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兩岸新願景(1011)--一國兩制失敗的成因解析(六)

   兩岸新願景(1011)--一國兩制失敗的成因解析(六)
   
   
   發言人:陳賜麟, on Jul 21/2007 13:37:29 (IP code: X.X.134.103)
   

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   大家好:
   
   一中原則是一種國家戰略不是一種真理的論述,在長達兩千兩百多年的歷史長河裡,並無相關的論述.
   
   為什麼要統一天下?這個問題就連睿智的千古軍師諸葛亮也栽在裡頭.若諸葛亮固守蜀漢,不要急於恢復漢室,三國的時代會很長.
   
   觀看中國統一與未統一時代各方面的發展.統一時,軍力得到整合,對抗異族入侵有巨大的成效,就算力有未逮,也為中國爭取到時間.宋代積弱不振,也以拖字訣解決了眾強悍異族,就是一個明證.
   
   未統一時,以春秋戰國為例,除軍事外,所謂先秦諸子百家的學術思想皆是此時期建立,中國文化也因此奠定了雄厚的基礎.
   
   可見,統一時對軍事力量的發展有利,未統一時則其他方面的發展有利.
   
   要在軍事與其他方面的發展得到一個平衡點,而不是只能選其一,就是中國人面臨的最大課題.
   
   對這個問題最早提出論述的是孫中山先生,其在民生主義當中聯省自治的主張,各省得自定省憲的創見,開啟軍事與其他主權分離的先河.
   
   之後國共內戰所造成的法理上分治不分裂,事實上既分治也分裂,在軍事上因法理統一事實上分裂,演變成不獨不統的僵局,其他方面則在同文同種的基礎上獨立分支,發展成獨樹一幟的台灣文化.
   
   聯省自治的主張可謂首先在台灣實驗成功.只是民生主義的主張在提出時並未有兩岸僵局的產生,對涉外主權的分配並未有明確的指示.
   
   筆者進一步延伸,把軍事主權的國家化以外交主權的雙代表制交換完成.(待續)
   
   
   
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