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姜福祯文集
·谁敢动我的奶酪?(诗三首)
·李昌平说法实录
·返本归真解放中国──我读李昌平
·关于革命与改良的一些思考──献给杨建利先生
·号角为谁吹响?──写给《切.格瓦拉》上演两周年
·贺《民主论坛》创刊四周年
·反贪是个纲,纲举目张
·最热的天吃最甜的西瓜
·牟传珩、燕鹏颠覆国家政权案在青岛开庭──因言获罪.因网获罪
·《民主论坛》为什么是不可替代的?
·愤怒的葡萄
·用旧报纸擦屁股易患口号癌
●2003●
小康风景线
·公正是现代社会的第一要义
·关于李海仓现象的几点深思
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·寻找汤戈旦:在时代的坐标上──纪念汤戈旦逝世十周年
·行路难:谁剥夺了我们的行路权?
·俄国十月革命是对斯托雷平反动的反动──斯托雷平反动与中国改革(上)
·“六.四”之后中国改革的基本走势──斯托雷平反动与中国改革(下)
·谁是大英雄──布什、萨达姆、秦始皇、张艺谋?
·与《民主论坛》同行──纪念《民主论坛》《民主通讯》创刊五周年并兼写给王金波先生
·关于“沦陷区”的说话问题──有感于香港大游行和和余杰获万人杰奖
·世象杂说:狗恶酒酸“酸”几许?
·好誓言与好制度──有感于官员上任宣誓程序出台
·对《宪法.序言》几个细节的点评
·教育、医疗产业化的实质是“劣币驱逐良币”
·写在何德普先生开庭前夕
·感受罗永忠
·“牛奶美人”与“荔枝美人”
●2004●
·山东异议人士王金波身体虚弱家属要求保外就医
·山东著名民运人士燕鹏成功渡海投奔台湾海岛
·名目亮眼的网络刊物《民主通讯》和《民主论坛》
·为燕鹏获准赴美干杯!
·“九一一”我遭遇“恐怖”袭击
·文化稽查与“恐怖”袭击
·我们推荐王金波
·妞妞事件昭示了什么?
·从长春半导体厂改制看国企改革的罪恶(上)
·从长春半导体厂改制看国企改革的罪恶(下)
●2005●
·关于文化专制与诺贝尔文学奖的乱侃
·向赵紫阳三鞠躬
·制度缺失下贪官们的若干保护伞
·世象短喻(三则)
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·济南监狱置若罔闻依旧不许王金波父子见面
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·医患矛盾的实质是医疗产业化
·谁扛着中国文化的正红旗?──关于文化困境与诺贝尔文学奖的乱侃
·在《改善政治犯良心犯关押状况的呼吁》上的签名
·自律、狗律、他律
·我思
·试论中国社会的新法西斯主义——对刘亚洲《信念与道德》批判的再批判
·陈延忠先生的政治交代
·1998年的政治生态──写在中国民主党组党七周年之际
·任意车边的土皇帝──也给东海一枭敲敲警钟
·我拿什么拯救你,我的朋友──关于张林的一点政治学比较
·陈延忠先生病逝
·监狱:中国人权的盲区──陈增祥出狱后念起维权经
·海内外异议人士就燕鹏在台尴尬处境致台湾政府的公开信
·呼吁紧急关注山东邹城任自元事件签名
·我们有什么,我们没有什么?──由一桩小案例惹起的反思
·寂寞兰栾新建
·你走了,星光还在
挂在欲望脖子上的项链
·钱有多大?
·两个灵魂
·中国伦理学 之一
·中国伦理学 之二
·春晖汤 吃人——历史和现实的一些论证
·新生活——关于吃人的合理性的一些例证
·九岁女孩
○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
·砚边余墨(二题):自由的深度和层次
·砚边余墨(杂文四题)
●2006●
谈张五常该不该打倒
·张五常:这只坐在云彩上的猪
·张五常的写作路线
·经济学上的恐怖主义
·我最瞧得起的还是秦晖与郎咸平──简单回应吴辉先生几句
·在中国初步建立福利制度的可能性探讨
·“多数人暴力”与个人主义乌托邦
·专制与腐败:张五常视野里改革制胜的雌雄双剑
我所亲历的网络控制
·2006年网络怪谭录——我所亲历的网络控制(3之1)
·“网上议政”神话的破灭——我所亲历的网络控制(3之2)
·中国网络“半瘫痪”——我所亲历的网络控制(3之3)
微观生活(三题)
·横扫一切丰乳肥臀
·樱花一颗色三种
·高树原来斩千刀
世象短语
·“国情依赖症”可以休矣!
·“扒裤权”的诞生说明了什么?
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政治童工刘胡兰事迹愚弄国人半个多世纪

