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姜福祯文集
·姜福祯简历
·近照
●1989●
·死水微澜十四年
●1989~1994●
1991年——铁窗诗笺
·踏梦
·坐牢的痛苦
·踏荒──写给一位狱友
·冬──冰凌花、冰凌果
·春──绿
·除夕──张灯结彩之际
·绿
·母亲的书
狱中独白
·1.一个人的城邦堡
·2.或许你会再次抽筋——关于坐牢免灾的自娱自乐
·3.走出城堡——记梦中的一次越狱
·4.母亲——知否,知否?
·5.责任
·6.亏缺
·7.战争——后现代
·8.信仰——超信仰
监狱诗草
·狂想与暇思(二首)
·狂想与遐思(六首)
·拾取遗落的脚印
·写给妻子逄晓旭(之1)
·写给妻子逄晓旭(之2)
·哲思篇(之1)
监狱文稿
·越狱:一个人、一只枪以及母亲的风车
·拾取遗落的脚印:崇拜和被崇拜者的命运
·脚印迷思录
·赌徒、囚徒、创造者
·观音塔.葡萄熟了
·背年——写给政治犯的妻子们
○1992○
·寻找爱的源头——关于一块墓碑的存在与虚无
○1993○
·哦,老泪,老肋!——政治犯W的故事
●1998●
·写给孩子们——兼以此文献给孙维邦夫妇、陈兰涛夫妇
●1999●
·赔偿请求书
●2000●
·鱼翔斋闲话
○2000~2002○
山东“六.四”政治犯群像系列
·雪落大海静无声——王在京先生祭
·张杰:囚室里的一道风景
·行者无疆:我的联号张铭山
●2001●
·孙维邦和他的共产主义文化批判
·老张赢,共产党也赢
·关于王金波先生被捕的几点质疑
·天上星星一点点──一组没寄出的贺年卡
·兄弟,你们去吧!
·缺席后的出席──关于申奥的几句话
·岂有文章乱天下──呼吁释放因言获罪的牟传珩先生
·法律到哪里止步?──关于“撞了白撞”的法理思考
·若望不能忘──悼王老若望
○2001~2002○
重涉旧尘
·我的一九八一
·一创刊就终刊的《人》
●2002●
·警匪一家:张铭山小吃店遭劫
·从查禁“口袋书”想到中国人的精神
·劣质焦炭与三个代表
·封堵两亿手机 违宪不商量——浅析与天下万众为敌的手机实名制
·反贪均富,还财于民
·谁敢动我的奶酪?(诗三首)
·李昌平说法实录
·返本归真解放中国──我读李昌平
·关于革命与改良的一些思考──献给杨建利先生
·号角为谁吹响?──写给《切.格瓦拉》上演两周年
·贺《民主论坛》创刊四周年
·反贪是个纲,纲举目张
·最热的天吃最甜的西瓜
·牟传珩、燕鹏颠覆国家政权案在青岛开庭──因言获罪.因网获罪
·《民主论坛》为什么是不可替代的?
·愤怒的葡萄
·用旧报纸擦屁股易患口号癌
●2003●
小康风景线
·公正是现代社会的第一要义
·关于李海仓现象的几点深思
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·寻找汤戈旦:在时代的坐标上──纪念汤戈旦逝世十周年
·行路难:谁剥夺了我们的行路权?
·俄国十月革命是对斯托雷平反动的反动──斯托雷平反动与中国改革(上)
·“六.四”之后中国改革的基本走势──斯托雷平反动与中国改革(下)
·谁是大英雄──布什、萨达姆、秦始皇、张艺谋?
·与《民主论坛》同行──纪念《民主论坛》《民主通讯》创刊五周年并兼写给王金波先生
·关于“沦陷区”的说话问题──有感于香港大游行和和余杰获万人杰奖
·世象杂说:狗恶酒酸“酸”几许?
·好誓言与好制度──有感于官员上任宣誓程序出台
·对《宪法.序言》几个细节的点评
·教育、医疗产业化的实质是“劣币驱逐良币”
·写在何德普先生开庭前夕
[列出本栏目所有内容]
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“主旋律”扰民何时休?

   

姜福祯

   记得文革的时候,有一首著名的革命歌曲可以说豪迈到了极点,单调 到了极点,固执到了极点,霸气到了极点,自然也革命到了极点,歌 词就是一句,并不多叨叨:“无产阶级文化大革命就是好,就是好 呀,就是好,就是好!”这样的时代产生了很多这样直观蛮横代表你 感情、强奸你智慧的“主旋律”,这种歌曲的魔力,随着“9.13” 林彪三叉戟的坠毁,也就从盲从者的意识里渐次引退了。

   2007年的春节晚会大套餐主要由欢乐和谐组歌、相声小品、歌曲舞蹈 杂技三个版块构成,总节目量56个,主旋律作品27个,比例是56:27 占整个节目50% 还多,其中有至少五~六首是毛泽东时代的红色经 典,现在唱起来倒很象是黑色幽默:比如《众手浇开幸福花》《我爱 祖国的蓝天》《雪莲献北京》等。如果这种低劣的“无产阶级革命感 情”至今还能忽悠住中国人的感情,那么就不必大谈和谐社会了── 大家都在浇灌幸福花,而且这种幸福花是属于“社会主义”的,是 “千代万代开不败”的。这种话语霸权是靠走上神坛的“人民领袖” 才能支撑的假大空,是靠“毛泽东思想”,金正日“主体思想”的罢 黜百家才可以维护的“革命文艺”。改革开放30年了,市场经济也15 年了,怎么“主旋律”的愚民方式越来越拙劣,总让人感到有一种 “还乡团‘式的妄想和固执。

   毛泽东时代主旋律曾经成功地愚民多年,邓小平时代经过思想解放运 动,主旋律的愚民作用已经很有限了,92年之后“革命”的价值观被 市场价值瓦解,93年到98年的春节联欢晚会,多样化的文化价值观还 时有呈现,就是2004年之前的春节晚会,大众狂欢的趋向也还隐隐可 见,一些作品还有一定的思想性和个性,虽然一路下来主旋律对“红 色经典”的弘扬始终并不放松,这是因为“社会主义”的红旗还需要 举着,可是人民意识还没有全面沦陷,文化创新的空间还有一些。我 们还能看到“把天安门推倒美国”的调侃,“我不下岗谁下岗”的挖 苦,《卖拐》式的“忽悠”艺术和隽永,《吃面》式的百姓可乐,一 些流行歌星和歌曲的整段独唱,《家书》式的坦率朴实,首唱歌曲和 新面孔的忽然闪现。今年有什么,除了主旋律的跋扈,就是浅尝辄止 的肤浅,那一个小品也停留在表层,没有思想性可言,包括赵本山的 《策划》,全部作品都有或浓或淡的“遵命”痕迹。这样的大联欢如 其说是大众狂欢,不如说是主旋律扰民,而这种扰民已经到了事物发 展的临界点。难怪,不少观众说今年的春晚,是历年最差的春晚,根 本没有关注老百姓喜欢看什么,主张中央台放弃主办低劣的春节联欢 晚会,起码停办一年两年,让观众有机会在地方台、港台台之间随意 选择视觉娱乐的权利。

   春节晚会的艺术生命力和创造力已经被主旋律扼杀,主旋律假大空的 态势已经让人难以忍受,如若不从根本上放弃党文化闹春的宗旨,开 放式办春晚,则春晚必将被观众彻底抵制和唾弃。

   (2007年正月初三于青岛)

民主论坛 上载:[2007-02-21] 修订:[2007-02-21]

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