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刘晓波文选
·如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
·独裁崛起对世界民主化的负面效应
·制度性的“为富不仁”
·禁言文革浩劫是另一场浩劫——纪念文革爆发四十周年
·涨价听证会就是合法抢劫会
·毛泽东的传统与反传统
·文革从来没有结束
·以由衷的谦卑向遇罗克致意——纪念文革四十周年
·毛泽东的红卫兵也爱金条
·从杨天水重刑到禁言文革
·太黑了:杀人无罪 维权有罪
·抗议济南市警方对孙文广教授的非法传讯
·批判理论的悲悯——狱中读《法兰克福学派史》
·六四暗夜中的百合花——六四十七周年祭
·六四的赔偿正义——六四十七年祭
·六四夜 天安门广场见
·民间维权是六四的最大正面遗产
·青楼中的真人性——狱中读陈寅恪《柳如是别传》
·除了警察 中共还有什么?——抗议山东沂南县警方刑拘陈光诚
·从文革到六四看中国民主化的困境
·刘正有被绑架考验联合国人权理事会
·韩国队出局是必然、也是“天谴”
·读胡平想起“民主墙一代”
·比张德江更具迷惑性的钟南山
·人性恶与自由宪政
·比黑社会更可怕的政权
·金正日讹诈胡锦涛
·掉书袋子和以文载道——狱中读书随想
·个人自由在中国近现代的缺席
·中国特色的发展观之弊端
·野蛮的制度性割喉
·孔子跑官与娼优人文——狱中重读孔子行迹
·为“世纪中国网站”送行
·不断蜕变中的中共独裁
·扼死新闻喉咙的恶法——评《突发事件应对法草案》
·孔子的诲人不倦和删诗——狱中读孔子行迹
·中共为什么替真主党卸责?
·中东和平与消除“国中国”
·向敌人学习——苏格拉底的爱国主义
·从禁令封口到恶法禁言——再评《突发事件应对法草案》
·中国权贵的暴发户心态
·从革命党到利益党
·希望国内维权远离境外的暴力或政变等煽动
·回应呼吁国内“见坏就上”的高寒
·邪恶与无赖莫过于金家政权
·俄罗斯的沉重新生和中国的腐朽权贵
·从太监党到秘书党
·从办事处现象看中国的合法腐败
·知识人的乌托邦和野心家的工具————狱中读《俄国知识人与精神偶像》
·混世魔王毛泽东
·民间娱乐恶搞红色经典
·白痴官员“恶搞”中共
·“色搞”泛滥的中国(之一)
·崩溃论与稳定论的互补
·胡锦涛漫画事件的背后
·特权福利与两极分化
·“色搞”泛滥的中国(之二)
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·毛泽东的极权式腐败——为毛泽东死忌三十年而作
·孔子编史与中国的避讳传统
·从王朔式调侃到胡戈式恶搞——兼论后极权独裁下的民间笑话政治
·从陈良宇案看官权对民财的掠夺
·国际社会的无能纵容出朝鲜核爆
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·从中共党员到中共体制的叛逆者——悼念林牧先生
·金正日激怒了胡锦涛
·刘晓波、胡平:北京为奥运提前清场
·胡江“反腐”一脉相承
·沈从文自杀与毛式暴力美学
·掠夺老百姓活命钱
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·中国自由主义的现代困境
·维权面对利益党的自我调整
·展示官权的人权展
·在刀锋上行走——狱中读《布拉格精神》
·深圳警察恶搞胡温中央
·反抗者的谦卑——为《格鲁沙诗文选》作序
·洋泾浜加奴才相的十博士生呼吁
·2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀
·毕加索亵渎斯大林亡灵
