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(东海之道网络研讨汇(辑一))接上页博讯www.peacehall.com

   今日中国苦难深重,各类学说蜂起,皆以救国为辞。而当择其何者而行之,方不致上错车(比如五四以后之共产主义之于中国),实在是一不容忽视之问题。

   吾此文之意非据乱世而论太平道,实为以太平世界为据,提一乱世诸学说之选择问题而已。

   东海一枭:

   美言落实于制度,自由有了保障,便可基本无虞。我以中华文化融摄自由主义,即此之故。汝深研中西之后,当可明其理。

   

   8、谢谢枭兄的贴,我谈点我的看法

   送交者: 路易金 于 北京时间 02/04/2007 (13 reads)

   回答: 湖湘先生:我的“自由”观兼与东海先生商榷 (一枭附言) 东海一枭文章 于 02/04/2007

   [宗教论坛] 基本同意枭兄的观点。我觉得佛教并非是指导世间追求自由的一种或者多种或者根本理论,有点南辕北辙的感觉。但是枭兄只要按照自由理性的路线追寻下去,一定会感觉到有个声明是非常重要的,就是耶稣基督的声明--耶稣基督请人类到祂这里来,获得自由。

   枭兄也许比我更多地思考了“自由”本身,在目前的人类的概念中的内涵和外延。自由并不代表为所欲为,但是被原谅的是,可以畅所欲言。尽管这个畅所欲言可能给人类带来极大的危害,比如超限战这类的启发,导致了很多无原则无道德无底限的伤害。

   儒家思想和文化,是中华民族的根基,甚至是延续根基,我珍爱儒家。中国的一切文化,几乎都是通过儒家文化载体而来,这一特点,也许是枭兄以及古往今来追求真理者所共同珍视的。因为我们无法抛弃文化和语言载体而存在。对于孔孟乃至程朱陆王圣贤,他们仍旧以此为坚守,我深深感谢上帝。可是由于两千多年的文化导致的儒家和佛家的“美妙”兼容--尤其是唐朝的兼容,导致现在的国人,只要熟读国书者,无不为之熏染。这也是枭兄对佛法和佛教尊重和思维上无法脱离的一个特点。同时,也是我自己多年转悠的一个圈子。我当年对基督文明毫无感应和推崇,幼年即学圣经上的话和听道理,但是一本批判唯心主义的书中,提到六祖坛经,几句话让我倾服而相信,乃至于近乎三十年一直从佛法中追寻人生真理。

   可是这并非一定是错误。我的追寻中,通过逐渐的深入,最终发现自己是在追寻真理。可是这个真理也是奇怪,让我通过企业管理和“东西方”文明文化对比(比较)学来理解了基督信仰。为此,感谢永存有世间的天主!

   至于有佛教研究者用了三摩钵底之类的言语来探讨与你之间的知见问题,我认为你大可先放下,切莫以为是高深“法理”。佛教非常注重修行,没有修持(以四禅八定为中心,至少以念佛入静为方法),奢谈一些概念,一无是处。枭兄若研究佛法,假如有足够的语言理解根基,请直接读《清净道论》,然后逆向研究。如果想系统知道真正的佛陀,读一下中国觉愚法师翻译的《觉悟之路》,可以先为理解,非常实用。时代不同了,感谢今天的科技和印刷,让我们会很快得知更多的信息和知识。

(东海之道网络研讨汇(辑一) 全文完博讯www.peacehall.com)

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