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陈泱潮文集
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
·7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法7.1
·Ⅱ.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
·8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
·8.2.《聖经·旧约》明确昭示了这一真理:造物主主宰世界
· 8.3.事实胜于雄辩:中外历史证明确实是造物主主宰世界1
·8.3.2.“日不没帝国”英国的历史见证
·2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)
·8.3.3.超级强国美国的历史见证
·8.3.4.前苏联东欧巨变的历史见证
·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●党棍邓力群
·邓力群——一根维护官僚特权阶级专制独裁暴政的党棍!
·邓力群的卑鄙之处
●九尾狐狸精王狐佞
·正陰謀篡位的九尾狐狸精王狐佞是中國和世界的禍害!
·一臉陰邪晦氣的狗頭軍師王狐佞,嚴重諏Ш涂雍α肆暯
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●金正恩
·談判破局嫁禍屬下?傳金正恩肅清二號人物
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●無神論科學迷信者霍金是生理上心灵上的严重殘疾人
·霍金無神論科學迷信者的殘障形象值得人們深思
◇◇◇◇◇
▲視野與關注卷
●反对派应端正思想路线
·新唐人電視臺可否就孫中山問題組織一場電視辯論?
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·唯我独革类与五不搞胡说集团居然高度一致
·谁的声音对党政军观念的转变更有影响力?
·未来中国覆巢之下岂有完卵?
·民间应当理直气壮公开声援和支持温家宝疾呼政改
·反对派不应和五不搞胡说集团异曲同工一致打击温家宝疾呼政改
·人人自我为中心的无神论党文化是中国民主化的大敌
·“要民主最力的普世个体自由主义核心”批判
·西欧:马克思主义本土化的成功范例
●事情正在起变化
·民心已变,做党心虚——兼谈江僵后对胡锦涛先生看法的相应调整
·《民心已变,做党心虚》一文非求胡也——兼与友人言志书
·中共16大已经形成邓规江随军委主席终身制
·江泽民未死而报丧,是中共高层权力斗争的表现
·ZT温家宝:未来中国的走向
·中共体制人亡政息是必然
·隐性帝制绝对权威难以长期为继
·江泽民坐失开创宪政民主千秋伟业的大好良机
·中共垮台后中国必分裂大乱的原因及救治方略
·江泽民的罪孽
·胡锦涛要吸取江泽民的教训:天予不取获罪于天
·观念和事情正在起变化
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ZT:难能可贵的大智慧大方略


——热烈欢呼对中国前途命运具有指导意义的《陈泱潮政纲》的发表!


目录


   1、不同凡响
   2、非常之及时.非常之必要的指导性政纲
   3、努力争取天时、地利、人和
   4、分清敌我,最大限度地团结一切可以团结的力量
   5、区别对待,警示了不同的后果,制定了正反两方面的政策
   6、《特权论》30多年前的设计,今天仍然使人感到具有非常新颖的创意
   7、是一个全面的智慧的正义的政治纲领
   8、致力于互动都赢皆大欢喜
   9、质的飞跃,一定会赢得各个阶层的拥护和支持!

1、不同凡响

   《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》简称《陈泱潮(陈尔晋)政纲》,在中共17大前于“五一”期间,隆重推出和大家见面了!这是一个充满大智慧大方略的《政治纲领》,对整个中国前途命运完全具有全面的指导意义!对于所有关心中国前途和命运的每一个人, 无论他是有神论者还是无神论者,民主派还是非民主派,共产党人还是非产党人,都是一个强烈的震撼!
   人人都有权发表自己的政见,自己的思想,但是在解体专制独裁政体制度,建立真正实行自由民主新中国的伟大进程中,一定要有统一的理论,统一的思想,统一的部署,统一的行动——一言以蔽之:统一的政治纲领!
   世界上没有绝对真理,但相对真理是存在的.而相对真理在其开始时,往往是掌握在极少数人手上的。在过去近30多年的民运实践中, 《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》的执笔者——陈泱潮先生,曾大地胆预言和规划过许多政治图景,结果都已经一一应验了。事实表明这位睿智的长者,确实是无愧于理论家称号,确实无愧于当代先知的称号!也确实一如郭国汀先生在近期一篇重要文章《论公推中国民运政治领袖的必要性》中所说:“陈泱潮先生是堪当民运领袖大任的真正的中国民运之父!” 所以我们有理由相信这次由陈泱潮先生执笔的《政治纲领》,肯定不仅会对中国民运产生深远的影响,也必然会对中共17大产生重大的影响!
   因为《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》不仅是充满了超前的思维,而且是全方位地涵盖了几乎是所有的层面和关乎到所有的阶层!

