百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》]
陈泱潮文集
·请问:宗教论坛该不该删除重要的宗教论文《告全球基督徒书》?
·强烈抗议删除贾风先生的《敬告宗坛各位网友》一文!
·再告胡德斌:鲜明的对照
·骄傲而又富有心计的人哪,你当听劝诫
·极端教派专制主义批判之一:耶稣死于极端教派专制主义之手
·你一边极其残暴地坚持删除我回应你的文章,一边大谈和我商榷!并且居然如此毫不脸红!
·极端教派专制主义批判之二:在历史和现实中罪恶累累
·以“污染环境的词语”为名,来败坏老夫文章的声誉!这是在做梦!
·关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
·《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
·【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
·是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
·太多?请找出第二人!!!
·这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
·打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
·赞赏和希望/你不能闭目不看事实!事实!!!
·金星是党代表的另外一个笔名!
·“小溪”(“金星”)是诱捕清水君的凶手——“兰剑”的化名!
·你小溪不敢上美国法庭和老夫对簿公堂,就证明你是诱捕清水君的凶手!
·正告诱捕清水君的凶手:你为什么回避上美国法庭的事?
·对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
●宗教论坛争战结论
·上帝无形无像的本体是无所不在……的【真空妙有】
·请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》
·一本认识生命真谛的好书 ----推介《轮回转世纪实故事》
·小溪的自供状
·把本来可以大有为的博讯宗教论坛搞成一言堂的假冒为善痞棍请照一照你的丑恶嘴脸
·你无理删贴又封杀学者笔名,不是痞棍是什么?
·〈你必要为你的一切罪恶负责〉和〈小溪身为斑竹,大发短帖,证明已经六神无主...〉两帖
·质问现代版法利赛人----JW00
·陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?
·保卫博讯!警惕并清除匪党别动队!!!
·匪党别动队围剿和搞臭陈泱潮的两个手法
·匪党别动队战略伙伴10月17日发布的所谓《中華正國皇室歐洲行宮佈告》!
·赠博讯论坛版主铁夫先生
·螺杆先生对小溪所把持的宗教论坛现状的看法是完全符合事实的!
·祝贺博讯用人得当坚持人民性
·质问骗子伙:陈泱潮在什么地方、什么时间“自称为 上帝”?
●与屠杀耶稣的法利赛人假冒为善者再争战
·欢迎小溪先生坦白,指正小溪先生掩盖的事实真相
·陈泱潮作为幸存者是名利之徒,还是公义之士?
·小溪!你这不是在光天化日之下公然造谣吗?
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(1)
·小溪宗教论坛删除吾文和封杀我名的事实真相(2)
·小溪的“等于”都是胡说!
●铁杖辖管宗坛恶霸小溪
·质问宗坛恶霸小溪为何故意颠倒黑白放毒造谣?
·铁杖辖管新法利赛人序列2
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》


   陈泱潮
   (丁亥二月初二汇编)
    —————————————————————————

种子的伟大历史意义和贡献1~16目录


   种子的伟大历史意义和贡献(一)出身、童年、少年
   种子的伟大历史意义和贡献(二)在“社教”与“文革”大劫难中的千锤百炼和孕育
   种子的伟大历史意义和贡献(三)我的思想第一次飞跃硕果——《特权论》
   种子的伟大历史意义和贡献(四)上书毛泽东
   种子的伟大历史意义和贡献(五)首次翻印特权论,准备发动武装起义
   种子的伟大历史意义和贡献(六)无愧于圣贤的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(七)第一次铁窗烈火:几乎被枪毙!
   种子的伟大历史意义和贡献(八)在投奔邓小平与诉诸人民之间的选择
   种子的伟大历史意义和贡献(九)共产中国民主运动民办刊物的发端和首次组党活动
   种子的伟大历史意义和贡献(十)被中共认定为是全国“非法刊物非法组织反革命集团”首犯
   种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子的伟大历史意义和贡献
   种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
   种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
   种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命
   种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》目录与概要
   种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
    —————————————————————————
   陈泱潮事略
   2001年夏秋于泰国曼谷
   —————————————————————————

第一部 造 化


六. 我的思想第一次飞跃 ——《特权论》画外音

   一九七一年春, 我雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感:

夜读小史窥铁幕,


风雨沥沥胆亦寒。


激流滩头漩涡紧,


突变时代鏖战酣。


权谋有诈多奸险,


斗争无情少平安。


铁腕须防佞人掣,


形而上学丧江山。

   苏共赫鲁晓夫的秘密报告,揭露了斯大林极其残暴地滥杀无辜的血腥统治,一度震惊了世界,也引发了中共与苏共两党关于要不要坚持无产阶级专政的大论战。中共由此把苏共当作"修正主义"来反对。这给我以后批判现存社会主义制度即斯大林模式,留下了一个可以比附的空间……此诗的末两句其实当是:

政见不同便遭杀,


输危癌症何能堪?!

