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孙丰文集
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导,党也曾未领导过!
·回答:到底什么是价值观?
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸!
·先证明了“党”姓什么,才能知“党校,党媒”该姓什么!
·无论至善,至诚或至恶,至邪、、、、、、都是人话,世上无党话!
·“把鹿意识成鹿,把马意识成马”永远不发生意识形态危机!
·党性是人性中最恶毒,最腐朽的那部分人的人性!
·专讲一讲“还原”
·习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?
·“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
·“赡养”成“瞻仰”,接下来是什么?
·先有两面文化与两面制度,而后有两面人
·说说张健的去世及引发的骚动
·学毛着能因应了贸易战?
·凡事物都只能“是”事物“是”或“不是”只需判定,不需要宣传!
·知识才有“真值”,只有真值的理才可能由“教“而达“育”
·既讲“党领导一切”又讲政府,“国家的公器性”就被党所割裂
·党的政治建设只有合乎政党这个字面的思想才能合法
·(2)政党的合不合法先于经验,社会危机却可以经验
·“先验”及其意义(补充上一节)
·再讲“先验”及其意义
[列出本栏目所有内容]
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党要“形象”干鸟用?

   孙丰:党要“形象” 干鸟用?
   
   《人民日报》7月29日文章说:“中央对陈良宇涉嫌严重违纪问题立案检查,得到了社会各界干部群众的支持。在不到一年的时间里,陈良宇的严重违纪问题得到查实。从已公布的违纪事实看,无论是滥用职权,还是为不法企业主提供帮助;无论是利用职权为他人谋利,还是以权谋私获取非法利益,乃至道德败坏搞权色交易等,都严重违反了党纪政纪,不仅给国家和人民的利益造成重大损失,也严重损害了党的形象,在社会上造成了极其恶劣的影响”。
   
   孙丰向 “严重损害了党的形象”这句话发出更严重的质问:

   
   党要“形象”干鸟用?
   
   难道党的“形象”能比“给国家和人民的利益造成重大损失”还损失吗?难道党的形象比那些丢了儿子的父母们还更沉重,还更悲痛?比找不着下落的那一千多童工的生命还更凄惨吗?
   
   什么是形象呢?答曰:长的模样就是形象。
   
   究竟是人命重要还是人长的模样重要?
   
   对“严重损害了党的形象”加以日常的翻译就是:人的生命还不如相片上的模样重要!这共产也真会放些花花肠子屁!缺德加冒烟!
   
   党的形象能比被抢了地、毁了房、污染了环境而赶出家门不得归的那些无依无靠,无宿无着的兄弟姊妹们的生命还值钱?还金贵?照这样,等咱们铲掉了这共产恶党,非把胡阿涛拉上审判台咱来问问他:他是要命还是要形象?叫他保卫保卫他那恶党的形象给世人看看,立个标,做个模。
   
   还不就是因党要“形象”,所以党才不问路上有多少冻死骨?大小中南海里洒肉臭几多吗?!还不是就因党要“形象”,所以党才不问青红还是皂白,只要妨得着它要的稳定压倒一切,就先斩后奏,决不手软!--好像在害人、整人、杀无赦上共产党的手还软过似的。
   
   难道还不是出于维护党的形象这陈良宇才从上海的小瘪三一路走来爬到党和国家领导人的位置上?要不是为维护党的形象,他早就被逮捕归案打劳改了!还不是为了维护党的形象,党设在上海的分店才把揭发他犯罪事实的良心律师郑恩宠抓将起来投入大牢?还不是为党的形象才去保护党在上海的这个狼肝狐肺、蝎心蛇肠的最高也最大的代表陈良宇才对东八块上访户大打出手的吗?不为党的形象党在上海的代表能把小K周正毅、毛玉萍夫妇保护起来?
   
   胡锦涛呀胡锦涛,这可是你们中纪委用黑字写在白纸上的报告:
   
   “陈良宇在担任上海市黄浦区区长、市委副秘书长、市委副书记、副市长、代市长、市长、市委书记、中央政治局委员期间,滥用职权,支持上海市劳动和社会保障局违规贷给不法企业主和有关公司巨额社保基金,危害社保基金安全;为不法企业主收购国有公司股权提供帮助,造成国有资产重大损失;利用职权在项目审批、资金安排、招商合作、土地规划、职务升迁等方面为他人谋利,本人或家人收受他人财物数额巨大;以权谋私,帮助亲属在经营活动中获取巨额非法利益;道德败坏,利用职权玩弄女性,搞权色交易;包庇有严重违纪违法问题的身边工作人员……”
   
   这可是你胡阿涛,你们共产党自己的承认--陈良宇从来就没干过好事!
   
