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“六四”周年杂感

   

郭少坤

   “六四”已经过去18周年了,18年来,时光没有倒流,江河仍然依旧。能够认识这18年的唯一标识,就是自己偶对小镜看到的那脸上布满的皱纹和双鬓染满的冰霜,还有那皱纹深处的沧桑和冰霜掩盖下的忧患。

   沧桑无语,忧患无声,心灵的呐喊伴随着地下的烈火在熊熊燃烧,我不知道何时能“于无声处听惊雷”,但是,我应该借“六四”18年周年之际,袒露一下自己的心声。

   不管历史如何定性“六四”,不论“六四”还留给世人多少回忆和褒贬,对于我这个被“六四”彻底改变命运的人必需凭着做中国人的良知来进行心路历程的回顾和总结,只有这样,才不枉来世一回,做人一场。

   如果说当年自己作为一个警察是为了投身于中国的自由民主事业,向在天安门广场绝食的大学生们捐款以显示个人的觉悟和政治追求的话,显然是有涉哗众取宠的自我标榜之嫌。说实在话,到现在我都不认为自己懂得什么政治或者是民主自由的深层理念,无论是当时的捐款行为和今天为了自己和老百姓利益进行维权活动所做的一切,我都很简单的把它归纳为一句话:只不过是凭着自己的良心去行使作为一个自然人和公民应有的权利而已,绝不像共产党的统治者们所强加于我的是什么“公开支持动乱”、“政治立场不坚定”等那么严重和深奥的政治问题,更不能够承认自己是人民和国家的什么“敌对势力”。反而,我从自己的所作所为中得到了究竟谁是反人类社会文明的千古罪人,谁是危害国家和人民利益的罪魁祸首,谁是拖延中国历史进步的倒行逆施者的正确结论。

   记得在18年的此时,所有热血青年学生及其被影响的中国人无不都积极投入到那场波澜壮阔和史无前例的运动中去。应当说,在那个时候,这场运动的绝大多数参与者并不是十分懂得“民主、自由、人权、法治”意义的人,大部分都是因为看到进入改革开放以来的社会带来的贪污腐化现象日益严重和社会分配不公才响应这一运动的。从游行队伍中出现的毛泽东画像,到随处可见的“打倒官倒、反对腐败”标语旗帜,都可以证明当时绝大多数人的心态,那就是中国人民要公正、求平等;再加上当局对绝食处于危险期的大学生们漠不关心,更加引起了更多人们的关怀和介入。在中央机关的各部委到各地的群体声援活动愈演愈烈之际,我本人也就是在那样形势的感召下,先是通过于浩成先生向北京红十字会捐款50元人民币,后又代替刚满8岁的儿子(因为个子太小挤不到游行队伍中去)由我向在当地游行的大学生捐款人民币0,6元以示支持的。可以说,在当时向大学生们捐款的很多,就我所知道的警察同行至少有三人都给游行的学生们捐过款,只不过是他们没被发现和本人没有勇气承认罢了。可完全没有想到,我这两次本来完全是处于人道主义的捐款,竟然成为我政治命运的转折点。我先是被共产党所称的“反革命暴乱”之后受到严厉的通报批评处理,当时的公安局主管局长阎某某(遗憾的是他后来被以“强奸罪”判刑五年)在大会上声色俱厉的批评我是“严重丧失政治立场”的人。接着,在八年后,由于我对王丹的“互助捐款(给六四其间死难的亲属)”进行了经济上的帮助,在王丹再次被捕后我被所在的当地公安局以“结交不应该结交的人”为由宣布辞退。尽管对我的辞退是公然违反国家法律的,而至今仍然没有得到依法纠正。也就这样一来,我那仅仅是处于人道主义的行为成了自己的“违法违纪”事实,我由一个忠于职守而双残的人民警察变成了一个被共产党组织认为“不合格公务员”被剥夺了所有的合法权益及其待遇,不得不一直在伤病痛苦和难以理解的屈辱中抗争。

   这,就是“六四”带给我的个人不幸遭遇和命运的转变过程。

   多少年来,我一直在思考着这样一个问题:做为一个警察,从职业道德上应该和代表国家和人民利益的政府保持一致,并无条件的服从这个政府的指挥和要求。但是,我又无时不在思考:如果这个政府已经不在代表国家和人民利益,已经不再执行国法和政令,甚至于是连基本的人道都不顾了,那么,为什么还得让人非要遵守这个所谓政府(包括个人)的错误政令哪?!到现在为止,我都无法理解共产党组织以国家和政府名义对我这个仅仅行使人道主义就违法辞退我的做法,也更无法理解下面将要论述到的共产党不仅仅很难以代表国家和人民利益、甚至连他们自己的基层政权都无法控制从而导致社会混乱无法的腐败现象。

