[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉]
东海一枭(余樟法)
·学达性天方为贵
·打倒极权主义,重建中华文明(二)
·关于“言必信,行必果”
·关于“言必信,行必果”
·极权主义的自大和自卑
·民粹与极权
·关于张扣扣案
·防火墙(外一篇)
·恶政府不如无政府
·严禁杀无辜就是最大的大局
·做一个懂事的人
·竭中华之物力,结劣族之欢心
·一个全球性的误会
·马官是马帮最大的受害者
·为民为国为自己
·没有中华,美国最佳
·没有中华,美国最佳
·没有中华,美国最佳
·关于香港,明确三点
·平民教育非孔子首创论
·圣言有没有漏
·中华特色的三权分立
· 还主权于民,还教权于儒
·依据马家刑法,控诉马帮四罪
·江湖空前险恶,好人多多保重
·当心黑社会和民族主义
·行政不唯民意,主权唯民意(外三篇)
·今日微言(最好的赎罪立功和改良命运的方式)
·中共的两条出路(外四篇)
·肋骨折来当火把,头颅昂去对狼牙
·铁笔树成思想帜,罡风唤醒自由钟---自誓二
·特权富不过三代,马邦将很快返贫
·亲美和反美
·关于服务型政府
·哀其不幸,怒为其争
·哀其不幸,怒为其争
·把矛头指向上层
·东海三判
·关于元朝
·天相吉国以色列
·无敌之术自由行
·火上浇油欲何为---香港问题之我见
·正确对待民意
·香港事件的深层内因
·中共为什么不行
·做一个纯粹的好人
·今日微言(马帮问题大,三界骗子多)
·今日微言(马帮问题大,三界骗子多)
·特区毕竟有特权,大陆人民最可悲
·正发展
·正发展
·道德与幸福
·暴君和革命
·灾星
·教育焉能民主化?
·统一从无神圣性
·东海客厅公告
·台湾最佳道路选择
·极权统治的社会基础
·关于国有企业
·极权主义“三必无”
·邪说是恶化命运的灵药
·做一个仁本主义导师
·两种外交原则
·中华文明何以优秀
·六最时代
·为马帮精英一叹
·东海客厅关闭启事
·为自由而奋斗
·今日微言(对治恶性和奴性最有效的大药)
·最正善的伟业,欢迎你的支持
·最大不幸及六大不幸
·真知必有行,真行必有知
·香港事件和辩证法
·三从三不从
·黎明前的黑暗
·未来属于人民但不属于人民币
·未来属于人民但不属于人民币
·这张牛皮有点大
·中国即将劫后重生
·凶人凶党必有天谴
·如何儒化中国
·文化品质检验法
·美国的强大是人类之福
·以德服人和以理服人
·以德服人和以理服人
·关于“等贵贱,均贫富”(外四篇)
·东海态度(一)
·关于香港(微言五则)
·关于民国和台湾
·救命三招(外二篇)
·把马邦变回中国
·关于郷岡警察
·东海态度(二)
·东海态度(二)
·东海态度(二)
·东海态度(三)
·历史自有记忆,恶言自有恶业
·李嘉诚的广告
·谁给你们牺牲几代普通人的权力?
·今日微言(历史终将主持公道)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉

   黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉

   

   古希腊诗人赫西俄德曾写下了一部传世长诗《工作与时日》,诗中说奥林波斯山上的神创造的人类首先是“黄金种族”,其后依次为“白银种族”、“青铜种族”、“英雄种族”和“黑铁种族”,与此相对应的五个时代则是黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。古诗人希西阿曾慨叹:

   

   “唉,如果我不生在现今人类的第五代的话,如果我早一点去世或迟一点出生的话,那该多好啊!因为这代人是黑铁制成的!他们彻底堕落,彻底败坏,充满着痛苦和罪孽;他们日日夜夜地忧虑和苦恼,不得安宁。神衹不断地给他们增添新的烦恼,而最大的烦恼却是他们自身带来的。父亲反对儿子,儿子敌视父亲,客人憎恨款待他的朋友,朋友之间也互相憎恨。人间充满着怨仇,即使兄弟之间也不像从前那样袒诚相见,充满仁爱。白发苍苍的父母得不到怜悯和尊敬。老人备受虐待。啊,无情的人类啊,你们怎么忘了神衹将要给予的裁判,全然不顾父母的养育之恩?处处都是强权者得势,欺诈者横行无忌,他们心里恶毒地盘算着如何去毁灭对方的城市和村庄。正直、善良和公正的人被践踏;拐骗者飞黄腾达,备受光荣。权利和克制不再受到敬重。恶人侮辱善人,他们说谎话,用诽谤和诋毁制造事端。实际上,这就是这些人如此不幸的原因。从前至善和尊严女神还常来地上,如今也悲哀地用白衣裹住美丽的身躯,离开了人间,回到永恒的神衹世界。这时候,留给人类的只是绝望和痛苦,没有任何的希望。”

   

   很不幸,我们现在正是生活在这样一个黑铁时代。时代不由我们选择,但是,怎样做人,做一个怎样的人,却可以由每一个人自己选择。如果选择做一个儒者,就应努力成为正人君子乃至贤圣大人,成为社会的上升力量和希望之光。

   

   社会苦难重重,政治黑暗深深,儒者无权避世高蹈,闭门独善,而要争取“多管闲事”:亲人朋友有难,乡亲父老出事,儒者当然不能旁观;同胞有冤,国人遭屈,儒者知道了也应该出手。这些不是闲事,而是最值得干的大事要事,也是儒者的本份。哪里有不平,哪里就应该有儒家的身影;哪里有冤屈,哪里就应该有仁者的声音;哪里有黑暗,哪里就应有仁心霍然而亮;哪里有邪恶,哪里就有应有正气浩然而升!

   

   云c子曰:圣人济世救民,并非圣人亲自来救济,而只能是人自我救济。此言不全。仁是活泼泼的,不可执。道援当然重要,手援也不可废不能轻。道援是要有充分的社会条件和历史机遇的,手援则时时处处皆可为之。必要时、方便时,儒者就应该“亲自来救济”!有时,“亲自来救济”的手援也是道援的重要组成部分(本来此文想与云君“商榷”的,可云君跟帖“手援人人可行,只在行与不行。道援非人人可行,圣人不弃手援,东海先生所言很对。”,已蒙认同。那就共勉吧)。

   

   我愿同仁重抖擞,普天同展大旗仁!道援也好手援也好,间接救济也好“亲自来救济”也好,是儒者,都应该站在正义的立场,走在时代的前列,致良知,弘大仁,成为黑铁时代里、黑铁种族中的青铜白银乃至黄金!

   2007-6-9东海一枭

   首发《民主论坛》2007-6-10 http://asiademo.org/

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场