道理上的
   
   对抗就是实践上的危机和灾难。
   
   再比如你们的反腐败吧,你是正天说标本兼治,可你就不知道什么是本
   
   什么是标,只是在那里相当然地被成见包裹着瞎编滥造。我敢说你胡锦
   
   涛就不会也不习惯于解词,而只是去造句。什么也不懂的孩子一样去造
   
   句,并且所造的句子也正确,空政幼儿园四岁童表演“计划生育是国策
   
   ”,一离休老干部抱起他四岁的孙女一亲吻,孙女就喊“警察叔叔快来
   
   呀,这里发生性搔扰了”。你那些“理论创见”就是这四岁童的“计划
   
   生育是国策”和“警察叔叔快来这里发生性搔扰”一个水平。你说的话
   
   是你自己所不明确的,你并没对着“腐败”这个概念来使用个人智慧,
   
   你就不想想:能腐败的决不会是人,只能是人心。那个叫陈良宇的人是
   
   霸道,是瘪三,是贪污或贪婪、霸占,哪是什么腐败?能腐能败的不是
   
   他这个人,而是他的智慧,只有塑造养育他的心灵的那一资源是虚的假
   
   的,被培养出来的他才可能是骗的、贪的、邪的。是我们文化的软环境
   
   的虚假性,欺骗性,才朽烂了我们,所以腐败问题的本质只是共产主义
   
   、共产党的非法性的表现。
   
   中国的问题不是腐败,而是中国政权非法!共产党非法的证明!
   
   
   第三个问题是:人类历史前进的方向是永恒不变的,社会是按照规律发
   
   展着,能量人物只能延缓历史于一时,不能改变它的方向。经十八年的
   
   沉淀,中国人的观念已经远远地把制度甩在后边,共产党、共产主义已
   
   经被彻底被从人心中扫除净尽,即使有军有警又有什么用呢?我们社会
   
   实现衩主的各项指标均已完成,只是那反映了历史进程的偶然事变还没
   
   出现,但它必定要出现,我们期待共产党内有这样的开明之士出来迎接
   
   历史的巨变。让我们迎接宪政吧,它就在脚下!
   
   恳请锦涛兄能做一个开明之士,共同完成埋葬共产的历史使命!这是正
   
   派人加明白人的唯一选择。明白吧,阿涛世兄。

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