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邱国权
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巴山老狼《丑陋的中国皇帝》系列之二十五——做了俘虏后回国搞复辟的明英宗

   巴山老狼《丑陋的中国皇帝》系列之二十五——做了俘虏后回国搞复辟的明英宗朱祁镇、受命于危难之际的英明之主明代宗朱祁钰
   
   大明朝经明太祖朱元璋、建文帝朱允文、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基五代后,传到了明英宗朱祁镇之手。
   
   朱祁镇即位时年仅九岁。朝中大事在禀报皇太后以后再施行。时有司礼太监王振在朱祁镇小时就时常陪同其玩耍,天长日久,得到了朱祁镇的欢心。朱祁镇做了皇帝后,尊其为“先生”,并要公侯们尊他为“翁父”,又把一切军国大事交他统管,朱祁镇落得在一边做个逍遥皇帝。一个太监混到这个份上,岂止是“光宗耀祖”,简直就可“名垂青史”了。当今中国若有个什么“委员会”之类的东西,想进行一场别开生面的“中国历史十大著名太监”的评选活动,那这个王振肯定会名列前茅。其次才是李莲英、安得海之类的人。


   
   公元1448年,瓦刺首领也先率大军入侵。二十一岁的英宗皇帝在太监王振的“教导”下,率大军亲征。一般情况下,皇帝亲征能鼓舞士兵的士气,增强必胜的信心。但这一次皇帝亲征,军事指挥大权完全操在一个不懂军事的太监手中,结局肯定是必败无疑的了。出征不久,皇帝亲率的大军就在土木(今怀柔境内)被围,几天之内全军覆没。英宗皇帝成了中国历史上绝无仅有的战地俘虏。而皇帝的“先生”太监王振也在乱军中被杀身亡。这就是大明朝历史上著名的“土木之变”。
   
   皇帝老儿成了俘虏,也先大军迫至京师!消息传来,京师震动,群臣哭于朝堂,不知如何是好,还有一些大臣主张迁都南京,大明王朝处于风雨飘摇之中!就在这生死存亡之秋,时为兵部侍郎的于谦,从国家大计出发,力主“国不可一日无君”,立英宗之弟朱祁钰为君,尊英宗为太上皇,坚决抗击瓦刺入侵。朱祁钰即位后,改年号“景泰”,升于谦为兵部尚书,委之以大任。于谦具有很高的军事、政治才能,且临危不惧。仓促之间,移粮入京,部署大军守城,屡败也先于北京城下,瓦剌大军被守城的明军斩首万余,九万多溃散逃亡,也先被迫撤兵。
   
   代宗朱祁钰在众人立他为帝时,万般地推辞,生怕象大宋朝的钦宗皇帝一样成个亡国之君。在于谦率军大败也先后,不知不觉间尝到了做皇帝的甜头。当众大臣从维护大明朝的脸面出发,要求派使者迎回英宗时,朱祁钰大为不悦。这种心理与赵构皇帝不想迎回徽宗和钦宗皇帝的心理是一模一样的!又是这个于谦,从大明朝的尊严出发,打败也先后就力劝代宗迎回英宗皇帝,代宗万般无奈,只得派于谦等人把英宗皇帝接了回来。英宗皇帝回归后,这代宗象防贼似的把他圈禁在南宫内。堂堂大明朝的皇帝,一但手中没有了权力,就与一个囚徒无异。这也不能怪代宗皇帝不念骨肉亲情,实在是封建独裁专制制度逼得坐在皇帝大位上的人天良丧尽!
   
   代宗皇帝在位时间虽短,但这个皇帝有一个最大的长处就是任用贤能,励精图治。在位八年,朝中的大事小事都听于谦的。若于谦是一个私心极重的小人,那么偏听偏信就会误国误民。偏这于谦象大唐的名相魏征一般,为人做事是大公无私,所有主张无不是在为大明朝和黎民百姓着想。时有朝中大臣石亨想讨好于谦,特上奏皇帝,保于谦之子于冕赴京做官,于谦竟当廷斥责说:“国家多事,臣子义不得顾私恩。且亨位大将,不闻举一幽隐,拔一行伍微贱,以裨军国,而独荐臣子,于公议得乎?臣于军功,力杜侥幸,决不敢以子滥功。”
   