   如果说按照共产党的意识形态对我在“六四”其间捐款必须上升到“政治问题”,也必需把我这么一个警察辞退出局以警后人的话,如果说共产党自从“六四”后果真能够将中国带进世界文明潮流,让中国步入一个那怕是“社会主义特色”的民主法治社会的话,我也可以为自己的委曲没有任何怨言,

   “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。尽管本人没有那么高的觉悟程度,但如果当我这么一介武夫和草民看到自己周围的百姓安居乐业或者社会太平,我也就自甘情愿了。可惜的是,共产党并没有使我的被辞退让我口服心服,因为,他们所谓的“平暴”后所带来的“社会稳定”充其量只不过是让更多无视“党纪国法”和天理人伦的不义之徒受不到任何制约,泰然自若的去利用共产党的政策失误和中国法制的不健全来进行祸国殃民,从官方到民间,从党内到党外,看到的只是愈演愈烈的腐败现象。

   关于自“六四”以来发生在中国官场上愈演愈烈的腐败现象已经是人人皆知,从那个在“平暴”和“制止动乱”中最积极的陈希同到全国各地的各级党政官员的腐败历程及其下场,无不都充分证明了共产党的各级干部也恰恰是利用了所谓的“平暴”和“制止动乱”后的中国在停止了政治改革所导致缺乏民主法治的社会秩序状况下,才肆无忌惮的进行公然违法犯罪活动的,我们中国人所在此期间多次遭受到的各种迫害也就是最好的历史证明。

   令我刻骨铭心的1999年冬天的那一次家乡农民维权活动的失败,一直到今天父老兄弟们继续在为了国家财产和人民利益的损失而苦苦上访而无人理会,应该说让我彻底放弃了对共产党基层政权的所有希望。不难想象:如果共产党连自己制定的法律法规都不要了,对于给老百姓的民主权利视若儿戏,对于国家财产和人民利益的损失置若罔闻,并且对于为维护共产党政策和老百姓权益进行呼吁的我这样一个良心人士不择手段的打压迫害,甚至于是将其置之于死地,我想,除非草木之人之外,谁还会信任他并还会为他来歌功颂德哪!尽管如此,我还是让自己和老百姓们依法上访和申诉,因为,对这样一个政权,你只有以生命中的耐力和坚韧去适应他,以做人的良知去感召他,希望他关注自己的国民,除此之外,你还能做什么哪?反正你不敢去颠覆他或者是煽动颠覆他,那样,除去换来牢狱之灾,什么也不会得到改变。

   我并不是悲观,我只不过是从无情的现实中不能不得到这样的认识。

   不过,我又同样乐观地看到,也正是“六四”这样一场旨在推进中国进步的运动在暴力下归于暂时的失败,但是,以自由民主和人权法治为普世价值的政治理念已经在中国人民脑海里形成和被认可。我深信:一个不讲人道的政府不可能是一个好政府,一个不顾及大多数人民利益的政府决不会受到老百姓的拥护和欢迎,一个连自己制定的政策和法律都无法得到贯彻落实的政府肯定会腐败透顶,一个无视世界潮流和文明发展的政府将肯定会落伍甚至被淘汰,一个不敢面对现实和检讨自己的政府将会在错误道路上越滑越远,这样的政府,不用任何外部力量来颠覆他,到头来,他肯定会得到应有的下场。

   不过,我不希望以上问题的严重性是自称“伟大、光荣、正确的中国共产党”及其领导人认识不到的大是大非,更希望中国共产党及其领导人能够应民心、顺潮流,彻底进行政治改革,加速民主法治的进程,以实际行动来推动国家的进步和民族的复兴。到那时,“六四”的所谓“平反”或者叫“正名”相对也就不像今天那么重要了!

   中国有句话叫“多行不义必自毙”。一个人也好,一个政权也罢,如果不能够做到从善如流,而且总是怙恶不悛,终将会遭到正义的惩罚,历史也早就验证了这一说法。也许,用这句最简单的话来概括并总结我的情结,要比我刻意提出“纪念六四”更加好得多。

   那就让自己恪守着做人的良知和秉持着自己的民主理念坚定不移地走下去吧,相信历史最终会对每一个事件和个人作出最公正的裁决!

   所以,“六四”的自由圣火永远不会熄灭,而我等和“六四”有着血肉相连的中国人在历史中也不会老,而且,必将会在历史永远铭记的“六四”血与火中得到永生。

   

    郭少坤

    2007年5月29日星期二

   

    于徐州家中

自由圣火6/2/2007

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