   党的伟大干部陈良宇从没干过好事--这可不是我们异议阵营也不是国际反共势力的造谣污蔑吧?!把这么一个从一开始就不干好事的恶棍、坏蛋抬举到国家领导人的位置上的是谁?是国民党反动派?是“亡你们”之心不死的美帝国主义和国际反动派?是坚持反共的右派?是地、富、反、坏?还是资产阶级自由化分子?……共产党单凡能有一点人性,知点羞耻,也不至于把这么一个坏种拉把到如此高的地位。共产党单凡有点人味也不至于全弄些贪污犯、权色交易犯,二奶三奶……来执政为民呀!地痞陈良宇能攀据到十四亿人众中的第十来把虎皮椅的高位上去,所证明的不是别的,就是共产党是古今中外人类史上最反动、最腐朽、最无耻、最野蛮最不讲理的匪帮!--这陈良宇不是像变魔术那样一下子就冒出在政治局的宝殿里,他是从一个几斤重的肉肉蛋一天天长到一百五十斤,六十来个生日的,是从小不点的芝麻官一步步被拉扯到党和国家领导人的职位的,这除了证明所有拉把他的人都是与他一样,甚至比他更贪更婪更色更霸更恶的恶棍,比他更瘪的瘪三,比他更坏更滑的坏蛋还能证明什么呢?除了证明他的行为是集了他身置其中的那个党的党性的大成还能证明什么呢?陈良宇能在共产党里谋到这么高的位置这个事实本身除了证明共产党的党性就是陈良宇所表现出的品质性还能证明什么呢?专横霸扈的陈良宇能在共产党里畅通无阻扶遥直上,除了证明共产党人的先进性就是欺压百姓性,就是迫害民众性,就是掠夺上瘾性还能证明什么呢?除了证明社会主义意识形态就是恃强凌弱,就是欺男霸女,就是不要天意,就是不讲公理,就是专讲混理加暴力,证明他们全是些吃国民肉喝国民血还不吐骨头的狼、虫、豺、豹,蝎、蛇……还能证明什么呢?除了证明这共产党从根(不,不仅是根而是从它的种子上)到稍整个的就是人类文化的一个大毒瘤还能证明什么呢?……在共产党的大池里眼睁睁地看着这么一条不起眼的小泥鳅成长为翻江倒海祸国殃民的南霸天,除了证明共产党就是个大恶大毒的黑社会还能证明什么呢?除了证明社会主义意识形态就全是狼奶毒菌,就是强盗培养液还能证明什么呢?
   
   就因共产党把自身的形象看的高于一切,它的全部方针、活动才都是为确保它的形象的伟大、光荣、正确。所以它必然地排斥和拒绝真相,那个陈良宇到底什么品质什么样?这是一个真相,围绕在陈良宇左右上下的那些人什么品质什么样?这又是一个更大因而也更综合更复杂的真相,这真相一旦被“求真务实”,党的形象就从代表最广大的人民群众变成了代表最贪得无厌的吸血虫,从代表最先进文化变成了代表最腐朽最荒淫的垃圾……人们就知道“社会主义和谐社会”只是用来阻挡真相揭露的挡箭牌,是镇压一切胆敢暴露真相的人的八卦拳,“社会主义和谐社会”就是现时代的指鹿为马……
   
   远的不说就咱只看山西童奴案吧:为什么不能调查个水落石出?为什么胡、温不能坚持他们第一时间的反应立场,不仅偷梁换柱地改变了事件的性质,而且竟使事情不了了之,让一千多儿童的爷娘望眼欲穿、肠断肝裂……难道这水落不下这石露不出?不!就因为他们真正关心的是党的形个象,真相的揭露就不是只对着张富顺、于幼军了,而是直逼胡锦涛,直捣共产党老窠,所以他们宁可去听那一千多儿童下落不明的震天恸地,也不肯去清理真相以免“摸黑”党的形象,只能让惊天大案草草收场。
   
   我能写出如此深刻如此系统的理论,但我很随意地就在互联网上喊出:共产党我操你八辈祖宗!就因为我只有良心,只有正义,不计形象!我要操一切恶棍、操一切欺压老百姓的贪官污吏们的八辈祖宗,这就是我的形象,最真实的形象……因为我的国家不是民主政权,我,我们的血再热意再诚心再正都无力能通过合法的程式来争取自己的权益,不能去援助那些正陷水深火热的同胞,更不能去救助那些因有良心而被共产党押在大牢乃至夺去生命的同好。除了骂我们又能有什么呢?指责我极端也好,缺教养也好,随你说去,我不在乎,我只在乎早一天把共产贼党掀倒推翻,把这伙害人的虫豺推上审判台,重建我中华旧山河,再造我千年承传的日用人伦!
   
   为什么说“损害党的形象和社会主义制度的影响”就是社会不公的根源呢?
   
   因为“损害党的形象和社会主义制度的影响”这个立论就为全社会制定了一个伦理的根据,使全体国民的行为都以此为准则,一切官员就只对此负责,不对人命负责。伤的人再多再凄惨拿在党的形象这个伦理原则面前一比较,都是小菜一碟。可是在咱们来到世界的那一刻就带着伦理的根据呀,虽然那时的人还不知什么是理,可伦理的根据是天然的和不能抗的,只是人在环境世界里被规定成懂理的能力之后才能感知自己和才能把握到这个根据,才能去伦理。必须清楚:人去伦理不是去创建伦理的根据。人自己就是这个根据,所以人所伦的理是时时可以更换的--就像邓小平更换了毛泽东的“阶级斗争是纲,其他都是目,纲举目张”,为“以经济建设为中心”;更换毛泽东的“阳谋”为他的“反对资产阶役自由化”。但是伦理的根是永远不能更换,一换了根,社会陷进灾难就势在难免。人的全部行为都从根出发,都是这个根据的实现,所以它只能是个人之性性之真:己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲勿施予人”。在这里,它是在自己的生命的充分实现与别人的生命的充分实现的一致性,相共性,这个根一旦被动摇,就是今日的中国的面貌。

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