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兩岸新願景(986)--關於發展台灣第三勢力的研究報告(十四)

   兩岸新願景(986)--關於發展台灣第三勢力的研究報告(十四)
   
   
   發言人:陳賜麟, on Jun 26/2007 00:51:12 (IP code: X.X.76.84)
   

   --------------------------------------------------------------------------------
   大家好:
   
   白馬依經驗法則當然永遠是馬的一種,但經過非此一認證過程後,就與原先的馬不同了.
   
   其情形就像自然人通過一定條件的審核認證後,就變成法人一樣,自然人非法人,白馬當然就是非馬了.
   
   公孫龍在古籍裡關於進城與否的典故,當然是一種胡說八道.公孫龍的言論是經由弟子記錄而來,真正的經典是名實論與指物論.典故是針對守城者的頑固所使出的治頑法,不必注重邏輯性.
   
   在指物論一文裡有一句比聖經密碼還高明一萬倍的聖言,即為物莫非指,而指非指.
   
   物在意識形態(指)的認證下變成一句完整的字句,所以一定是指,但指在經過指的認證後就不是原來的指了.
   
   名家學派一直在強調透過認證(是與非)過後的變化,但經驗法則指導下的現代科技與學理,一直在強調物質不滅與以人為本的政法規範.
   
   以國民黨的修改排黑條款為例,憲法所揭櫫的公平正義原則,若司法檢調部門受政治操弄,當然失去公平性,明顯違背憲法精神,當然是無效的法律,修排黑條款就有其正當性.
   
   但司法不公正由誰來判定?由國民黨嗎?還是改革審判制度以後的社會公正人士組成的陪審團?
   
   陪審團的公正人士又由誰來判定?政法系統在此就面臨瓶頸,最後還是交付上帝來審判比較穩當.
   
   若不信奉上帝,則誰也不服誰,自然又是武力解決,槍桿子出政權自然又變成金科玉律.
   
   上帝創造一切,最精緻的創造就是基因,這是筆者強調解決問題需倚靠基因植入法的原因.(待續)
   
   
   
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   tel:886-7-2850484
   地址:高雄市三民區自立一路85巷6號五樓
   
   

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