   象于谦这样为官清正廉明、不徇私情、政绩卓著、拒马屁于千里之外的人,是很容易得罪同僚的。若不是遇上乱世,就不可能出人头地。若没有朱祁钰这样的好皇帝高度的信任,就没有他施展才能的广阔天地。可是在中国两千多年的历史长河中,仁人志士有几人有此殊遇?在一个靠伯乐赏识千里马的国度,千里马能出人头地的概率相当于当今社会买体育彩票中大奖的概率。难怪我中华民族屹立在世界民族之林五千年,现在从军事、政治、经济、科学、教育、社会管理、官员选拔、官员素质、……方方面面都在世界上倒数第几!而象美国这样建一个“跑马场”,凡自认为是千里马的都可去比试比试,谁有才能谁就能出人头地……他美国上至总统,下至村长,个个都是从那个“跑马场”上脱颖而出的高手,他不做这个地球的“球长”,那才是怪事一桩。中华民族立国两千年,现在还是世界上的劣等贫穷国家,而美国立国仅两百多年,成了世界上无与伦比的巨无霸。追根溯源,就是与那个“跑马场”有直接的原因。若中国的秦皇、汉武、唐宗、宋祖就知道建个“跑马场”,那么以中国的人多势众、资源丰富、地域辽阔,肯定能两千年如一日地在世界上执牛耳。也不会有为了皇帝大位而进行的无数场战争、农民起义、宫廷阴谋之类的东东。当十多亿中华儿女为五千年悠久的历史自豪时,面对立国仅二百多的美国和他所建的那个“跑马场”是不是也应当有一丝的羞愧感:这样的“跑马场”咱中国人为什么两千多年都建不出来呢?——据说上世纪九十年代,有一小部分中国人在一个小岛上学习美国,建了一个“跑马场”,可是中国的“伯乐委员会”派代表莅临小岛临场观摩了那个“跑马场”后,下达了一个国家级的“鉴定书”:这“跑马场”还是没老祖宗们传了几千年的“相马术”好。那赛出来的马儿没一个是听话的,就算是千里马,也没多大用处。——对不起,扯远了。
   
   大明王朝经“土木之变”后,一度元气大伤,幸有于谦这样的中流砥柱挽狂澜于既倒,再加代宗皇帝这样知人善任的明君虚心纳谏,短短几年间,大明朝就国泰民安,呈现出一番中兴的气象。朱祁钰不愧是大明朝二百多年间屈指可数的英明之主。若其在位的时间能象朱元璋、朱棣一样有二十多年,那么大明朝必将出现一个“景泰之治”的盛世。
   
   古往今来,凡是皇帝老儿钦定的接班人,有几个英明之主?就是斯大林这样的残暴统治者不也钦定了一个“你办事,我放心”的庸才马林柯夫?倒是受命于危难之际的朱祁钰这样的皇帝,还有一些才干。
   
   景泰八年即公元1457年,朱祁钰病重,石亨、曹吉祥、徐有贞等几个在朱祁钰当政时不受重用的人趁机发难,把英宗皇帝从南宫中接回金銮殿。朱祁镇复辟成功!复辟后的朱祁镇做的第一件事不是抵御外侮,不是安抚百姓,而是把有大功于大明朝的于谦和深得朱祁钰、于谦信任的王文、范广抓进大狱!于谦当年力主迎回英宗皇帝,而英宗皇帝复辟后,竟是如此结局,不禁令人唏嘘。象于谦这样廉洁奉公的治国干才,在中国封建专制社会中,其政治生命和个人的生命都系在一个皇帝身上,一旦这个皇帝有什么三长两短,那么他的一切就完蛋了。这不仅是于谦个人和大明王朝的悲哀,也是我中华民族几千年历史的悲哀。
   
   当石亨、徐有贞以“谋逆”大罪要英宗皇帝处死于谦时,英宗皇帝尚有所犹豫地说:“于谦实有功。”但徐有贞说:“不杀于谦,此举(即复辟一事)为无名。”英宗皇帝闻言后如醍醐灌顶,立即下旨:处死于谦,暴尸街头。
   
   朱祁镇杀于谦还有一个重要的原因:在朱祁镇做俘虏期间,于谦力主:“国不可一日无君,立朱祁钰为帝。”这皇帝大位是我朱祁镇的私物,我虽成了俘虏,可还是个皇帝,你这于谦,竟擅自把属于我的东西送给我的弟弟。不杀你不足以平我心中之大愤。
   
   杀掉于谦后,英宗皇帝又下旨表彰太监王振,称其为“精忠”。是非黑白颠倒如此,代宗皇帝还真不该把这个英宗皇帝从也先的俘虏营中救也来。
   
   于谦之冤,是中华民族历史上继岳飞之后的又一大奇冤!
   
   岳飞之冤,国人是妇孺皆知,而于谦之冤,国人知道的就不是太多。
   
   几年后,边患再起,做过俘虏的英宗皇帝闻警丧胆。时有大臣吴瑾进言:“使于谦在,当不会有寇至此!”朱祁镇胀红一张脸,竟不敢做声!
   
   英宗皇帝死后,英宗的儿子朱见深为于谦平反昭雪。
   
   可谁又知道大明王朝在一百多年后,重演于谦悲剧:一代良将袁崇焕被崇贞皇帝活剐而亡!其惨烈比于谦有过之无不及!
   
   老狼八十年代曾读过于谦的一首诗,现从故纸堆中翻出来献给网友,
   
   《石灰呤》:
   
   千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。
   
   粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
   
   谨以此文祭悼被冤杀的一代良将、一代良相于谦于大人。
   
   
   
   
   
   
   

此文于2016年08月08日做了修改
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