[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[不是高调,而是底线]
东海一枭(余樟法)
·伏虎驯狼志必酬!
·把脏话进行到底!
·慨当以慷:为《亚洲周刊》“2005年风云人物”写照(组诗。附老枭荐语)
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉(修正稿)
·天下为公,法律为王!
·略复傅涛并寄语胡锦涛
·“合法腐败权”和古今几面小镜子
·高智晟万岁
·言论自由离不开自由言论---兼驳张玉祥君《说话与做事》
·薛振标:就许万平被判十二年向当局进一言
·每个人都与我有关
·蒋庆君,是宵遁是顽抗还是虚心受教?
·当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识?
·高智晟与圣人心态
·中国?中国!(大型组诗)
·枭鸣动态:卫儒道剑迎黎鸣老,开新纪诗传《山海经》
·天之未丧斯文也,中共其如予何!
·《中华有我郑贻春!》
·乐观仇官杀官新高潮!
·“横渠四句”与“东海四句”
·郭飞熊,我不是你的棋子!
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
不是高调,而是底线

   不是高调,而是底线

   

   枭文《两项基本原则》在笔会社区等地重发以“自勉并与同道们共勉”后,被一些自由人士斥为“道德高调”、“道德大棒”,还有人引申出去总结出“道德棒子效应”来。我懒得回驳,居然被说成是“体无完肤,无言以对”,令我哭笑不得。

   

   不撒谎、不为恶“两项基本原则”原是常人道德,一点不高调。而且关于不撒谎,我还限定“在公众事务中,在涉及他人人格及公共利益的问题上,在大是大非的原则问题上”,不包括“在个人生活、家庭生活及特殊情况下”,而且进一步说明:“如果限于各种特殊情形与具体境遇,说真话不方便,有困难,有危险,可以不说话”。

   

   枭文中写明“与其唱高调,不如守底线”。“两条基本原则”其实不仅是儒家的底线,也是自由主义的底线:自由不是“由着自己胡来”,它有法律限制,也有道德底线。例如:谎谣诬陷,即有可能触法,也是不道德的,可耻的。

   

   如果把“不撒谎、不为恶”这样低而又低的基本要求视为“道德强制”、“道德高调”、“道德大棒”,人世间还有什么道德可言?如果连这两条都做不到,我觉得那种人不仅不配称为“民运大侠”、“自由志士”,做个小市民乃至盗贼、黑社会都未必够格,简直“不耻于人类”矣。日前《伪类的存在价值》一文发后,老有人问我“什么是伪类”。枭文写得很清楚:“伪类”这个词是我借来给“使用谎言谣语攻击我”一用的。现在,把违反“两条”尤其是第一条基本原则者列入伪类队伍,看来水到渠成,呵呵。

   

   又有人责我“道德强制”和“道德岐视”。“道德强制”是个伪命题或一种煽情说法,因为倘无“自制”,道德是毫无外在强制力的。尤其在当今中国,道德连“弱制”力都没有。在这里我要对伪自由主义者发明新词汇的能力表示敬佩。道德岐视则理所当然。对于事实具在、铁证如山的不道德、反道德的行为,我不歧视批评之,难道予以赞美尊崇吗?

   2007-9-26东海老人

   9/27/2007首发《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场