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孙丰文集
·我的闻答----
·文革中的左与右
·只要还高举“社会主义伟大旗帜”,就休想改革!
·向孙丰请教一个问题。
·回凯源
·支持习近平就是“支持自己”?乖乖!
·人们要问的是:社会主义就这个好法吗?
·价值观讨论中的一些问题:
·“对恐怖纷子不施仁政”是逻辑错话
·对俞正声的屁话:“热烈而不对立的讨论”的质问
·俞正声的屁话二:
·因暴恐对标本兼治的思考:(1)何为标?
·评宋鲁郑
·评《中国正迎来自信时代》(2)
·没有有百性相信官方也信的信仰
·讲一讲思辨:
·“法如天大”可,“国法如天大”绝对不可!
·辨“道理”
·是党员抹黑了党还是党毒化了党员?
·习近平的法国骚与老子的道
·不存在治了治不了疆,只存在共产党治不了中国
·《儒家应该意识形态化》此议无效
·意识形态既非物亦非生命,何来安全?
·让高瑜用自己的嘴来证明自己有罪,恰恰证明了共产党对“高输有罪”心存疑虑
·任何存在物都只能“是”其所“是”,不能“是”其所非
·不论何种敌对势力,都是共产政权的物极而陷的必反
·占中马后炮: “一国两制”这是一个承诺
·对《奧巴马是讲普世价值,习近平是讲法治》的纯粹理性分析
·明镜《習近平的打貪對中國來說是壞消息》立论不妥
·是徐才厚误党误国误军,还是党误徐才厚?----析军报《再批徐才厚》
·到底腐败是什么?
·历史进程不再是关注敌不敌对,而是回答:该不该灭共党!
·人是伦理动物。而“党”是被人伦出来的一个“理”。党是私。
·“意识形态安全”被提出,意味着共党人向自己承认:社会主义反人类!
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
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第一篇(4)

原罪的共产党 (2)

孙丰

开卷之前的热身之作

第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?(2)

四、人一下生就“是”人,就注定了人的应该

“做”党的忠诚卫士,这个理出自哪?

你胡锦涛、吴官正,连我孙丰,都是爹爱娘爱出来的

可“党”又是哪个操出来的?

人凭什么不做正人君子,而去做党的忠诚卫士?

只有能让党能忠诚于己的人才呼吁别人忠诚于党

   吴官正强调,“要政治坚定,做党的忠诚卫士,坚决同各种腐败现象作斗争,严惩腐败分子,切实维护党的先进性和纯洁性。要牢记宗旨,当好群众的贴心人,按照中央的要求,继续认真解决损害群众利益的突出问题,加强基层党风廉政建设,积极推进政务公开、厂务公开、村务公开和党务公开。”“要带头学习江泽民反腐倡廉理论,学习胡锦涛关于反腐倡廉的一系列重要论述,学习纪检监察业务及相关知识,进一步把握纪检监察工作特点和规律,努力提高从源头上预防和治理腐败的能力。要严守纪律,大力弘扬党的优良传统和作风,讲党性、讲原则,扶正袪邪、扬善惩恶,坚持党纪面前人人平等,切实维护公平与正义。要求真务实,艰苦奋斗,谦虚谨慎,当实践社会主义荣辱观的模范,自觉接受党和人民群众的监督”。

   难道我们反共人士没有政治?我们的政治不坚定?不!我们是另一立场的政治,坚定了我们的政治你们能接受吗?因此说“政治坚定”这话=没说。为什么这么大的官却整天说些无嗅无味、不咸不淡的废话?就因为他们非围着党转不可,而“党”的本身就是废话,围着废话而说的话全是废活。用说废话来办事实就是心灵的腐败,把废话当成真话来说的心灵事实上已经僵化,这样的话就是腐败的环境资源,是腐败的源头。

