百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点]
陈泱潮文集
·路见不平拔刀相助是我中国人的传统美德
·网痞五毛党首恶草根的人品在哪里?
·认定草根是网痞五毛党首恶的依据
·博讯乃是韦石的博讯,不是他五毛党首恶明草实官根的博讯!
·曾节明: 小提琴家教封家瑶
·曾节明:胡锦涛正在滴水不漏地筹备着对自己的清算
·曾节明 “我感谢的人(二)”郭国汀律师
·天助自助者,天用敬天者——曾节明先生介绍
·去国前的最后一天/ 曾节明
●营救贾甲
·签名网:致印尼当局强烈要求尽快还贾甲先生自由的呼吁书
·营救贾甲《呼吁书》签名名录和签名留言
●不赞成贾甲自投罗网式盲目“挑战”
·我不能接受您们的建议和资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·我为什么不能接受资助从事【关注贾甲回国网站论坛】的原因
·谁将贾甲诱骗或者唆使去自投罗网?
●末世国师论·陈奎元先生切莫误国乱政
·1.中国社会科学院院长相当于【国师】地位
·2.当今中国需要并且必将产生伟大的【国师】
·3.《特权论》作者进言于陈奎元先生
·4.当代中国【国师】起码应当遵循和信守的职业道德和素质要求
·Ⅱ.【国师】必须具有的学养
·Ⅲ.【国师】必须具备的素质:
·Ⅳ.【国师】必须走在时代前面
·Ⅴ.【国师】必须能够提供制定正确政策的理论依据
·Ⅵ.【国师】更不能是“棍子”
·5.当代中国【国师】起码应当在理论上搞清的几个重大问题
·Ⅱ.必须找准病根:揭示当代中国生产方式基本矛盾特定内涵
·Ⅲ.必须能够重铸国魂信仰:有效匡扶世风道德
·Ⅳ.必须能够清楚解释当代中国政治路线左右极端化恶果的生发原因
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·Ⅴ.必须拿出中国引领世界政治经济文化潮流成为超强国家的方略
·6.对陈奎元先生“批判普世价值” 误国乱政违宪罪行的批判
·Ⅱ.陈奎元“批判普世价值”是严重违反宪法的犯罪行为
·Ⅲ.陈奎元先生应当考虑你一再反对普世价值对中国人民的适用性,是否犯了【渎职罪】?
·Ⅳ.陈奎元疯狂反对普世价值政改,必将被牢牢钉在历史的耻辱柱上
·7.且看陈奎元先生误国乱政极其虚伪且自相矛盾的一些说法7.1
·Ⅱ.谈暴政禁言必亡,却反对普世价值政改
·Ⅲ.谈反腐崇俭,却无视空前绝后的制度性贪污腐败
·Ⅳ.谈“亲民、养民”,却把中国人民当作猪狗牛马来奴役
·Ⅴ.谈要“摆脱兴亡周期率”,却疯狂反对民主化变革
·Ⅵ.坚持专制独裁国体制度,决然逃脱不了通过战乱改朝换代的厄运
·8.只有【上帝之道人权灵本主义】即【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·8.1.经无数事实及切身体验,确认无神论是错误的
·8.2.《聖经·旧约》明确昭示了这一真理:造物主主宰世界
· 8.3.事实胜于雄辩:中外历史证明确实是造物主主宰世界1
·8.3.2.“日不没帝国”英国的历史见证
·2度关乎人类生死存亡? 地球变暖或引发危机(图)
·8.3.3.超级强国美国的历史见证
·8.3.4.前苏联东欧巨变的历史见证
·8.3.5.南北韩的历史见证
·8.3.6.中国自身的历史见证
·8.3.7.中共国自身的现实见证
·8.3.8.上帝信仰在中共国勃起初见成效
·ZT毛泽东创造历史上皇帝的34个第一
·8.4.今日中共国当局拒绝和阻碍唯一真神信仰的后果1
·8.4.2.没有唯一真神信仰的中共国,宗教信仰走火入魔
·8.4.3.超常稳定的西方国家是具有三角稳定结构的体制
·8.4.4.国家没有正确的宗教信仰,就等于没有灵魂
·诺贝尔和平奖委员会主席托尔比约恩·亚格兰的演讲词
·8.4.5.儒家文化本质上是无神论专制文化,已经不合时宜
·8.4.6.无神论国家科技与军事必然永远落后于信仰 上帝的国家
·8.4.7.坚持无神论专制独裁,中共国必然加速覆亡
·8.5.【弥勒皆大欢喜学说】是中国民主化和平转型的最佳方略
·9.只有【弥勒皆大欢喜学说】才能有效拯救中国世道人心
·10.【弥勒皆大欢喜学说】是本次人类文明毁灭大劫到来前夕的导师之言
·11.【弥勒皆大欢喜学说】既是 上帝信仰的中国化,也是 上帝之道的全球化
·12.【弥勒皆大欢喜学说】所证明的【上帝本体实存】对净化人心的重要作用
·13.【弥勒皆大欢喜学说】所倡导的【灵本主义】对匡扶世风的重要作用
·14.【弥勒-指导灵】对中共决策者顽固反对普世价值政改的严肃警告
·答关于“中国不需要什么国师”之说
·二答关于“中国不需要什么国师”之说
●九尾狐狸精王狐佞
·正陰謀篡位的九尾狐狸精王狐佞是中國和世界的禍害!
●本·拉登之死
·中共专制独裁救星本·拉登已死
·本·拉登之死的意义
·ZT我们是上帝庇护的国度
·小布什功追里根总统
·任雯颐 “怎样处理本-拉登的遗体说明美国是个什么样的国家”
·李天笑:本‧拉登毙命 中共心事几人能解
·ZT奥巴马收看拉登击毙过程 这张照片说明了什么
●金正恩
·談判破局嫁禍屬下?傳金正恩肅清二號人物
●李光耀亞洲價值觀批判
· 1、爲李光耀之死而嘆息且自責
·天意流布于互聯網:ZT紫薇聖人將在2015年前出世!!
·2、習近平必須堅決打破新加坡迷信
·3、請習近平但看新加坡在李光耀死後局勢的變化
·4、再次提請習近平一定要三思!
·5、李光耀亞洲價值觀無異於說亞洲黃種人劣等論
·李光耀之死与所謂亞洲價值觀的破滅
·6、李光耀亞洲價值觀的邪惡本
·7、亞洲民主國家成功的例證是對李光耀亞洲價值觀的否定
·8、中共專制獨裁教父李光耀是中國人民的災星
·9、李光耀教唆中共如何在法制的名義下厶と藱
·10、李光耀未能在新加坡實行光榮革命的重要原因
·對李光耀亞洲價值觀的批判
●無神論科學迷信者霍金是生理上心灵上的严重殘疾人
·霍金無神論科學迷信者的殘障形象值得人們深思
◇◇◇◇◇
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点


