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孙丰文集
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·对《党校不姓党,没存在的必要》的理性与知性的双重清理
·对习总说错了的话的至诚而庄严的纠正――
·“正知、正念,正能量…”是闭门造车。不管对不对,也不问通不通
·下里巴通电习近平――有“两面人‘事实’”,没有“两面人‘现象’”
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2丶)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·2)《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·《党校不姓党,没存在的必要》的知性的清理
·“心中有没有党”不是科学所能证明
·巴那马文件以科学名义宣布:“媒体、党校姓党”全错!
·欧洲共产主义又为什么会在一夜间骤然解体?
·评《人民日报》:《深刻把握,正面引导舆论监督的辩证统一
·川震灾款500亿哪去了?曰:姓党去了!
·雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者
·只有存在“非理性看待”“必须理性看侍”才能成立
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
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原罪的共产党(17)

孙丰:《原罪的共产党》(17)
   第四篇:对胡锦涛《中共面临前所未有三大危机》的批判
   ⑶、元首就说这样的话?
   
   还是来研究胡锦涛这段话,以上是就他持立场的探讨,即讨论的是胡所持的是些什么理,没有去计较他的理性所达到的清晰度,接下来我们来看看这段话包含着多少错误,从这不足二百字里来鉴品胡元首所达到的品位,这样的人意来做这么大一个民族的元首,中华好耻辱。
   胡锦涛指出:“摆在全党和各级政府面前最严峻、最迫切的工作,就是要认真贯彻党的方针、政策,遏制危机的恶化,克服、解决好危机,扭转、改变危机的局面。这项极其沉重的工作,只能做好,不能挫折;只能向前,不能停滞和再积压;必须对克服、解决危机,扭转、改变危机局面这一仗,树立信心和坚定的决心,这直接关系到国家的命运,关系到十三亿人民的利益,也关系到党的生命力和是否合格作为执政党”。
   ①、能处在“最严峻”中的只有形势,“严峻”做为概念揭示的是状态,只是不是物质世界的视觉的状态,而是时势的或事势的心可体验的状态,它表达的是一种趋势,是运动发展着的动态的形势。因而“严峻”说的就是事态或时态。它反映的是过往与未来之间的衔接关系的质量,即既成事实对于未然的威胁性联系:也就是指过往发展到眼下使向未来的过渡处于极大的危险中,随时随地有塌陷或崩溃的可能。处在生死存亡的关头。这当然是一种事态,既是可感的又不是视觉的,既揭示了事实的发展趋势又描述了时间中的衔接的秩序处境。胡锦涛用“最严峻”来修饰的竟是工作。工作永远不能用“严峻”来修饰,因为工作不是一个包含心理趋势的概念,是对着对象发生的,可以有舒适或危险的工作,却没有严峻的工作。
   ②、危机可以被遏制;而所遏制的是它的趋势--即继续恶化,绝不是“遏制危机的恶化”,可能恶化的是形势,危机的本身就是形势在恶化。危机要是恶化了不是正好吗?危机是负值,负值的负值是正值。在胡锦涛语境里所要遏制的不是危机,而是“危机的恶化”,恰恰说颠倒了。
   且,党的方针、政策也不是出于遏制危机才制定的,遏制了它它还在呀!那是用来消除或克服或化解危机的。把话说翻了都不知的人竟当元首!
   ③、危机可以被克服、被排除、被解决、被遏制……但不能被“解决好”,这个好字无法从句子里找到修饰对象,危机的被排除或被解决使形势好转,解决好危机意味的是什么?就弄不懂了。干嘛后边再缀上个危机呢?