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·新闻改革秀的客观效应
·在大国崛起的背后
·继承赵紫阳的政治遗产——赵紫阳去世二周年祭
·找不到方向的胡温政权——比较《大国崛起》与《居安思危》
·出版自由之敌的龙新民和邬书林
·公然作恶的中共广电总局
·从禁书看中共的合法性败血症
·与其高调说民主 不如低调做民主——俞可平现象观感
·从俞可平、吴思、刘军宁看普及民主
·大国崛起是天下心态的复活
·中共寡头独裁的衰败
·赵紫阳的家庭会议
·禁书与出版垄断
·老左喻权域的野蛮和癫狂
·软禁中的政治家赵紫阳——读宗凤鸣《赵紫阳软禁中的谈话》
·保护私产和社会公正——有感于新老左派反对《物权法》
·看温家宝 想赵紫阳
·温家宝回避赵紫阳 记者会文字稿被删
·中共现任官员董德刚挑战党魁胡锦涛
·《物权法》争论背后的政治较量
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2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀


   如果说,从2004年开始,胡温政权下的中国政治进入寒冬,那么,2006年就是最寒冷的一年。然而,即便冰天雪地,民间维权的种子还在顽强生存。
   亲民秀
   表面上看,2006年是胡温上台后最有政绩的一年。
   这一年,最具爆炸性的新闻无疑是胡锦涛倒掉陈良宇,看似加大反腐,实则高层权争中的狠手,以此宣示自身权力的巩固和震慑地方豪强。现在,上海帮作鸟兽散,各路强势诸侯胆寒,胡锦涛基本大权在握,可以主导十七大人事安排了。君不见,在一连串省部级官员的调整中,团派人马纷纷跃升,海外媒体热炒出身团中央的李克强和李源潮领跑第五代,在已经完成换届的14个省级党委中,每个省的常委中至少2名官员仕途起步于共青团系统。就连臭名昭著的团中央前第一书记周强也当上了湖南代省长。他整肃《冰点》的蛮横作风,使之成为最著名的新闻杀手。
   与奢华浮夸、优惠资本的江泽民时代相比,十六大以来,胡温政权作出关注底层的姿态,在“亲民”表演上最下功夫,几乎是无所不在地、时时刻刻地表现亲民姿态,也已经从中尝到了甜头。现在,“平易亲民”和“务实高效”似乎成了胡温体制的标志性品牌。进入2006年,胡锦涛一面以反腐手段取得党内主导权,一面加大“亲民”的力度。在社会政策上,针对愈演愈烈的城乡两极分化和社会不公,六中全会把“建立和谐社会”作为核心口号提出;为了弥补社会裂痕的日益扩大,亲民路线落实为从“赎买精英”向“赎买大众”转化,取消了农业税,全部免除农村义务教育的学杂费,提高个人所得税起征点,提高了最低收入标准,压低垄断行业的特权工资及其福利;……等等
   然而,无论是加大反腐力度还是频频亲民举动,都不过是维护独裁权力的权宜之计,用反腐来降低社会不满,用小恩小惠来赎买大众,而在现实中,跛足改革的方向并没有实质性调整,贫富差异并没有缩小,依然是掠夺性裙带性的权力市场化,特权经济仍然猖獗,权贵们仍然贪得无厌。
   比如,当年,邓小平、陈云等元老的儿子们纵横政商两界,“太子党”和“官倒”引发八九运动;胡锦涛上台前,江泽民、李鹏等人的妻儿们纵横官商两界,是江、李遭到民间唾弃的重要原因之一;胡温上台,温家宝的妻儿在商海发大财,屡屡见诸于海外媒体,唯独胡锦涛家人少有这类新闻。现在,一向神秘而低调的胡锦涛家人终于在商场亮相,一亮相便举世关注。12月12日,胡锦涛的公子胡海峰所经营的“威视股份”有限公司(Nuctech Co.)赢得民航总局的液态物品检测仪器这一巨额合约,合约范围将包括全国所有机场,即147个机场都将安装“威视”的X射线液体安全检查系统。这款仪器出口价为每台20万美元,将为“威视”带来至少数千万美元的进帐。