   
   

陈泱潮(陈尔晋)


(丁亥二月初二/2007-3-22准备闭关前掠影集锦)


   —————————————————————————

种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


    种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印《特权论》,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
   ●种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程理念要点
   种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
    —————————————————————————
   ●种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
   (为2007年布鲁塞尔全球民运大会而作/征求意见稿)
   陈泱潮(陈尔晋)
   (2006/12/20~2007/1/19)
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

目录


   导语
   一、 国际大有学会产生的时空背景
   二、 国际大有学会宗旨
   1、 整体社会宗旨
   2、 成员个人宗旨
   三、 国际大有学会社会目标
   四、 国际大有学会基本理念
   五、 国际大有学会基本理念内涵
   1、 有上帝,才有平等与博爱;
   2、 有人权,才有民主、共和与法治;
   3、 有公正,才有社会政治生态的和谐;
   4、有绿化和对野生动物飞禽的保护以及强烈的环境保护意识,才有自然生态环境的和谐;
   5、有信仰,才有道德与高贵;
   6、 有灵魂转世轮回因果报应,才有永生与对来生来世的盼望和自律
   7、 有超稳定民主结构,才有军队的稳定国家的稳定社会的长治久安
   8、 有中国与日本的亲和友好优势互补,才有亚洲的和平与发展;
   9、 有实行民主法治的世界政府,才有国家和地区之间的纷争通过法律而不是诉诸战争解决问题的渠道;
   10、 有宗教合一,才有可能结束宗教纷争和由此引发的诸如恐怖主义一类战乱;
   11、 有了上述不可缺少的诸多要素和保障,才有可能获得世界永续和平与人类幸福;
   12、 有了为上述大有目标而奋斗的信念、志向和实践,才有通过【入世忘我救苦救难法】普度众生修造成佛作圣的途径、功德和成果,获得永生的保障。
   六、 国际大有学会标识
   七、 国际大有学会组织原则
   八、 国际大有学会活动规则
   九、 国际大有学会将致力于推动【东圣神洲复兴运动】
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