   ④、人对危机的态度应是扭转,扭转这个词包含着形势的趋势的性质的方向性,可以说通。但改变一词却不能包含质的方向性,不通。只有在改变所关注的对象已有具体性质的条件下才能使用,如:改变这种被动局面。只有冲着被动才能使改变的使用被成立。
   ⑤、工作可以是艰巨的或意义重大的,但决不是沉重的。沉重的只能是担子或心情,因为“沉重”只能是心理的状态,而工作是对着对象的活动或操作。工作有轻有繁重,但没有沉重。只有心情才有沉重。
   ⑥、而且,在方位词和量词之间缺少连接词--“是”。有这个“是”字被指向的就是工作,就能呼应下边的这个“只能做好”,没有这个“是”字,“极其沉重”就只能是描述工作而不是指向工作,并且不能呼应“只能做好”。
   ⑦、挫折不能直接被“不能”所限制。直接被不能修饰的只能是失败。
   ⑧、“必须对克服、解决危机,扭转、改变危机局面这一仗,树立信心和坚定的决心,”胡锦涛你自己来读读,这哪是话?或者说成“必须树立信心打好……这一仗”,或者说成“对……这一仗要有足够的信心”。“树立信心和坚定的决心”这怎么会是句子呢?这是四不象,这里的“树立”是动词,是意志的运用,而“坚定的”是对决心的描述或形容,这怎么能组织到一块?你是傻啦还是天生的痴巴?
   ⑨、这里关系到的不是国家的命运,而是你们共党的命运。共党垮了国家还在,国家也就是人民和山河,它有客体性,不可能不在,亡了的只是政权,是共产党。国家是可以再建的。那苏共是亡了,可地球上由苏联所指的那块地盘还在,虽是换了名称和人间。这里关系到的也不是十三亿人口的利益,而是他们的出路。
   胡锦涛是十四亿人口的大国的元首,他正天咧两片薄唇胡说八道,说些驴唇不对马嘴的胡话,就这么不到了二百字的话犯十几处错误,他怎么来领导国家,他怎么知道管什么,治什么?怎么管,怎么治?他怎么能为十四亿人找到出路呢?他遣词造句的水平就是他思想达到的水平,他思想达到的水平就是他管理国家的水平,在这如此庄严的会议上,在十四亿人的宝塔之巅上,讲着五年纪小学生的话来为十四亿人制定国策,这可能吗?说是时代进步了,进步了的时代也要有进步了的元首,咱们翻翻胡四代那些“理论”,比比时运不济的光绪帝,比比游山玩水的宏历,比比不东征西讨的玄晔,他们可都是封建帝国的皇帝,他们那水平比胡四代又怎样?胡锦涛做元首简直是叫人不可思议!
   如果说我这是鸡蛋里挑骨头,那我要问,古往今来国家设立教育干什么?教育不是为教人说错话而开设的,教育的目的是开启和训练心智,心智的开启所增长的是能力,难道一个正天说些乱三倒四的不伦不类的胡话的人的能力能卓著的?能为天地立心,能为生民立命,能继承我中华五千年的人文绝学,能开出万世太平?我们不会相信。清华大学毕了业,在地球了滚了六十四年,连起码的言说能力都没有,你怎么去向你爸妈报到?
   ⑷、是人创造了上帝,不是上帝创造了人
    是人创造了党,不是党创造了人
    阿涛,你不是说“存在决定意识”吗?
    可人是存在,党是意识。你怎么又要党的方针来决定人了呢?
    孙丰问你:是你的矛刺穿了你的盾,还是你的盾挡折了你的矛?
    你的嘴是横的还是竖的?
    人造的党还能比造它的人更伟大?
   党做为一部分人的共同承认,还是回到它那一部分人的范围里去吧!共产党若真想对中华尽点义务,做点贡献,那就是退出历史舞台!
   我要问的是--
   ①这胡锦涛是直接是人的,还是绕了党的圈子而后再是人的?
   ②这胡锦涛的思考是“党在思考”,还是他这个人在思考?
   ③被胡锦涛列为“党的方针、政策”的那些原则,究竟是人的思考成果还是党思考的成果?
   ④在咱这个世界上谁见过党?谁见过“党的思考”?党的思考什么样?
   一切用党的名义颁布的方针、政策统统都是狼对小羊说:不是你就是你妈妈,反正都一样,我还是得吃掉呢!