   由此可见,中共特色的“亲民”实质上是“亲子”,亲民路线不过是 “党权为本”而“亲民为用”的统治策略,利益分配仍然是“权贵优先”而“民众靠后”。其实,胡锦涛的这套亲民术,不过是毛泽东式的“全心全意为人民服务”当代翻版,为了使中共独裁权力能够“永远立于不败之地”,而只有“永远立于不败之地”的党权至上,才能使权贵利益永远具有优先的地位。中共的历史显示,往往在两种情况下,中共高层最强调走亲民路线。一是权力交替后的政治新人初登大宝之时,一是严重的社会不公导致民怨沸腾之时,而胡温政权的处境正好两者兼具。所以,“亲民”就更是胡温巩固自身的权力、提升自身的威望和安抚民众不满的需要。
   人权秀
   与此同时,在民间权利意识觉醒和民间维权不断高涨的国内压力下,也在世界性的自由化民主化大潮和美国等主流国家的人权外交的国际压力下,为了把国际社会对北京2008年奥运的质疑声降至最低,中共现政权不得不承认人权的正当性和普世性并大搞人权秀,11月17日举办了掌权五十多年以来的第一个人权展,意在向国人和世界展示其改善人权的成就;12月1日,中共发布了《北京奥运会及其筹备期间外国记者在华采访规定》(国务院令第477号),给了外国记者21个月的所谓“自由采访权”,说明了国际压力的有效性。两大人权秀都是对外不对内,为了“使外国朋友更好地了解中国人权的现状”,“让世界见证中国人权事业新发展”,以见证“今天是中国有史以来发展得最好时期”。
   胡温“人权秀”的最大特色是“伪善”,只展览所谓的人权成就而回避人权灾难,只展览“依法治国”的成就而回避“有宪法而无宪政”和“恶法治国”的现状,宪法中规定的公民权利没有一项能够落实到现实的司法实践中。中共仍然对人权进行歪曲性解释,反复强调“主权至上”和“生存权第一”,也就是割裂人权作为一束公民权利的整体性,突出强调跛足的生存权与温饱权,而把国民的诸项政治权利剔除。
   最让我感到厌恶的是,给外国记者21个月的自由采访许可这一“新闻自由秀”,不仅是高高在上的“破例开恩”,而且有违于平等对待的人权原则。因为,这项“破例开恩”的国务院令具有露骨的歧视性,受惠者仅仅局限于外国媒体,国内媒体无法享受,甚至港澳台媒体也被排除在外。这真是中共特色的新闻开放,新闻自由的大门可以对外国媒体开缝,却对本国媒体和港澳台媒体紧闭,不能不让人想起中国传统中最为恶劣的奴才外交——“宁与外人而不与家奴”。
   所以,中共的人权秀向世人展示的,与其说是“人权”,不如说是“官权”;与其说是改善人权的诚意,不如说是言行背离的伪善。
   胡温政权在向西方大作“人权秀”的同时,对大陆民间反对运动的打压却越来越严厉。在言论上,官权对媒体的严控和对网络的封锁越来越严厉,不但是敢言的报刊被整肃,独立的民间网站被关闭,而且共青团机关报《中国青年报》的名牌栏目“冰点”,温和的思想学术性网站《世纪中国》也不放过。甚至把恶法治国应用于媒体管制,准备出台《突发公共事件应对法》,以便把过去的黑箱限制变成公开钳制;在对异见人士的监控上,警察上岗的时间越来越长(比如,在我家院门口的警察,从8月17日开始上岗,至今还未撤出),监控方式也越来越严,有人被长期软禁,有人出门必须坐警察,有人出门被跟踪;在打压草根维权上,坚决采取消灭于萌芽状态的先发制人,还准备出台《军队处置突发事件总体应急预案》,给军队以更大的权力和更多灵活性来应对此起彼伏的群体事件。
   也就是说,针对近年来激增的群体事件,更针对法律界和知识界的有识之士介入草根维权,胡温政权把防范和镇压群体性事件当作维持政治稳定的重中之重。中共首次把“积极预防和妥善处置人民内部矛盾引发的群体事件”写进六中全会《决议》,中共喉舌进一步解释说:“把积极预防和妥善处置群体事件首次写进党的重要文献,并且作为构建社会主义和谐社会的一项重要任务突出地摆到全党同志的面前,充分表明了我们党对我国经济社会发展阶段特征的清醒认识,充分表明了我们党直面现实的政治勇气。”
