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胡平作品选编
·剖析中共暴政──在纽约《评共产党》研讨会上演讲
·谈谈民族认同问题
·“爱国”与“卖国”
·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
·人格的力量
·再不大声疾呼就来不及了——推荐《和解的智慧》
·胡平新书《法轮功现象》自序
·如何在2025年之前消灭世界上最后的独裁者
·百炼钢化为绕指柔——推荐刘晓波新著《未来的自由中国在民间》
·维权律师——我们时代的英雄
·评温铁军福建宁德讲话
·刘国凯《基层文革泥泞路》评介
·寻找隐藏的主语--从毛泽东题词“向雷锋同志学习”谈起
·再谈中共的黑社会化
·台湾行及其他
·纪念四五运动三十周年
·推荐陈小雅《中国牛仔》
·警察与朋友——读廖亦武《证词》随感
·成王败寇与趋炎附势——从电视剧《施琅大将军》的争论谈起
·历史是宗教 写作是拯救——读鲁礼安《仰天长啸——一个单监十一年的红卫兵狱中籲天录》
·听马英九讲台独有感
·文革是三年还是十年?
·还会再来一次文革吗?
·毛泽东的幽灵与中共的命运
·反思文革认清极权专制的本质
·评毛泽东热——写在文革四十周年
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他们知道他们干的是坏事

   这下子,邬书林名留青史了——以一种很不光彩的方式。照理说,像他那样级别的中共官员是上不了史书的;可是这一次让他给碰上了。
   
   1月11日,中国新闻出版总署召集"通风会",副署长邬书林宣布8本书被禁。这本是例行公事,司空见惯。在往常,被禁书的作者们也就忍气吞声了。没想到这次章诒和带头发出严正抗议,海内外应者云集,遂演变成中国出版史上的一桩事件。
   
   说来也很可笑,这次禁书令是邬书林在有关部门的内部会议上宣布的,当他对出版社说不准出章诒和的书时,甚至没有说出章诒和的名字。事后,新闻署还在接受海外媒体采访时否认有过禁书令。这也是多年的规矩了。中共的官员们吸取了当年做见不得人的事而被白纸黑字记录下来的教训,堂堂执政党,如今做起事来竟然象地下党一样偷偷摸摸,躲躲闪闪。正像小说《如焉》的作者胡发云所说,他们"连上世纪五六十年代那无知无畏大批判式的道德感和正义感都没有了".正像刘晓波指出的那样:"自六四以来,北京政权就患上了道义合法性败血症,穷的祇剩下蛮横的权力,也祇能喂养一群干脏活、怕见光的官僚。"

   
   不错,你可以说邬书林们祇是奉命行事。这就使人想起河南艾滋病人上访被警察抓,有的警察说的话:"我们是政府喂的狗,让咬谁就咬谁,全听当官的。"维权律师浦志强在谈到邬书林和中宣部出版局局长张小影这类高级文化官员时说到:"做官做到邬书林、张小影这样的高位,毫无疑问是国家的栋梁了。个个儿生在新社会长在红旗下,差不多还都是文革结束后考进大学的文曲星,就算别人不一定了解读书人的念想儿,他们至少是最有机会了解的。可惜屁股决定了所有人的脑袋,他们中间没几个人敢越雷池一步。真不知道,假如马上就退休下台,他们该如何评价自己的一生。"我想补充的是,还有他们的儿女和孙儿孙女呢。这些文化杀手们可曾想过,他们的后人会如何评价他们?
   
   不要推说什么"人在江湖,身不由己".因为江湖也是由人组成的,不由你也不由他那又由谁呢?莫非这个体制是自动化的,不需要人的操作?是的,体制里头有坏人,但你们自称是好人的人在干什么呢?你们好人为什么甘愿被坏人劫持跟着坏人一道干坏事呢?既然你们好人要跟着坏人一道干坏事,你们又如何能证明你们是好人不是坏人呢?
   
   这次抗议禁书事件出现如此戏剧化的场面,那也和抗议者把光束投射在一个具体的个人身上有关。我们知道,专制统治干坏事,一向是借助于庞大的严密的组织系统,裹胁众多的人共同参与犯罪。这种做法会产生这样的效果:由于置身于一个作为整体的镇压机器之中,参与者个人常常会表面上合情合理、实际上自欺欺人地认为,他们每个个人自身是没有什么选择余地,因而也就没有什么责任可言的。这就使得一些本来不算坏人的人,可以在良心不受到太大折磨的情况下充当专制者的打手;同时也使得那些坏人感到有恃无恐──在专制政权存在时,他们会受到政权的保护,在专制政权垮台后,他们又能以无名氏的身份躲过惩罚──于是便肆无忌惮,恣意妄为。正如索尔仁尼琴指出的那样:"他们之中的每一个人,祇有当他是运行中的机器的一个不被察觉的部件的时候,他才是有恃无恐的。但祇要个人的责任一集中到他身上,光束直接照到他的时候,他便脸色发白,他懂得他也等于零,他也能在任何一块果皮上滑倒。"
   
   几天前,一位国内的朋友告诉我,说是邬书林打算辞职不干了。如果这条传言是真的,那么我们实在应该向他祝贺:善哉善哉,子曰:"知耻近乎勇。"
   
   堂堂执政党,干起禁书一类勾当来,遮遮掩掩,躲躲闪闪,这是大好事。这说明他们自知理亏,他们知道他们干的事见不得人,他们知道他们干的是坏事。这说明在今日中国,言论自由出版自由的原则已经深入人心。对于这一基本人权,当局既难以歪曲,又不敢否定。各家各派的知识分子纵然在其他问题上众说纷纭,但是在言论自由问题上大体还都是认同的。因此,我们就更应该努力推动言论自由在中国的早日实现。

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