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姜福祯文集
·写给欧阳小戎、小乔
·在昝爱宗的言路上漫步
·关于一些人的一些白话
·“线上人格”与“权上人格”——从贪官刘俊卿看官场人格分裂
·读牟光华《六民主义论》
·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
·青岛“马六”豪华轿车撞人案即景——网民义愤填膺一片喊杀声
·自由圣火不死不灭——贺中国自由文化运动首届年会
·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
·我想为未来可能发生的“六件可怕事情”再添一件
·中国底层百姓的无奈选择:“活着就活着吧”
·权力淫威下媒体的深层堕落——从马六轿车杀人事件谈起
·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
·(之5)“吃唐僧肉主义”饮食传统探秘
·(之6)蚂蚁与宪法
·(之7)我是如何一个人打败一个“旅”的
·(之8)装B时代:关于白杨树、蜜蜂、*颍三个代表的先进性分析
·(之9)给汉字追加一些宝贝
·(之10)“举手党”荣衰纪略
·(之11)任志强万岁!兼警告“不买房运动”的小瘪三
·(之12)中国贪官列传实话篇(简洁版)
·(之13)中国贪官列传鬼话篇(简洁版)
·(之14)中国贪官列传杂篇(简洁版)
·(之15)严重建议用《公民歌》取代《国歌》
·(之16)让思想者见鬼去吧!
·(之17)谁在叨叨就是反党反社会主义了昂!
·(之18)严重建议制订《中华人民共和国恶搞法》
·(之19)自由发帖,后果很严重!
·(之20)当代国际关系概论:世界就是一个班
·(之21)惊暴秘闻:萨达姆灵柩已安葬于中国西安
·(之22)谁是儒家:向孔子致敬(之1)
·(之23)《世界人权宣言》是儒家智慧的光挥结精:向孔子致敬(之2)
·(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)
·(之25)孔子理论是一个国家的精神支柱:向孔子致敬(之4)
·(之26)蓝海经济:一个可能气死比尔盖茨的超级产业
·(之27)母亲节之际,张爱党再次递交入党申请书
·(之28)贪官与狗的比较管理学
·(之29)小刀进行曲
·(之30)瞧瞧咱们的徐老太!
·(之31)站在历史的高度和连续性上为改革声辩
●2007●
二十年目睹中国禁书之怪现状
·一个小书店老板的亲历——二十年目睹中国禁书之怪现状
·争鸣批评与反对资产阶级自由化——二十年目睹中国禁书之怪现状
九谈《物权法》
·1.《物权法》真的是迫切的吗?
·2.《物权法》真的是必要的吗?
·3.《物权法》是真实的吗?
·4.《物权法》的时空位置问题
·5.《物权法》关系辩正
·6.《物权法》虚实点击:路不平众人踩
·7.《物权法》是非妄谈:中国人太有才了
·8.《物权法》的器和用
·9.《物权法》是“胡温新政”的大败笔
·我为什么写《九谈物权法》
治吏与牧民的双簧戏(法律随笔二题)
·公共权力乱设“义务”──草民篇
·审计算个屁!──官吏篇
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·工作权维权:一个将被严酷现实唤醒的领域
·统治驻守宪政 正义没有国界——萨达姆之后“布什主义”的走向
·谁“杀”了这些大楼?
·由布什的“脸皮厚”想到克林顿执政理念的泡沫
·《民主是个好东西》的前身和来世
·“草根”贪官与“太子党”贪官臆说
·愚民正未有穷期 老谱还在不断袭用
·总书记说“网事”,后果很严重
·共产党是一个党
·权力的广场(札记六题)──兼答孙丰《共产党不是党》
·胡锦涛能否敲响“官煤勾结”的丧钟?
·由博客到播客再侃到网络共和
·崔英杰案昭示:该是给城管划句号的时候了
·中国离非洲有多远?
·邬书林的变脸与中国式禁书
·我的地盘我做主?
·“主旋律”扰民何时休?
·给张五常先生送个“大礼包”!
·“共产党垮了怎么办?”是个伪命题
·力虹三辩:无罪、无错、有徳——兼写给严正学、池建伟
·但愿“米住论坛”不是梦!
·谁给了城管聚众“打砸抢”的权力?
·罚网恢恢,独“尊”小贩——点击城管若干执法权
·城管跋扈录:综合执法与综合侵权
·“饭碗”主义与城管万岁!——关于白教授被白打的几点乱侃
·言说者的灵与肉——马力闲说
·吴立红的命运与中国式污染
·本该杀掉毁人不倦的郑筱萸
·神州何处觅自由?——有感于李建强律师再度被扣押执业执照
·我对第一届“中国自由文化奖”候选人的推荐
·茅于轼的“曲线扶贫”论是耍花枪
·三笑笑蜀
·“仰望星空”必须从仰望善制开始
·谁是富人?——读韩进《茅于轼给中国人民玩的把戏很高明?》
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共产党是一个党

