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共产意识形态下的战争片《集结号》

   

   

   

   新近中国大陆拍摄、上映的战争片《集结号》,讲述的是国共内战中共军所属九连士兵被组织抛弃、成为炮灰再被追认烈士的战争故事。电影甫一上映,便创造了高票房,也被密集炮轰“去意识形态化”。这顶大帽子委实够大,但并不准确。上世纪四十年代末长达四年的国共内战,是夺权之争,背负同一意识形态,国共双方都好不到哪里去。在今天中共极权专制意识形态下,导演冯小刚刻意回避国共四年内战的权力之争,去意识形态化,没什么不当,但是,他为通过严格的电影审查,用力太猛,过度去意识形态化,反而让整部电影想要表现的主题显得虚假,给片子留下了主题硬伤。这是致命的伤口,难逃打扮史实的嫌疑。

   中共夺得政权半个多世纪来,对那场内战并没有丝毫反省,而该部冯氏电影,很好地迎合了官方的一贯立场,说它是一部配合官方的主旋律电影,符合实情。半个多世纪,足够让历史沉淀下来。国共两党之间的恩怨,逐渐模糊消散。战场上曾经的敌手继任领袖,早已握手言和,流落台湾的国民党士兵,20多年前就被允许返回大陆探亲、居住。冯氏的失败,在于对这些真实历史细节的洞察和把握,没能超越党派,然后站在人性的高度演绎一段战争故事。

   国民党大陆政权维系了27年,中共掌握政权也已58年。有足够的历史空间,可以对双方制度优劣进行比较。这种比较是有意思的。现在回头看那四年内战,国共双方只是为了争夺权力宝座、谁当中国老大打得你死我活,并非为了缔造一个民主自由的国家,都无正义性可言。四年内战杀戮,死亡几百万中国人,民生凋敝,让社会退步,而中共标榜的4年解放战争,最终解放了谁?反正不是老百姓。

   用意识形态评价战争太形而上,不如让支撑意识形态的社会制度和国家价值观完整呈现一段历史,让人更能看清一场连绵数年战争的本质。从这个角度回望《集结号》所演绎的战争以及战后年月,内战是野蛮人之间的战争,数百万在战争中死伤的国共官兵、数亿计遭受战争蹂躏的老百姓,太不值得,他们都充当了毫无价值的炮灰和流民。一支军队、一个政党、一个国家,如果不懂得尊重生命,不管它呼喊多么崇高的口号,都是伪善的、值得怀疑的。国共用意识形态粉刷了那场战争,绑架了国家。作为战场对手的国共两党,他们曾标榜的意识形态,有同质化色彩,那就是专制极权下的草菅人命。这与柏林墙和三八线两边共产阵营和民主阵营森严的对垒,性质完全不同,没有可比性。

   这场内战,消耗的都是中国人的生命和资源,延滞了国家的文明化进程。我们看不到对内战的反省和对生命的爱惜。片子后半部,幸存连长谷子地费尽周折靠个人力量寻找47名阵亡战友,这是对夺得国家政权的中共的极大讽喻。这是冯氏无意间的一个贡献。战胜的共军幸存者成为国家主人,忙着分官加爵,享受生活,而那些战场上的死亡者,连名字都未留下,后人缅怀的只是一个集体墓碑符号。更悲凉的是,阵亡者的家属得不到公平的抚恤和优待,为得到政府的200斤粮食,争得头破血流。还有数百万战死的国民党官兵,中共夺权后也没念在同是中国人的份上,给他们也立块纪念碑。

   趟着如河血路、累累白骨,中共以胜利者的姿态昂然登上北京天安门城楼。战争是要死人,但是夺得政权、死者为之献身的党,又是如何慰祭亡灵的,这样的基本人道,中共都丧失了。当这些电影场景和历史真实,一幕幕交替呈现在人们面前时,阵亡者为所谓共产主义信仰献身,便是一场骗局。

   《集结号》模仿痕迹太明显、伪造太低级。美国电影《拯救大兵瑞恩》和前苏联电影《斯大林格勒保卫战》、《兵临城下》,显然是被模仿的母本。编剧刘恒和导演冯小刚的思维,局限在只能模仿、伪造前三部电影中的一些战斗情节,玩些中国式的小聪明,他们看不到战争背后的人性。最低级的模仿,是共军的美式军装和钢盔、战斗指挥手势和职业狙击手几个细节。尤其是那个狙击手,我不敢说看过全部反映四年内战的所有小说、电影、电视剧,但大部分看过了,或者听参与那场战争的父辈说起过,共军中还有什么职业狙击手。如果在这几部电影之前,冯氏能拔高、虚构出这些细节,那也算高明,估计《集结号》获奥斯卡奖不是没有可能。生搬硬套的模仿、没根据的伪造,使得《集结号》剧情停留在搞笑的层面,难怪影院笑声一片。除却搞笑,整部电影只剩下空荡荡一片。

   谷子地挂着二等战功勋章从韩战战场归来。他找到为九连官兵建立的无名纪念碑,捶胸顿足,打闹怒骂。他想骂共产党怎么就不把人当人使唤,像对待牲口一样,随便抛弃几百号大活人,连名字都没保留。但他不敢也不能骂党、否定党,骂党否定党等于是骂自己否定自己。冯小刚以冯氏蒙太奇手法歌颂中共的永远正确,掩饰了这个本该出彩的细节。共军士兵为何而战,即使今天中共也回答不了这个问题。假如那些农民出身的共军官兵,能够预知中共夺得政权这几十年里将农民推入苦难境地,他们当初还会抛头颅洒热血,期盼一个新中国么?冯小刚没能突破这个瓶颈,所以《集结号》算不上一部诚实、反思的战争片。

   能够认识人性,是一种能力和境界,中国艺术家还没这个功力。单纯模仿导演思想,并简单移植拍摄技巧,靠投机取巧竟然也能糊弄高票房,这就不是导演一个人的问题,这个民族缺乏反省的能力和自觉。

   幸好我们有一个历史和电影融合在一起的参考坐标。韩国电影《太极旗飘扬》,反映的是二战之后世所瞩目的韩战,也就是中国人被灌输的抗美援朝战争。韩战初始是朝鲜半岛大韩民族的一场内战,后美、中军队相继介入,上升为自二战后最剧烈的一场局部国际战争。这是一场非得用战争才能分出优劣高下、名副其实的意识形态战争,是东方共产阵营与西方民主阵营的大决战。韩战的国际背景和战争惨烈程度,远远超越中国的四年内战。但是,导演用战争的惨烈、对人的摧残扭曲和对战争的反省,解构了了毫无价值的意识形态。让观众看到了真实的人,在战争中的愚忠、野蛮、勇敢、反战、背叛、软弱等人性,和超越战争的手足深情。战争中没有英雄,英雄也是常人。战争既可以毁灭一个人,也可以救赎一个迷茫的战士。该片将一对兄弟战士复归到人,这样的战士谁都可以触摸到,跟平常人没什么两样。生命才是最高贵的,即使在血流成河的战场,生命也应该得到尊重。因此,该片上升到了对战争控诉和对和平渴望的艺术高度。

   

   2007年12月30

   

   原载《观察》

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