   吴官正是在反腐败,而且他是真心地不是伪装地反腐败,他真心实意地反腐败里却包藏着对腐败的不自觉鼓励,因为腐败虽是人做的硬事实,人却只有先遵守了软道理才能去行为,去做事。用废话来做真事的本身就是在软道理方面树立起做假榜样,是对继续说废话的一种鼓励。废话是由“非应付不可”的逼迫所造成,你的话就包含着“这不过是在应付差事”,应付与“实指”是两种性质,你就是双面用心。双面用心的文化所孕育出的就是撒谎、做假——腐败,是文化上的腐败和腐败的文化,是心灵资源的腐败。纵然你在硬件上惩罚了腐败分子,却在软件上继续为腐败提供资源。所以虽然在事实上共产党、吴官正也抓了一些犯罪分子,惩罚了他们,并且有些惩罚很严励,但这只是直观的,是共产党所能看到的;这种努力里却发酵和推动着一种更加腐败的文化和文化的更加腐败,这是他们的智慧所看不到的。因此说无论惩办什么人,惩办官位多高的犯罪分子都只是治标,不是治本,不是清源。社会腐败的本是心灵,心灵的源头是形成它的资源,胡锦涛们的路线、对策就是实践着的中国的人心资源,这是一种与人性相背离着的资源,也就是腐败的资源。从源头上反腐败就是对心理资源的清理,对文化的检讨,用什么来请理来检讨呢?用伦理!人离开了“伦”就不会有正,不会有真。没有人伦的正和真就不可能反了腐败。

   反腐败就是向人性的归真,只能依靠向人性的归真。

   来到西方的人都目睹了:这里的当权者从来不向民众呼吁“讲政治”,从来不要求公民“政治坚定”,西方也有收贿、贪污、做假,但它的社会没有腐败。为什么?因为西方的社会比中国的逼真,逼什么的真呢?逼人性的真,制度与法律不干涉人的意志、信仰,人就可以真实地去率性,所率的性就与自然相一致。只可能发生不纯洁的个人行为,不可能遍及全社会。

   西方社会的根本本质是人能够自由地做人,不必虚于应付。腐败就腐在虚于应付上!西方的学者明白:政治不是个讲不讲,坚定不坚定的问题。对于政治自身来说是个是不是的问题,比如,数学、物学就不是政治,而人的存在所涉及的诸方面就都是政治。而对于人来说,你有兴趣于政治还是逃避政治都是政治——政治是客观的,“坚定”却是意志的,这是政治学的常识,你们的政治局却连政治的常识都不懂,还反腐倡廉?它不扯淡才怪呢!

   无论什么党都不是自然之人身器官操出来的,怎么能设想让有自然根源的人去忠诚于非自然的党呢?是傻蛋还是疯狗?其实“合法性”这个概念说的就是以自然为根据,凡能从自然里寻出根源的就为合法。因而合法意谓采用了它也不会引发人性异变,虽然这不是个直接可视的后果,但却是严格地包含在自然法理法源里。无论什么东西,只要它“是”一种东西,这个“是”字就意味着它已有了不移的性质,事物能服从的只是自已的性质。说任何事物都只服从不变天律与服从它的本己性质所指的同一个原理。

   人人是人,这句话说的就是人人都有性质,都只能服从本已性:你吴官正得服从着生长律从一尺长成五尺半,从哇哇坠地成长到能在社会上活动,还是你的物质性有一天会终结你……你能超越吗?不能!谁都不能!你想忠诚于自己的性质不想忠诚于自己的性质都得忠诚于它。从来就没有忠诚于党这回事:列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民……统统都只忠诚于放纵,是野兽,他们从来也没忠诚于党,而是让党忠诚于他们的放纵。

   凡正常的、健康的社会,都是不忠诚于党而只忠诚于不变天律的社会。所谓开明,你得开它才能明。无论忠诚于什么党是封闭的、排他的,用什么来忠诚呢?用智慧!可知慧是干什么用的?是用来认识的,所以认识只能是开放的。让人的理性去忠诚于党,就是让人故意地闭上眼不看真相。可是人是天然有眼,天然能看的,你命令它闭上眼,它只向你表示已闭上了,实际上是偷偷地睁着,你命令它不看,它只应付你说不看,实际上是偷偷地在看、在想、在干,这样的看、想、干就是腐败。这样,我们就得出了一个一眼就明的结论——

   凡腐败,都是由智慧的被封闭所引起。共产党就是智慧的封闭力量。

   智慧的本质是开放的和批判的,社会却要把开放的智慧封闭起来,智慧又不能自觉把自已封闭起来,就只好应付。所以腐败在本质上就是由于“应付文化”的封闭性和智慧的开放性之间的矛盾所引起的人性异变。

   吴官正讲话中只有几句话是实际该说的,却有十倍以上的话是出于对党文化的应付才说的。你自己想想你用十倍以上的应付(假活)来完成那么点点真意,它除了推动社会更加腐败又能怎样?共产党是用西瓜的假包着芝麻的真来反腐败,它要能反了腐败那胡锦涛还能反老还成十五的童?!

   忠诚于党就是腐败的文化酵菌。就是腐败的源头。

网路文摘-3226 2007-01-12

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