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姜福祯文集
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
·对外花枝乱颤,对内剑戟斧钺
·热闹大了:所有的狗都在狂吠
·且看樊纲鬼话一箩筐——世象短语
·官人、名人移民与“硕鼠”定律——世象短语
·“馨吻脸脖”又如何?
·“考霸”还是考奴?
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·编辑和写手的二重奏
·纸船渡忠魂
·2005年最撼动人心的一本书:《束星北档案》
·政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪
·2005年网络怪谭录
·陈大胡子别传
·布衣夜行者的精神资源
·表哥──欲望时代落魄者的一个标本
·读书随笔录二题──官本位,民何在?
·真言如玉 掷地有声——读卢跃刚万言抗辩书札记
·语言霸权环境下的信息吊诡及其他
·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·麻雀:犬儒时代的飞行者——读张铭山《北墅“同学录”》
·我与人民英雄纪念碑——兼以此文纪念“六.四”十七周年
·司法腐败严重蚕食百姓的基本权利
·老洪的灯——别一种纪念
·要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案
·从“破船”现象到“口袋负责制”
·低收入群体真的涨过工资吗?
·权力与权利博奕的辩证法——关于陈光诚案的几点断想
·“以药养医”的潘多拉魔盒何时关闭?
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
·(之27)母亲节之际,张爱党再次递交入党申请书
·(之28)贪官与狗的比较管理学
·(之29)小刀进行曲
·(之30)瞧瞧咱们的徐老太!
·(之31)站在历史的高度和连续性上为改革声辩
●2007●
二十年目睹中国禁书之怪现状
·一个小书店老板的亲历——二十年目睹中国禁书之怪现状
·争鸣批评与反对资产阶级自由化——二十年目睹中国禁书之怪现状
九谈《物权法》
·1.《物权法》真的是迫切的吗?
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权力的广场(札记六题)──兼答孙丰《共产党不是党》

   

姜福祯

官德与美容霜

   很简单,官官相护就是官德,这是因为保护党的权威,不给党抹黑就 是基本官场道德。四项基本原则说的很清楚嘛,“坚持共产党的领 导”这种“道德”最虚伪,也最霸气、最荒诞,简直就是道德虚无主 义。因为“党”什么也不是,就是个概念。封建官僚毕竟还面临一个 皇族。一党率领下的大小官员因为缺乏有效的监督、制约机制。所以 “造福”、“振兴”之类的东西只是为官的化装品,擦在脸上,保护 皮肤而已,内质却是“升官发财”,所以,你贪,他贪,我也贪,有 点道德的人,不贪反倒成了“另类”,被找茬调离、革职的可能性极 大。这就导致了“太平盛世下的一窝黑”和“风吹草动后的一锅端” 现象。

爆炒“差役”

   公务员的考试为什么会如火如荼?说白了,公务员不就是一个“当差 的”,古代差役常常靠上级赏赐或者自己勒索几个小钱,应该说基本 上不属于肥差,顶多是不肥不瘦。所以,当差的“绿肥红瘦”就是社 会清廉与腐败的晴雨表,目前,这种如火如荼、前仆后继的公务员应 试现象说明了什么?现今当差的位子是个肥缺!当差的都这么 “肥”,当官的更是“了不得”,这大概是妇孺皆知的常识。于是, 小学士,大博士,白领,蓝领都来暴炒“差役”。

党主立宪

   皇权是血脉的嫡传,所以君主立宪下的特权也就仅仅在皇家的王子王 孙。哪怕他们是吸血鬼,也就是那一斑人。况且,现代君主立宪国 家,皇权只是个历史遗留下来的牌位。党主立宪则完全不同,省、 市、乡(镇)、县,哪一级都有一个党委书记,都有一个绝对权力不 可监督,不可瓦解、不可抗拒。这种制度被叫做“坚持党的领导”, 党权至高无上使行政和司法权形同虚设。每一个地方“一把手”都是 一个党、政、军、警、科、教、文卫数权集于一身的“小皇帝”。这 就是“党主立宪”的福荫造化。

首长“君主制”

   封建社会的皇帝万民臣服,具有独一无而的绝对权威。但是只有一个 君主,君主无法无天,不需要法律──一切法律苛规都是限制臣民 的。皇帝以下的地方官员,只有一种简单的行政权,主要官员都是朝 廷发放到地方来的,小官大都是考取或者就是地方乡绅,地方官员舞 弊的空间并不大,主要私弊来自皇亲国戚和宫内宦官。看看,历史上 的故事这种记载很多。可是现在“党主立宪”,大大小小的皇帝太 多,形式上有法律,制度的制约,真正是首长老子一言堂,“说你行 你就行,不行也行;说你不行你就不行,行也不行”,如果说能算制 约的,也只能是那些虚无缥缈的党理论、道德观,荣辱官的轻轻按 摩。

政绩是艺术“创作”

   刘少奇当年到农村“蹲点”,有生产队干部吹牛说:我们这儿一亩地 产一万斤。刘少奇反而追问:“还能多吗?”。最近,有个农民在博 客透露:本来他们主要收入靠粮食,原来的村长上报亩产600斤,日 子还能勉强,后来的村长上报亩产1,200斤,提留和各种费用都高了 起来,日子没法过了,村长通过上级贷款给农民──于是大家债台高 筑,村长确“政绩突出”,很得赏识,村民们告也没用,因为这种政 绩“创作艺术”是被层层认可的。如果不信,还有一个更极端的例 子,据知名作家王跃文披露:有一位地方首长为了造福一方,搞了辖 区内的全民大养羊,上级来验收的时候,他吩咐一些人身披羊皮,漫 山遍野地走来走去。OK!政绩的大大。

“政治宗教”是个迫害狂

   有一个很有意思的现象:在这个世界上,越是独裁专制的地方,民主 的调门越高,比如所有社会主义国家都称是“最高类型的民主”,都 很“被动”的被人民给选了出来代表他们,他们也都“真心实意”地 “为人民服务”,也都“真心实意”的喊“人民万岁!”,象毛泽 东、萨达姆。大凡独裁的地方,主义也特别多,这些主义在野,也还 好说;一旦在朝,那就不得了,就会上升为国家意志,政治宗教,比 如汉朝的“孔老二主义”,今朝的“斯大林主义”“共产主义”“毛 泽东思想”,这些都不能有异声,反对就要受到迫害。目前联合国定 义的“宗教迫害”没有囊括这一点,其实“政治宗教”本身就是个迫 害狂,这个迫害狂的迫害过程是制造心理恐惧,其结果结果就是“反 人类罪”。

   (2007年2月初于青岛咫尺居)

民主论坛 上载:[2007-02-06] 修订:[2007-02-06]

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