   基于以上四条追问,我要说:被胡锦涛说成“党的方针、政策”的所有原则,统统是人想出来的,因而就纯是人的主张和想法,与党全然的无关,凭什么非得说成党的?人既不会因为参加了党而心智大增,也不会因为没参加党就暗然无光。我就能思想,而且思考的极深刻又学术,可我就没通过你们党,所以说把什么话都用党的皮包着再说出来,纯粹是欺人又自欺。可见,“党的方针、政策”只是用为人的口实,做为对同类侵犯的名义。它除了方便虎、狼、虫、豺……们,如上述狼对小羊的那种立场,口吻,对于社会和国民是一丁点正面作用都没有。党不能思考,用党的名义公布的那些主张全是人的,只有想借党的名义来搜刮的人才需要这个方便。
   是人按照人的生活创造了上帝,不是上帝创造了人!
   是人按照自己的欲望造了党,不是党来造人!
   所以,“党”呀,你就滚你娘的蛋吧!世上根本就没有你这个东西,什么党的方针、政策?活崩乱跳的人干嘛非要假党的名才算合法?别骗人啦。从来就没有什么党的方针和政策=从来就没有什么救世主。只有人的想法和主张,用党的名义公布的方针和政策不过是那些假了党的名义想当和当了救世主的人的个人的想法和主张。
   世界上根本就没有党,这是谁都不能拒绝的事实。是事实就包含着该事实的不移道理--所谓党无非是一帮有共同见解的人为共同目标而达成的契约,彼此承担责任和义务。那么,党的暗道机关也就藏在这里,虽未被正式揭露于光天下,这个暗道机关就是:
   用党的名义达成的契约的人和没达这契约的人都是人,是完全一样的。入了党的人的物质质量不变,不会因成了党的人就更聪明或更善良或更正派,它原来是什么D N A ,入了党还是那D N A ;原来是什么德性入了党还是那个德性。也许共产党又会举出些特别的共产党员如雷锋之流来反驳我,但这个反驳一下子就可以被扫清--
   你胡锦涛和雷锋一样:被陷在什么时代什么环境里,你们就是个什么样的心,混身上下,彻头彻尾、彻里彻表染的都是那个时代那个环境的性质。胡锦涛所以是胡锦涛精神,雷锋所以是雷锋精神,并不是因为你们个人有智慧,也不是你们个人心智活动的结果,而是环境的质量,你们精神的质量就是环境所辐射的信号的质量。你胡锦涛和雷锋若处在你们敌人的营垒,你们的精神就是你们的敌人的,因为在那种条件下,你们所处的环境辐射给你的不是现环境里的信号,你们两人一个样,就如同那完全截去了肠胃的直筒子,怎么吃进去就怎么排出来,你们没有自己的消化系统。
   如果你们处在国民党里那你们就会坚持国民党,就如你们今天之坚持共产党的立场一样。如果你们处在民进党里呢,就肯定是阿扁先生的保皇党,从根本上说你胡锦涛和雷锋一样,是没有个人精神的人:是不能独立思考的类型,除了覆印环境就不能作别的。我要向共产党人的提醒是--党不就是一个“契约”吗?在了党的人不同于常人的方面就是契约所签的那些方面,别的再也没有。
   但在我们的真实生活却不是这样,人人都遇到过:“××人代表了党组织对他说:‘党考验你的时侯到了!’”,这么一考一验,原本的良知便让位给罪恶的狼心,而且还可能是疯狂的!文学界的人都很痛恨周杨--他打了许多人右派,害得一些人家破人亡,如胡风等。到了现在才有史料表明,手拿右派名单的周扬,他既读了那么多书,明了那么多理,就不至于没有良知,凡读了书的人谁能从迫害人、残害人里享受到“幸福”?我不信。周扬也不想打右派,可他背后站着伟大领袖毛主席,很是慈祥很是温暖地那么一问:“你是不是下不了手?”这话包藏着的分量可不是我孙丰的一万句不顶一句,那可是一句顶十万句的哟!你不下手不仅连你一块宰,说不定伟大领袖一激一动,就因你下不了手而在比例上往上高调那么一点点……多“右”出个十万八万的“派”来也不会是天方夜谭!伟大领袖连毒都敢下,连鸦片都取种,连老婆孩子,亲弟弟都能构陷……还有多么伟大的事是他所不忍的呢?秦始皇之恶之毒在他眼里都只是小小儿科。

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