   

姜福祯

   “共产党是一个党”,这句话好象什么也没说。

   其实这句话,颇有新意,就好象民主是个好东西。这句话还有另一半 是:“共产党根本就不是一个执政党,而是政权本身。”(参看:孙 丰《共产党的原罪》之15)那么,不是执政党是什么党,是一个霸王 硬上弓的霸王党、窃国党、专政党。因为执政党是一个过程,是相对 于“在野党”才成立,没有一个“执政党”,老是执政,老是骑在在 公民的脖子上不走,还一个劲的吆喝“我代表你,我永远远代表你, 我千秋万代的代表你!”。我一不代表你,你就会偏离正确方向,你 就会走火入魔,你就会被西方敌对势力吞噬,你就会……

   世界上有这么非要代表你的“执政党”吗?没有。因此,共产党只是 一个党,而不是一个执政党。从前,是革命党,后来改革了,并没有 完成从革命党到执政党的转变。国民党结束了一党执政,目前在野, 一旦再次执政,也就是执政党了──无论在野在朝,国民党都不是专 政党,霸王党了。这种看似文字游戏的说法却总是关乎一些严峻的现 实:

   1、一个党,便没有在野的可能,一个党控制国家,便是一党专政,便是党国,不是民国,也就不是共和。

   2、一个党专政,独揽而不是共谋,此时便只有国民没有公民,也就没有党外人士参政议政的真实性。

   3、一个党,便没有真实地民意,也就没有民主,只有党的意志的集中。试想,没有民主,又何来民主(被)集中。

   4、一个党,便只有一个主义(党的主义),一个领袖(党的领导),一种意识形态(党奉行的思想和文化。)

   5、一个党,便没有公民选举,也就只有靠党内“路线”斗争嬗变权,垄断权力,权力的取得和丧失与民意基本无关。

   6、一个党,便没有民间言论空间,也就没有效的民间监督,当然也就无法有效抑制和解决政治和经济腐败。

   7、一个党,占有了所有国民财富,如果搞市场化,也就只有绝对权力进入市场,也就只能有权钱交易,裙带经济,权力私有化和层层叠叠的利益集团占有、瓜分国民财富。改革的实践,就是这样一个掠夺的过程,矫正这一点也同样需要多党政治才可以保证,并没有其他捷径。

   相对于现代宪政制度,所谓“执政危机”实际上是一个伪问题。

   孙丰如是破解“执”和“非执”这个迷团:执只是履行,“执”政不 能使“政”成为“执政者”的。在“执”和“政”之间不存在隶属或 领有联系。其实“执”就是轮值的意思,所以“执政党”是与政权绝 然分开的政党,更不“就是”政权。“执”里意味着一朝“不执”的 可能性和合理性。所以说共产党不是执政党,而是政权的占有者,掠 夺者。只有把政权当做了争夺的利益,把自己直接理解成政权或政权 的后台老板,把政权当成自己的财产或资源时,才会有个执政危机问 题,才可能发生出“丢失政权”这个观念。

   明白这些,再看最近那篇《非中共人士在中国政治舞台上扮演重要角 色》的文章,也就贻笑大方了。文章的前提是“执政党”的执政集团 里有“帮忙党”(我临时拿来的概念)人若干名参与,因此我非独 裁。这种说辞和逻辑还是在一党“钦赐”的前提下,与现代民主政治 舞台上的政党政治绝无关系。现代政党政治的核心是多党竞争“上 岗”,执政党对应于在野党,而“霸王党”没有对应力量的党,如果 有的话,只能是“帮忙党”、“花瓶党”、“奴才党”。

   可见,共产党只是一个垄断一切权力的政党,一个长期占据国家权力 并由此取消国民权利的政权本身。这就是共产党的“原罪”。

   (2007年1月31日于青岛咫尺居)

民主论坛 上载:[2007-02-01] 修订:[2007-02-01]

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