2、非常之及时.非常之必要的指导性政纲

   《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》,是在当今中国面临:“不民主则暴死,行民主不谋求超稳定结构则必乱死,各种社会危机、生态环境危机、精神信仰危机、民族危机,正在加剧酝酿着通过突发事件,诱使总危机爆发”的严峻背景下诞生的。
   我们注意到,今年以来,从俞可平到谢韬,从胡锦涛到温家宝. 中共方面不断放出民主信号。我们且不管它是真的假的,真的固然好,即使是假的,也注定要被不可阻挡的历史潮流把他弄假成真!既然需要燎原大火将中国浴火重生,既然遍地干才现在有了火星,我们就不能往上面泼冷水。从这个意义上来看,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》真是来得非常之及时.非常之必要!

3、努力争取天时、地利、人和

   当前民主运动非常需要争取天时地利人和,从而为将来的真民主建国,打下良好的基础。这正是——与天和,其乐无穷! 与地和,其乐无穷!与人和其乐无穷!
   确实,目前的中共和过去相比,已经不可同日而语,现在观望派是大多数,民主派和顽固派都是少数,还是两头小,中间大。而目前的国际国内形势,有利于民主派,不利于顽固派。 如果我们能够把握这样的时机,以不同的政策有效地分化瓦解中共,我们就能够把握民主革命的主动权。所以我们要力图团结中共民主派,争取中间派.抵制顽固派。

4、分清敌我,最大限度地团结一切可以团结的力量

   如何团结和争取中共体制内人士?具体而言就是宣布无论对中共任何人,无论他以前做过什么说过什么,只要他现在投向民主,我们就原谅他,就欢迎他,就真诚地愿意和他们一道齐心协力同建民主新国家!
   所以,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》一开篇就向社会各界大声呼吁“在今日中国,凡是顽固坚持专制独裁的政党和个人,都是人民的敌人!凡是拥护和支持中国民主化的政党和个人,不论其既往如何,都是人民的朋友!并明确指出:所针对的是专制独裁政体制度,不以任何政党和个人为敌——除非该政党和个人站在中国民主化的对立面,严重阻挡了历史潮流的前进……”
   孟子提出过:兼爱,非攻。兵法云:不战而屈人之兵,谓之上。《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》现在就十分明确提出:“凡是拥护和支持中国民主化的政党和个人,不论其既往如何,都是人民的朋友……”这不仅说明了“革命的首要问题是分清谁是我们的敌人谁是我们的朋友“,而且无疑是至真至善的呼吁!这无疑是心胸坦荡的呼吁!
   革命不是简单的以暴易暴,革命是一种能破能立的有益社会发展的运动. 如何顺利地和平地实现民主,应该是我们当前推进民主革命的首先要致力达到的目标。
   陈泱潮先生提出的《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》,明确宣布以和解而不以仇恨. 以互动都赢而不是以单赢来成就中国民主化的和平转型。

5、区别对待,警示了不同的后果,制定了正反两方面的政策

   事物在一定条件下是会相互转化的。人更是可以转变的。坏人可以变成好人.好人也可以变为坏人。仁恕,是民主政党和法西斯独裁政党,民主人士和非民主人士的最根本区别。对于放下武器的敌人,我们予以优待。那就是一种大智慧!
   这些思想在纲领细则里有明显的反映:
   “此前党工党官,凡拥护和支持本政纲推行中国民主化者,其合法权益与生活医疗保障,一律依法照样受到尊重和保障,并且不再追究既往一切违法犯罪情事。即使对国保、610、‘反邪教支队’等政治警察,只要从本政纲发布之日起,幡然悔悟,停止作恶,有良知表现(如对中共的镇压令采取不作为态度、揭发上级及同伙罪恶、通风报信、暗中保护良心人士等等),将酌情赦免过犯,甚至留用为治安警察;
   反之,对于顽固坚持专制独裁而造成刑事犯罪的任何政党和军警司法人员,尤其是对坚持积极参与侵害人权的国保、610、‘反邪教支队’等政治警察,虽然会本着人道主义精神,给予必要的基本生活和医疗保障,但是,国家将遵从民意,认真追究和清算其一切罪责,并依法严惩不贷!”
   又例如,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》既十分现实地承诺:“同样鉴于中国的特殊历史原因,在实现民主化和平转型的前提下,国家承担信守《物权法》,保护私有财产的义务;”同时,也十分严肃地告诫:“ 如果中共继续阻挡中国民主化的历史潮流,贻误了民主化和平转型的时机,一旦酿成暴力变革,势必无从谈得上信守《物权法》,清算运动断难避免”!

