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东海一枭(余樟法)
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
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赤条条的我(组诗)

   赤条条的我(组诗)
   
   说了八年的话,让一些人恐犋;不要逼我沉默,那将鬼愤神怒!
   -------题记一
   

   赤条条的我无上庄严,人间天上任何冠冕堂皇者见到,都要主动礼拜。
   -------题记二
   
   《我的人》
   愿携飞熊见见美国总统的
   不见总统而拜见老枭的
   见了老枭还敢喝酒的
   喝一斤烈酒不醉的
   大多是我的人
   
   不作奴才文章的
   不说假话说了肯道歉的
   见到孔孟知道敬个礼的
   说大人则藐之的
   基本是我的人
   
   俯首甘为孺子牛的
   敢对中共亮鸡鸡的
   愿做垃圾清洁工的
   恨也一刀爱也一刀的
   应该是我的人
   
   听到枭名会脸红的
   读到枭文会发抖的
   挨了枭骂乐呵呵的
   见到老枭拈花会微笑的
   肯定是我的人
   
   在中国能站起来的
   在黑暗中会发光的
   脊梁撑得起一方天空的
   监狱关不住刀枪杀不死的
   当然是我的人
   
   愿意时时勤拂拭的
   知道本来无一物的
   随心所欲不逾矩的
   与孔子佛祖平起平坐的
   绝对是我的人
   
   
   《死皮赖脸》
   你们想我走开
   我偏不走
   任凭唾沫横飞扫把乱打
   仍然死皮赖脸留下来
   看你们表演
   
   你们想我速死
   我偏不死
   任凭明刀刺目暗箭如雨
   仍然死皮赖脸活下去
   看你们结局
   
   
   《自题》
   花萎了叶还在
   叶落了枝还在
   枝折了树还在
   树断了根还在
   
   就算根也被挖了
   还有我呢
   即是种子
   又是土壤
   
   
   《恳求》
   亮出刀来最好
   躲在一边
   冷不防扔一石子
   很好
   
   或者远远逃开也行
   实在不行
   你就向黑暗跪下吧
   
   只请你不要
   不要转过身来向我
   舞刀
   
   
   《溜须》
   不仅寇准早已不见
   连知愧的丁谓
   也已不见
   
   现在是畜生天下
   不仅豺狼的须有人溜
   犬猴狐鼠的须
   也有成群的人
   争着去溜
   
   最可笑的是
   明明无须的
   小斑羚和大猩猩
   也有一些多情的手
   向他们小白或大黑的脸上
   溜个不休
   
   安得寇公重来
   我愿为之溜须
     《宋史-寇准传》中记载:“初,丁谓出准门至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污准须,谓起,徐拂之。准笑曰:"参政,国之大臣,乃为官长拂须邪?"谓甚愧之,由是倾构日深。”
    
   
   《青白眼》
   双眼
   难得为青山一青
   难得为清水一青
   难得为美酒一横
   山多荒秃水多污浊
   酒多假冒伪劣毒
   防不胜防
   
   至于人
   别说嵇康
   嵇喜没有了
   礼俗之士也没有了
   只有大大小小的流氓
   白眼对之
   亦不值得
     《晋书-阮籍传》:“籍又能为青自眼。见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退;喜弟康闻之,乃賫酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”《世说新语•简傲》刘孝标注引《晋百官名》亦载此事。宋黄庭坚《登快阁》诗云:“朱弦已为佳人绝,青眼聊为美酒横。”
   
   
   《第一机》
   开始
   粪土不再是粪土
   黄金不再是黄金
   
   而后
   黄金就是粪土
   粪土就是黄金
   
   最后
   粪土依然是粪土
   黄金依然是黄金
   
   不管是交战交恶
   还是交涉交流
   我与中共相交之后
   
   东海起云
   北阙就会下雨
   《碧岩录》第83则:云门示众云:“古佛与露柱相交,是第几机?”自代云:“南山起云,北山下雨。”
   
   
   《门内》
   早已在门内了
   不论僵卧孤村
   还是浪迹天涯
   都在你门内
   
   早已回家里了
   不论十字街头
   还是孤峰顶上
   都是我家里
   禅宗公案:世尊一日见文殊在门外立,乃曰:“文殊!文殊!何不入门来?”文殊曰:“我不见一法在门外,何以教我入门?”
   
   
   《绝对》
   关起门黑如漆桶
   牛头马头头出头没
   无边苦海里挣扎
   
   打开门明如圆镜
   百花竞发千红万紫
   圆融无碍地飘香
   
   走出门撮起大地
   如撮起一粒粟米
   《碧岩录》第5则:举雪峰示众云:“尽大地撮来如粟米粒大,抛向面前,漆桶不会,打鼓普请看。”
   
   
   《鹿王》
   早已在五步之外
   世出世间
   再没什么敢够靠近我
   即使是恶虎也不敢
   更没谁敢够射中我
   即使最高明的射手
   也不能
   
   为了保护群鹿
   早已将角磨得无比锐利
   下一步
   我还要率领群鹿
   将恶虎永远驱逐
   《碧岩录》第81则:僧问药山:“平田浅草,麈鹿成群,如何射得麈中麈?”山云:“看箭。”僧放身便倒。山云:“侍者,拖出这死汉。”僧便走。山云:“弄泥团汉有什么限?”雪窦拈云:“三步虽活,五步须死。”
   
   
   《门规》
   这里不收尸
   无论多么势焰暄赫
   只要是行尸
   一概一收
   
   只有大死
   才能大活
   只有死后复活的人
   才有资格前来报到
   
   天明之前必须报到
   不许走夜路
   《碧岩录》第41则:赵州问投子:“大死底人却活时如何?”投子云:“不许夜行,投明须到。”
   