   苏维埃 ——"输危癌",斯大林模式罪孽深重的"输危癌!"我中华何赏不也较之更为严重地正患“输危癌!"尤其继国家主席刘少奇、国防部长彭德怀等人非正常死亡之后,一九七一年九月十三日,林彪副统帅也“摔死"在蒙古温都尔汗,更使我感觉到苏维埃病患不根除,不仅国无宁日,党亦无宁日……如何医此病? 如何救此难?如何消次灾?
   美国总统尼克松一九七二年秋天访华,给在毛泽东实行无产阶级专政严密封闭状态和极度忧患中成长起来、年方二十七岁的我,送来了民主自由人权救中国救中共的新希望……
   一九七四年,我揭示了现存社会主义社会生产方式基本矛盾特定内涵,找准了病根,对症下药,“作事谋始",完成了自己在无产阶级专政条件下推进民主革命建立民主制度的思想理论体系的建构!
   马克思以《资本论》批判资本社会,作为共产主义革命消灭私有制的理论基础。
   我以《特权论》批判特权社会——即一党专制的现存社会主义,作为在社会主义国家推行民主革命、建立民主制度的理论基础。
   与马克思不同的是,我之目的不是要以暴易暴采取极端手段消灭共产党,而是要帮助共产党懂得并尊重现代社会民主政治的基本原则,忠于建立大同世界的理念,对东西方社会制度加以革命性扬弃,中和其中优点,建立有益于全人类的新型社会。
   然而,当时的中共正处于坚持暴力革命坚持无产阶级专政的高烧期! 在斯时斯地要共产党放弃专制实行民主,无异于与虎谋皮!
   但是,拥有军队拥有政权拥有反共经验的国民党总裁中华民国总统蒋介石先生,尚且不能自保,被迫到台湾,仰赖美军第七舰队的保护才得以生存……
   而美国现任总统,同样是坚决反共的尼克松先生与其足智多谋的基辛格博士,也结束了美国对中共二十二年的封锁与对抗态势,不惜屈尊远涉重洋,来北京与毛泽东握手……
   由此种种可见,改变现状,除说服中共一途之外,别无选择!
   但是,说轻了,隔靴搔痒,于事无补;说重了,说透了,一针见血,触及灵魂,发聋振聩,那就不是什么坐牢的问题,而是被枪毙被杀头的问题!这可以说是我第一次面临人生十字路口,何去何从、生死攸关的重大选择!
   为了国家和民众早日从水深火热中得到解救,我毅然选择了后者!
   话必须说深、说透,只要能改变中国和整个国际共产主义运动社会主义国家非理智非人道的现状,死了也值得!
   "人生自古谁无死,留取丹心照汗青"!

蠹虫群为患,


大厦须翻新。


解民于倒悬,


何惜头与躯!

