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东海一枭(余樟法)
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·《我来,乃是叫地上动刀兵》
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·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
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·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
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·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
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·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
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·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
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·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
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·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
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重申“两项基本原则”

   重申“两项基本原则”

   

   两项基本原则

   在此道德崩溃的红朝末世,许多人只求利己,哪管损不损人,哪管事善事恶?至于撒撒谎造造假,早成家常便饭啦。见义勇为利他助人之类美德,不屈不移等浩然正气丈夫精神,已成凤毛麟角。仁义道德,鼓吹得越凶,人们越是“狂而不信”,适足以造就伪君子。所以在道德规范方面,对于“中人之性”(董仲舒将人性分为斗筲之性、中人之性、君人之性)的芸芸众生,与其唱高调,不如守底线。

   

    一、不撒谎。不是要求任何场合任何时候任何问题上都说真话,那太难,也没有必要。在个人生活、家庭生活及特殊情况下,例如对爱人、孩子、对绝症患者,一些无伤大雅的善意的偶尔的小谎,在所难免。但是,在公众事务中,在涉及他人人格及公共利益的问题上,在大是大非的原则问题上,绝对不能说假话,此乃立身之根本。如果限于各种特殊情形与具体境遇,说真话不方便,有困难,有危险,可以不说话;如果一定要说,就必须坚持言论、思想的基本诚实。

   

    二、不为恶。可以不为善,但任何情况下都绝对不可以为恶,大恶不可为,小恶亦不可为。不论是否利己,都不能损人,不能害人。极而言之,害一人、杀一无辜而得天下,不为也。不为恶也包括不附恶,附恶即作恶。对于恶人恶事,可以不站出来斗争,但绝不扶同为恶,绝不帮凶帮忙帮闲!

   

   以上两条,说说容易,实行起来也不那么轻飘简单。但作为两条基本道德底线,是一个正常合格的人所必须达到的,也是任何美好的理想、伟大的事业所必须遵循的,故有强调之必要。我视之为自己为人处理的基本原则以及人与非人的分界线。谨以此自律,并与同道共勉。

   2006-2-21东海一枭

   首发2006、2.23《民主论坛》http://asiademo.org/

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