   
   《赵州四门》
   在枭眼里
   赵州就是赵州
   一个八十岁了
   还在行脚游荡的
   老和尚
   想见就见
   抬眼便见
   根本没有门
   
   对于世人
   却是门锁严紧
   任凭铁锤大棒
   砸不开一点缝隙
   《碧岩录》第9则:举:僧问赵州:“如何是赵州?”州云:“东门西门南门北门。”
   
   
   《虚头汉》
   别装模作样了
   你还没开口
   我就知道你
   什么也不知道
   
   别说喝两声
   就是赤筋白脸
   千喝万喝
   一点意思也没有
   不如放个屁
   还能让人掩鼻
   《碧岩录》第10则:举睦州问僧:“近离甚处?”僧便喝。州云:“老僧被汝一喝。”僧又喝。州云:“三喝四喝后作么生?”僧无语,州便打云:“这掠虚头汉。”
   
   
   《关》
   明知说不得
   却絮絮不休地说了
   一整个夏天
   
   漏了天真
   泄了天机
   破了天荒
   
   头早已秃了
   你们数数我的眉毛
   还剩下几根
   
   听云门的话
   从此封口关门
   才有活路
   《碧岩录》第8则:翠岩夏末示众云:“一夏以来,为兄弟说话,看翠岩眉毛在么?”保福云:“作贼人心虚。”长庆云:“生也。”云门云:“关。”
   
   
   《学别我》
   我的话
   是从自心中流出
   就象大光之舞
   一派天真
   
   同样的话
   你们说
   就象模拟的僧之舞
   鱼目似珠不是珠
   黄叶虽能止啼
   不是黄金
   
   学我者死
   《碧岩录》第93则:僧问大光:“长庆道因斋庆赞,意旨如何?”大光作舞,僧礼拜。光云:“见个什么便礼拜?”僧作舞。光云:“这野狐精。”
   
   
   《梦》
   我本来就是梦
   凄风冷雨的时代
   一个古老的梦
   众生无明窠窟中
   一线之光
   
   我就是南泉所指的
   庭前那一株花
   万物一体
   天地同根
   《碧岩录》第40则:陆亘大夫,与南泉语话次,陆云:“肇法师道,天地与我同根,万物与我一体,也甚奇怪。”南泉指庭前花,召大夫云:“时人见此一株花,如梦相似。”
   
   
   《赵州石桥》
   人来我当然度
   驴来马来也度
   鬼来魔来一样度
   谁来都可以把我
   踩在脚底
   
   自身摇摆
   便见我晃动不定
   站稳脚跟
   便见我稳如泰山
   不想过河
   便见不到我
   《碧岩录》第52则:僧问赵州:“久向赵州石桥,到来只见略彳勺”州云:“汝只见略彳勺,且不见石桥。”僧云:“如何是石桥?”州云:“度驴度马。”
   
   
   《值得一打》
   大多数人见不到
   极少数人偶尔见到
   孤灯下我的身影
   却不知道下拜
   
   能够看到大雄峰顶
   我独坐的奇特
   并且深深拜倒
   是多么了不起
   
   所以值得一打
   让他直跳起来
   更进一步看到老枭
   漫步街头的平常
   《碧岩录》第26则:僧问百丈:“如何是奇特事?”丈云:“独坐大雄峰。”僧礼拜,丈便打。
   
   
   《好雪》
   眼里是雪
   耳边是雪
   好雪片片打成一片
   人耶雪耶难以分别
   何必分别更何必问
   落在什么处
   
   好雪片片
   潇洒千秋
   这种时候开口的
   必是盲人哑巴
   不值得捏雪团一打
   《碧岩录》第42则:庞居士辞药山,山命十人禅客,相送至门首。居士指空中雪云:“好雪片片,不落别处。”时有全禅客云:“落在什么处?”士打一掌。全云:“居士也不得草草。”士云:“汝恁么称禅客,阎老子未放汝在。”全云:“居士作么生?”士又打一掌,云:“眼见如盲,口说如哑。”雪窦别云:“初问处但握雪团便打。”
   
   
   《莲花》
   无论什么地方
   哪个池塘
   无论出没出水
   无论周公敦颐
   赞不赞美
   无论老枭
   写不写这首诗
   她都是莲花
   
   叶是的莲花的叶
   香是的莲花的香
   《碧岩录》第21则:僧问智门:“莲花未出水时如何?”智门云:“莲花。”僧云:“出水后如何?”门云:“荷叶。”
   
   
   《赤条条的我》
   一就是一
   无处可归
   僧人多此一问
   赵州和尚更多事
   穿上七斤重的布衫
   累也不累
   
   在我所住的洞庭
   没有万法也没有一
   更没有什么青州布衫
   只有赤条条
   无上庄严的我
   享受湖上的清风
   《碧岩录》第45则:僧问赵州:“万法归一,一归何处?”州云:“我在青州,作一领布衫,重七斤。”
   
   
   《我说什么都行》
   我说什么都行
   可以唤和尚作一头驴
   可以呵佛骂祖
   可以说屎沸碗鸣
   都是佛声
   因为我知道
   
   你说什么都不行
   说什么都是错
   都要挨打
   因为你不知道
   《碧岩录》第79则:僧问投子:“一切声是佛声,是否?”投子云:“是。”僧云:“和尚莫屎沸碗鸣声。”投子便打。又问:“粗言及细语,皆归第一义,是否?”投子云:“是。”僧云:“唤和尚作一头驴得么?”投子便打。
   2007-9-23
   首发2007.9.29《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整

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