姜福祯

   刚刚看过关于英雄董存瑞舍身炸碉堡事迹如何炮制的文章,网络又披 露了刘胡兰其实死于自己老乡之手的历史细节。

   北大教授阿忆近日在其博客中撰写了一篇题为《在武力胁迫下,乡亲 们颤抖着,铡死了刘胡兰》的博文,文章中称,大家耳熟能详的烈士 刘胡兰,并非被国民党所害,而是死于乡亲们的铡刀之下。文章一 出,就引发了广大网友强烈关注。在短短两天的时间内点击量就超过 20多万。

   阿忆在文章中介绍说,当时因为要制作一档名为《翻阅日历》的节 目,所以栏目组的记者就来到刘胡兰牺牲的村庄山西文水县云周西村 进行调查和采访。

   他发现一个不为人知的细节:

     “这次采访最令人震惊的是,老人们说,刘胡兰并非被国民革命军铡死,而是他们用枪托击打几名老乡,逼迫他们去铡刘胡兰,乡亲们出于恐惧,颤抖着,铡死了他们看着长大的小闺女。事后,有的老乡精神失常。”

   但在后来关于刘胡兰英勇就义的宣传资料中,却“完全剥除了这个事 实”,大家读到的只是刘胡兰英勇不屈,慷慨就义,牺牲在敌人的铡 刀之下等类似的细节了。

   客观地说:这只是一个细节,无碍于刘胡兰慷慨赴死,勇敢无畏的个 人表现。但是这个细节的剥离,颠覆了历史的真实,愚弄了亿万国 民,显示出共产党顽固地“瞒与骗”的宣传策略和统治“艺术”。这 种“艺术”,从建政前到建政后,千锤百炼,经过瞒、骗、删、添、 废的种种“神功”,使中共早已沦为靠谎言过日子的“谎言依赖”集 团。

   其实,刘胡兰只是个缺乏认知能力的孩子,只不过早熟一些,个人经 历复杂一些,我曾经看过几个版本的《刘胡兰传》,她的朴素的“革 命精神”很可能是个人婚姻诉求的附属品,她没有,也不可能有“天 下穷人是一家”,不可能有以天下为己任的高贵意识。

   希特勒曾经给少年儿童穿上军装当炮灰,刘少奇有一个著名的“驯服 工具论”,即号召大家都做共产党的“驯服工具”。其实,刘胡兰只 是共产党塑造的政治童工中最光彩照人的一位,因为有了毛泽东的题 词,她几乎成为家喻户晓、人人皆知的“当代英雄”。如果不是无奈 裹胁的情况下,那么,故意使用政治童工本来就是道德意义上的缺 失,因为童工没有“‘自觉’更没有‘高度自觉’”。在中共历史 上,从“‘红小鬼’少共国际”再到“儿童团”政治童工一直被津津 乐道,是有目共睹的。

   从英雄雷锋、董存瑞、刘胡兰的造假,到地主恶霸周扒皮、收租院等 “异质同构”典型资料造假中,我们很清楚了──共产党的党文化的 根基就是愚弄民众,遮蔽真相,劫持历史,让大家都象吴运铎、保尔 “把一切献给党”,消灭自我,以达到维护一党统治的终极目标。

   (2006年1月15日于青岛)

民主论坛 上载:[2007-01-16] 修订:[2007-01-16]

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