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兩岸新願景(976)--關於發展台灣第三勢力的研究報告(四)

   兩岸新願景(976)--關於發展台灣第三勢力的研究報告(四)
   
   發言人:陳賜麟, on Jun 16/2007 08:17:00 (IP code: X.X.110.116)
   
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   大家好:
   
   中華聯邦,朝野平權,兩票制多數決體制之所以是破解一切主權爭議的政治方程式,是因為傳統主權的形式劃分為所有與行使兩種類型.
   
   主權的所有是過去式與現在式的統稱,行使則為現在進行式.這種分類導因於人類活在太陽星系日月運轉的時空格局裡.
   
   因為不斷運轉,人又活在當下,回顧過去變成基礎,如何走下一步形成自由意志.
   
   回顧經年累月變成傳統與經驗,這是事實主權的最原使面貌.一般也叫先佔與久佔.
   
   在新石器時代以前,人口稀少,地域廣闊,先佔與久佔的主權形式起碼維繫了幾百萬年.
   
   八千五百年前,農牧產業逐漸形成以後,人口開始大量繁衍,氏族與部落成為最初的人口聚集方式.
   
   五千多年前,中國的炎帝時代發展到十九氏族,城邦的規模初步形成.為阻絕其他異族的入侵,城垣為主的主權形式興起.
   
   此時的人際關係進入以物物交換為主的理性連繫中.由於文字還未普及,語言則已相當發達,金刀龜貝用來分辨數字的大小,金刀就是大額通貨,龜背就是小額通貨,通貨上的甲骨文就是最初的文書.
   
   透過這最初的文書,法理主權有了進一步的發展.
   
   但城垣主權與法理主權的結合,使事實主權後來被歸類為對內的主權,法理主權則發展成對外的所謂神聖不可侵犯的主權.
   
   這是現代政治學裡關於主權的論述形成的來龍去脈.(待續)
   
   
   
   
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