   ——这就是当时我决心写作《特权论》的言志诗!
   因此,诸君!成书于罗织文字狱、思想犯政治犯血沃神州大地的文化大革命烈火浓烟、血雨腥风中的《特权论》,绝不是一般用笔写的书! 《特权论》是用生命、用正义、良知、勇气、大慈大悲救苦救难情怀和一腔热血、舍身忘我、大无畏精神而写成的书!
   我当时坚信,共产党不是铁板一块。远有国际共产主义运动苏共第一书记赫鲁晓夫对斯大林的否定,近有我的故乡云南省宣威县中共阿都公社党委书记一九六零年发动和带领阿都公社(区)农民暴动,对中共人祸误国害民诉诸武力的反叛(这恐怕也是当时独一无二之举——不愧“宣威人”三字本色!)……
   人也不是一成不变,一切以时间、地点、条件为转移。中共从建政初期亲苏媚苏一边倒,到中苏交恶势不两立,变化之大,历时未及十年……
   因此,我当时权衡各种力量和比较各种斗争方式,深知改变共产专制制度,最有力量最巧妙的斗争方式,就是必须 “到那山唱那山的歌",必须遵循那把钥匙开那把锁这一行事规则,必须熟悉和使用共产党的思维定势与语言,以其容易理解和接受的方式,诉诸共产党内部发生变化、分化和转变。
   我坚信:理论只要彻底就能说服人,而所谓彻底,就是抓住了事物的根本。
   我欣赏车尔尼雪夫斯基在其著名的《怎么办》一书中所描述的杰出人物只为主要的人、主要的书、主要的事下功夫的作为。因为主要的一变,次要的也必跟着变。
   因此,我下笔写作《特权论》时,心目中确定的读者对象就其着力点而言,仅仅是一个人——毛泽东! 因为当时只要他一旦改变了观念,就有可能改变整个共产中国,甚至改变整个共产世界。不战而变谓之上!
   《特权论》的读者对象,从历史角度和作者的根本立场而言,则是诉诸整个人民的。因为只有人民大众才是推动变革实践变革的主体。"水可以载舟,也可以覆舟",唤起各阶层人民大众的新的时代觉醒,至关重要!
   因此,《特权论》在扉页上的题辞是:“ 献给敬爱的毛泽东同志和伟大的中国人民"。
   因此,《特权论》写作立论是以中华人民共和国宪法规定的指导思想——马(克思)列(宁)主义毛泽东思想之矛,来攻其盾——斯大林模式现存社会主义制度之弊端病根!
   当时成竹在胸,自信"天生我才必有用",定有充分能力发前人所不敢发,将特权社会之本质揭示无遗,使之尸解于莫斯科克里姆林宫红场,魂归莱茵河畔马克思博士的墓园……
   因此,“ 虎口拔牙非儿剧,尽扫魍魉须妙方!" 面对文字狱死亡之威胁,却要获得战而胜之更坚强不朽的生命,历史背景注定 《特权论》的写作,必须高举马克思主义毛泽东思想的旗帜,以建树马克思主义新的里程碑为标榜。行文虽然做不到字字珠玑,句句深刻精辟,但要力求发人深省,有力地促进变革,引领民主潮流,推动社会进步!
   根据毛泽东思想,分析事物从分析事物矛盾的普遍性入手,解决问题从解决矛盾的特殊性入手,而且,必须要抓住主要矛盾或矛盾的主要方面……
   而根据马克思主义,一个社会的主要矛盾,只能是该社会生产方式基本矛盾的特定内涵。
   马克思主义认定,资本主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:生产的社会化和私人占有即私有制的矛盾,由于这一基本矛盾的作用,才派生出了资产阶级和无产阶级的矛盾,各别工厂有计划生产和整个社会无计划生产……等的矛盾。
   因此,马克思、恩格斯的结论是:"把我们的理论概括为一句话:消灭私有制。"(以上引述见"反杜林论","共产党宣言"等马恩原著)。
   但是,马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东,都没有认识、更没有揭示社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵到底是什么。
   毛泽东晚年感觉到了弄清这个问题的必要,但他给出的答案是:"社会主义社会的基本矛盾是上层建筑和经济基础,生产力和生产关系的矛盾。"
   然而,这无异于一个代数公式:X + Y = Z,不带入具体数字解决不了具体问题,显然是停留在矛盾的普遍性,而未深入把握矛盾的特殊性……
   而医生不知道病根就不能对症施治,就医不好病。头痛医头,脚痛医脚,只能延误时机加重病情。
   同样,社会主义国家的领导人不清楚社会主义生产方式基本矛盾特定内涵,对其国家的领导,就是盲人瞎马……而谁揭示了这个现存社会主义生产方式基本矛盾的特定内涵,谁就等于超越了革命导师,建立了马克思主义新的里程碑……

七、《特权论》对共产专制制度特权社会的批判

   我在大量认真研读马克思主义主要原著和诸多社会科学重要著述的基础上,结合社会实践对客观现实状况的体验、观察、调研、分析、批判、综合之后,认准并揭示了现存社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵是:高度组织的(党、政、工会、青年团、妇女联合会、少先队、居民委员会、生产队、组织部、人事科、户籍制度,粮油供应关系等生活必需品配给制度等)政经合一(党、政、军、财、企、事、文教、卫生实行一元化集中领导)的公有制社会化生产,和权力被极少数人强制性固定化垄断(即权力专制化)的矛盾。
   这一基本矛盾,决定了社会主义社会的本质是特权社会。
   资本主义社会,资本起重要作用。而社会主义社会,则是权力决定一切,支配一切。
   权力专制化即权力被极少数人强制性固定化垄断,势必使权力特权化,注定必然要产生一个官僚垄断特权阶级。
   官僚特权阶级必然要使特权资本化……必然要将名义上的公有制,变成实质上的官僚所有制。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场