6、《特权论》30多年前的设计,今天仍然使人感到具有非常新颖的创意

   从全局来看,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》以最新的民运理论和精神,对未来中国作出了各种建设构想,对军队国家化,政治民主化,国家权力机构运作等,也都作了明确的阐述。
   其中有的条款不乏创意,尤其难得的是,早在30多年前《特权论》中,就已经明文设计:
   比如关于军队国家化的改革中有一条——“将党支部建在连上,改为士兵委员会建在连上”;
   比如关于政治民主化的规定中又有一条——“从中国的实际国情出发,全国及各地各级参加竞选执政当权的政党,不能超过两个。只有这样,才能保障政府不至于在若干政党政客的躁动中陷于不稳定状态。须知在任何时候,政府的不稳定,必然导致政局的动荡,于国家人民非常不利!因此,必须未雨绸缪,防患于未然,在实行开放党禁人民可以自由组党结社的同时,新宪法必须规定全国各地各级竞选执政当权的政党,不能超过两个!所有政党无论如何多如牛毛,在参加竞选执政当权的活动中,必须在合并与放弃参选两者之间,作出选择。要把政党政见纷争,尽量消化在政党内部,尽量避免和减少政党政见纷争危害国家安全”……
   这些都是十分令人耳目一新的创见!
   设使30多年前就能够实施这些创见,何来今日中国之种种弊端和痼疾!

7、是一个全面的智慧的正义的政治纲领

   同时,人们看到《陈泱潮政治纲领》之所以被称之为中国民运第一个全面的政治纲领,因为它的涵盖面相当广泛,可以说是全方位涉及到所有社会阶级和阶层。它的内容涉及到政治经济文化领域的诸多方面,是一个全面的智慧的正义的政治纲领。
   尤其在扶助弱势群体,建立健全社会基本生活与医疗保障体系等方面,《纲领》做了明确的描述。
   比如细则第9条 保护农民权益——“尊重和保障农民自由组织农会的权益。农民自由竞选产生的地方村民代表大会,是农村基层的最高权力机构。农村基层行政机关人事任免,必须经过和获得自由竞选产生的地方村民代表大会的认可……” 第10条 保护工人权益——“尊重和保障任何所有制企业的工人自由组建本厂独立工会和跨厂跨地区行业工会的权……”
   第11条 实行国有工厂股份化——“国家按照工厂产值产量效益,将国有工厂分为甲乙丙丁……若干等级,分别以国有股与工人股三七开、四六开、五五开……若干等级,然后将工人股平均落实到管理部门和工人人头上。取消如何政党对国有工厂的占有和管制。国有股代表由国家相关管理部门任免。国有股代表与工人股代表,依照股份比例组成工厂董事会;董事会所制定的对工厂的管理制度,必须经过工厂职工代表大会的通过。”
   《纲领》这些办法都是为满足广大人民迫切需要而设的.是实实在在,切实可行的.

8、致力于互动都赢皆大欢喜

   《陈泱潮政纲》所提出的政策措施前景规划,能够满足社会左、中、右的基本需要,就给整个社会带来了和平变革和平发展的希望。而改变了百年来中国政治不是你死就是我活的残酷的厮杀的局面.就可以免除很多不必要的牺牲。
   方今中国,立宪是最大公约数.是一个相对最合理最可行的方案——鉴于当前共产中国不行民主必将暴死,行民主不谋求稳定的民主结构则必乱死的严峻局面,《中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领》再次重申了《新五权虚君共和民主宪政纲要》方案.并明确“主张以实行台湾高度自治的民主联邦制形式,以【中华(联邦)合众国】的新国号,合一中华民国与中华人民共和国,避免台海战争,实现两岸双赢、资源市场等优势互补,明确建立台海两岸包括香港等地在内的华人经济圈”,这也可以说是《纲领》的精髓所在。

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