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姜福祯文集
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·陈延忠先生的政治交代
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挂在欲望脖子上的项链
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·两个灵魂
·中国伦理学 之一
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·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
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·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
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·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
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·樱花一颗色三种
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世象短语
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·布什主义面对中国的一次重要脉动——对布什与余杰等人会见的一点感想
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·重提“大刀向贪官们的头上砍去!”
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·绝对权力导致绝对疯狂——索性偏执一回
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·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
·(之3)输出“革命”不如输出“种子”
·(之4)中国政党简介:观蚁党
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(之24)我是否要帮老朱踹孟子一脚:向孔子致敬(之3)

   

福祯幽默文煮坊

姜福祯

   至圣贤师孔子先生:

   依我来看;在对待儒家问题上,历史上最清醒的皇帝就是朱元璋,其 他皇帝不是蒙昧无知,就是没有识破孟子藐视皇权的祸心。其实,在 “天道”(君权)问题上孟子和您是截然不同的,汉朝后的文人居然 把您老和孟子学说看成一个完整的体系,没有看出孟子假您的名词和 血脉大搞走私和盗版活动。

   朱元璋坐皇帝后先后发动了三次讨伐孟子的“护儒战争”

   第一次战争──牌位走了,牌位又回来

   洪武三年(1370年),朱元璋当了三年皇上,武功告成,文治将兴, 一次“审查”孟子的著作,发现其中有许多对君主不够尊重的地方, 大发脾气,对人说:“这老儿要是活到今天,非严办不可!”遂下令 撤去孔庙中孟子配享的牌位,将孟子逐出孔庙。后来有人替孟子求 情,说他讲的道理基本上还是对皇帝有好处的,老朱不好意思拂众爱 卿的面子,才恩准孟子回到孔庙。这场战争虽然打了个平手,担老朱 毕竟窝了一肚子火。

   第二次战争──刀斧手伺候,《孟子节文》

   发生在洪武27年,朱元璋特命老儒刘三吾编孟子节文,删掉了《孟 子》中85条皇上不喜欢的内容。下边我摘录一些被删除的内容,看看 究竟什么东西惹怒了皇上。

   1、“民为贵,社稷次之,君为轻。”《尽心篇》孟子说民比皇上贵重,皇上至高无上的地位被“骚扰”。

   2、“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。故曰,国人杀之也。如此,然后可以为民父母。”《梁惠王》孟子在这里把皇上用人和杀人的权力削弱了,需要获得大夫和国人的认可,想用“众意”压倒“朕意”当然不可。

   3、“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《离娄》这分明是宣扬权利对等,造反有理嘛。

   第三次战争──非孟刺孟,坟头着粪

   正史隐匿,故洪武X年不详,朱元璋自知来日不多,必须身体力行确 认“奉天承运”下绝对皇权的威信,于是他让御用文人写了《刺孟》 《非孟》等的檄文让太师教导皇子皇孙(儿子朱棣最得其真传),并 且偷偷派宫内太监到孟子坟头泼粪。至此,伟大的“护儒战争”全面 胜利,从此确立皇权的绝对领导地位,这场战争是一个伟大的历史转 折点,它表明中国专制大业从胜利走向胜利。

   且看明史专家吴思对上述事件的概括:“我看朱元璋与孟子的核心分 歧,就是领导与群众的关系问题”。至于天道究竟是什么,应该由谁 来代表,无非是这个问题的哲学性表述,就好象“两个凡是”与“实 践是检验真理的唯一标准”的著名争论一样。用“讲政治”的方法来 讲这个问题,一切就显得很明白:究竟是人民听天子的,还是天子听 人民的?

   奈何皇上“无法无天”惯了,不喜欢“规矩”之类的东西。

   说到这里,我想请教的问题是:是朱元璋误会了孟子,还是孟子误会 了您,也就是说在老朱对孟子的战争中,我是否要帮老朱踹孟子一 脚?钱穆、李泽厚、于丹等人都没有谈到这个令人迷惑的问题,所以 我想直接向您老请教!

   您的一根筋的后后后学:姜福祯叩首

   (2007年1月22日)

民主论坛 上载:[2007-01-24] 修订:[2007-01-24]

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