   在政法系统召开的多次会议上,中共主管政法的政治局常委罗干反复强调,在底层群体的不满情绪日益高涨、官民冲突不断激化的情况下,各级地方政权及其专政机构要做到“四个不放过”:责任不落实不放过,工作不到位不放过,隐患不排除不放过,问题不解决不放过”;以确保“四个不发生”:不允许冲击党政机关事件发生,不允许群体性的罢课、罢工、游行请愿发生,不允许群体性越级上访特别是进京上访,不允许民间的械斗及闹事发生;在策略上,采取劝诱多数和镇压少数的分化瓦解方式,对群体维权的组织者或领头人进行从严从重的处理,以震慑其他维权者。特别是对于那些受到国际舆论关注的维权事件和维权人士,更要用处理“敌我矛盾”的态度给予坚决镇压。
   最能够体现官权加强镇压民间维权的人权迫害事件,无疑是一系列抓捕、审判,而且全然不顾及国际社会的压力。被美国《时代周刊》评为亚洲英雄的盲人维权者陈光城,居然被以莫名其妙的罪名判刑四年零三个月,而且为其辩护律师设置重重障碍;备受国际关注的维权律师高智晟的被捕、起诉和开庭全部采取秘密方式,完全不遵守中共自己制定的现行司法程序,不但拒绝高智晟家人为其聘请的律师,而且连高智晟的家人也无法出席庭审;更有甚者,陈、高二人被捕后,他们的家人也遭到株连,长期被软禁、被跟踪、被威胁,每一天都生活恐怖阴影之下,高的妻子耿和与13岁的女儿格格先后遭到国保人员的暴力侵犯,陈的妻子袁伟静被警察抬着四肢扔在路边。
   这种软性施恩和硬性镇压的两手策略,充分体现了“亲民路线”在骨子里的陈旧政治逻辑:子民们,你们听好,让党代表你们,你们就能吃饱;既然党让你们吃饱,党就有权强行代表你们——不管你们是否同意。党给你们温饱、甚至小康,所以,天大地大不如党的恩情大。“吃饱了知道感恩”,才是良民;而“放下碗骂娘”,就是刁民;良民被奖励,能坐稳奴隶地位;刁民不愿做奴隶,就要被镇压。
   恶搞秀
   尽管,当下中国的政治气候越来越冷,然而,在人权问题上,中共独裁由过去的赤裸裸的反对到今天的不得不“伪善”,说明了国内民间权利意识的觉醒和民间维权的成效,也显示出人权作为普世价值的不可抗拒。在政治严控之下,权利意识日益觉醒的民间,必然具有公共参与的极度饥渴和见缝插针的维权热情,从而使民间维权活动难以完全被官权压服。在具有政治风险的敏感人权事件上,民意和开明媒体选择沉默,但这并不意味着他们在所有人权事件上的沉默。事实证明,在一些风险较小、政治敏感性较弱的人权迫害事件中(特别是地方政府所为),不仅在网络上、甚至传统媒体上都还有一定的民意表达空间,有时也能形成颇具声势的舆论救济。只要这种自下而上的民意表达足够强大,官权也不得不对民意做出灵活的甚至正面的回应。
   比如,在2006年岁末,北京市民对官方的“杀狗“运动的街头抗议,使高层决定停止”杀狗”运动。而中国民间突然爆发出“捍卫妓女人权”的强烈呼声,更凸现了民间对人权迫害的愤怒。
   2006年11月29日,也就是在“人权展”落幕两天后,曾经是中国最开放的新兴都市深圳,该市福田区警方将抓获的100名卖淫女及嫖客进行游行示众并在现场作出公开处理。全副武装的警察把这些妓女和嫖客逐一押下车游街示众后,福田公安分局副局长井亦军当众宣布处罚决定,分别读出每个人的姓名、出生日期和籍贯。每读出一人的资料,警察便让示众犯人踏前一步确认身份,然后押回车上载走。据报道,现场有逾千人围观,并不时响起掌声。

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