五、 国际大有学会基本理念内涵


1、 有上帝,才有平等与博爱


Ⅰ、上帝:

   首先必须充分肯定和坚信 上帝是真实的存在。人类科学对生命和宇宙天体起源……等等重大而根本性的问题,一直无从确证和圆满解释, 宇宙天体以及地球整个自然环境的浑然天成、和谐与美妙,人生祸福以及一切生命无常而又似乎有规律可寻……所有这一切都证明宇宙乃是心物本体一元化的宇宙,冥冥之中全宇宙一定有一个统一的意志!这个统一的意志,就是全宇宙独一无二的真神—— 上帝的客观存在! 上帝的唯一性,在于唯有TA是自有且永有、无形无像、无所不在、无所不能、无大不容、无微不至……因而人不可能以形象观见到 上帝,故而人不能够搞任何形式的偶像崇拜!全人类应当明确牢固树立这样的观念:唯有 上帝是全宇宙和众生的创造主、所有者、主宰者!因而唯有 上帝理当独尊为圣!
   在这里,尤其非常有必要特别强调指出:
   中共党文化的核心思想,就是无神论!
   和中共的斗争,不仅是自由民主理念战胜和结束专制独裁制度的战斗,而且,最根本、最本质的,乃是有神论和无神论的决战!

Ⅱ、平等:

   众生都是 上帝的受造物,在 上帝面前人人平等,国王与乞丐同是弟兄。这是众生之所以应当并且能够在法律面前真理面前人人生而平等的根本原因和基础所在!

Ⅲ、博爱:

   因此,人人当以弟兄手足之情相爱、相帮、相助、相扶,从而才有可能从根本上杜绝专制独裁的基因----枭雄黑道和狂妄无神的个人英雄主义! 不光对人能够做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,而且,人应当爱护并珍惜整个自然界生态资源与环境、所有上帝所造之物!

Ⅳ、自由民主的核心价值、基础和保障

   有 上帝,才有平等与博爱,乃是整个自由民主制度得以坚立和完备的核心价值、基础和保障!

2、 有人权,才有民主、共和与法治


Ⅰ、人权:

   人权绝对不光是物质上的生存权,而根本性的是人之所以区别于动物的特性----精神上享有思想和信仰自由的权力、政治上拥有参与管理国家和公众事务以及世界万有动植物有机物无机物的权力。具体讲就是每个公民都与生俱来享有不可剥夺的言论、集会、结社、出版、示威、游行、罢工、选举与被选举、迁徙……追求真理、在不损害他人利益的前提下谋求幸福……等等自由。这些自由是每个人生而为人所当享有的最基本的权利,这是任何人任何政府都必须尊重必须维护的天授人权!除非 上帝发怒,除非因果律作用,施以天遣,人权神圣不可侵犯!

