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东海一枭(余樟法)
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倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!

   倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!

   

   利他奉献精神当然是值得赞美的,志士们当然是值得赞美的。

   

   然而,不少人一边赞美利他奉献精神向志士们的义行壮举致敬(如“高智晟为了人们的自由而失去自由”之类),一边却倡导或赞同利已说(利已主义认为人生一切以利己为出发点,对所有人类的利他行为都用利已主义和生物自私性去解释,把所有道德良知和民主追求统统纳入自私自利利益驱动的范畴。不锈钢老鼠的“著名论断”:“利己是主观,利他是客观,利己是本质,利他是派生”,实为对利己主义的最好概括。)

   

   怎么看去,这些作者都有自我掌嘴的嫌疑,不是思想混乱(愚),就是言不由衷,下笔时缺乏必要的真诚(伪)。

   

   我想请问这些作者,你们到底相不相信利他也是人的主观和本质?相不相信志士们的利他行为是发自利他动机和奉献精神?

   

   关于利已说之偏和误,我在《关于利他主义的思考》、《利己主义要不得!》、《在专制面前自我缴械! ----简批卫子游利他,利己,立德第一与道德及格主义》等枭文中阐之已透,凡对“枭说”不以为然者,今后为民主志士写赞美诗时小心为妙,别一不小心把自己弄成大花脸!

   2007-4-11东海一枭

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