Ⅱ、民主:

   民主的基本定义就是主权在民、人权高于主权。这里的主权,指的就是国家权力。而国家主权的授权法源,在于全体公民意志对通过和平竞选光明正大谋求公职者的自由表决。

Ⅲ、共和:

   这里尤其需要强调指出的是:全体公民意志,不仅包含多数人的意志,也包含必须尊重少数人的意志,因为有时真理往往在少数人的手里,因为人虽生而平等,但是,作为社会人,却也千差万别,智愚贤不肖善恶真假各有区别也。
   因此,民主的价值和意义,不仅是少数服从多数,而且必须构建少数可以制衡多数的机制,这就是共和原则。
   共和原则在国家权力的根本----立法机构上的体现,就是必须实行两院制:代表少数精英的参议院、上院和代表大众的众议院、下院。只有参众两院或者叫做上下两院的相互补充和相互制衡,才能真正做到立法的公正和决策的科学化。
   在一般公众事务的决策上,亦应当推行复议制原则,即每人一票原则议决之后,还应当经过一定比例的多人一票代表人复议程序,方可作为最后决定,付诸实行。
   民主共和决策原则,是民主机制理性化、科学化的不可缺少的构件,或者可以称之为民主价值与民主辩证法的精髓。

Ⅳ、法治:

   全体公民意志稳定而恒定持久的表现,就是自由普选基础上产生的国会民意代表共同制定和表决通过的法律法规。
   因而法治是民主的生命和灵魂。
   而民主法治与专制法治有着根本的、本质的区别(详见陈泱潮著作《论依法治国的两重性》http://www.tianyao.org/board/show.php?board=data2&postno=53)。

3、 有公正,才有社会政治生态的和谐;


Ⅰ、公正

   对于社会而言,公正的首要含意是机会平等;
   其次,是法律面前,人人平等;
   第三,是人人享有基本的生活保障和医疗保障。

Ⅱ、社会政治生态的和谐

   首先是阶级矛盾不至于发展到阶级战争的地步;
   其次是民族矛盾也不至于发展到民族战争的地步;
   社会政治生态的和谐,就是除了政治制度民主化之外,必须给全体社会成员,尽可能提供学习工作创造财富的平等机会和必要的生活保障。

4、有绿化和对野生动物飞禽的保护以及强烈的环境保护意识,才有自然生态环境的和谐;


Ⅰ、绿化

   水污沙化,河水断流的根源,在于森林植被遭到毁灭性严重破坏。
   其次,在国际资本的输入下,不有效控制严重污染环境的化工工业和重工业的合理分布,也是造成生态环境重大毁灭性灾难的重要原因。
   当务之急,是全面绿化国土资源。当前中国应当把万亿美元的外汇储备,投入城乡失业人群,植树造林。

Ⅱ、对野生动物飞禽的保护

   欧美有法律规定,认真保护野生动物飞禽,拖拉机在前面耕地,飞禽在后面消灭虫害。到处是人与野生动物飞禽和谐共处的画面!只有确立了博爱的精神和心态,才有整个生态环境的和谐!

Ⅲ、强烈的环境保护意识的确立

   要确保整个地球自然生态环境的和谐,就权力结构而言,必须建立世界政府,以法律、法治的手段,统一和规范全球所有国家的生态保护措施,作为个人,则必须从幼儿教育抓起,从小就必须确立强烈的环境保护意识。
   总之,地球生态环境受到损害、破坏,抑或是受到保护,首要的因素是人不是物。只有全人类都认识到地球生态环境的保护关系到每个人、每个家庭及其子孙后代,只有各国政府都采取统一行动,有效控制废气排放有效控制生化工业的负作用有效解决污染等等问题,全球自然生态环境才有可能得到有效的持久的保护。

5、有信仰,才有道德与高贵


Ⅰ、信仰:

   国际大有学会所说的信仰,不是对有形物质的崇拜和迷信(例如金钱拜物教),也不是对前人灵魂或者任何有形偶像的信仰,而是特指对于冥冥之中真实存在着的自有永有、无形无相、无所不在的创造主、所有者、主宰者——全宇宙唯一真神 上帝的确认和坚信。
   这种信仰对于人肉体与生俱来充满物欲、肉欲、贪欲和种种非分之想以及诸多不良情绪与习惯的罪性,有着不可取代的自律作用;是个人净化心灵、提升道德、遵守社会公德的原动力,也是整个社会维护次序、预防犯罪和规范公民行为不可缺少的精神力量。只有确立了这种深知且深信无形无像无处不在的 上帝的真实存在和主宰力,人才有可能有效“慎独”——在别无他人的情况下,一个人也能高度自律,持守道德遵纪守法。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场