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陈泱潮文集
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●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
◇◇◇◇◇
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
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关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)

陈泱潮(陈尔晋)
   (2005-12-20)

〖陈泱潮2007-3-1日按:


2005年中共网特匿名来信威胁我。为了回答网特的匿名威胁,我当即发表了<关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据>,明确阐述了我的生死观.以示老夫敢于迎接挑战,无惧无畏!


之后,一由于在博讯陈泱潮文集已经连载了全文,二由于时间往往显得不够用,因此,一直没有把<关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据>,一次性全文收进博讯的陈泱潮文集。


近几天,【小平头嚣张团伙】,所谓“天网丹麦人权联络站”负责人,又一再发出对我的人身威胁。先是在新海川披着“弄死当睡着”的马甲,叫嚣:“我就是来灭你的!”昨天又公开在罕见奇谈论坛,公然威胁说“我要打你,是有针对性去打”...(海纳百川 www.hjclub.com)


老夫平生从来就不信邪!从来就不畏惧邪恶!故此,今天特意把<关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据>一次性全文,贴上博讯陈泱潮文集!


请流氓们看清楚老夫的生死观!老夫从决心下笔写《特权论》的那一天,就早已经把个人生死置之度外!更何况后来明白了转世轮回的真理,就更加坚信:人生只要死得其所,不仅当下就会获得新的生命,就会获得永生,而且,就必获得福报!


这就是2006年柏林大会《特权论》首发式和首次公开披露1987年我在监狱中亲历的与陈圆圆故事包含的诺查丹玛斯所预言在德国所要传播出去的新的哲学思想——上帝之道-人权-灵本主义思想!


在这样的人生观和世界观的装备之下,老夫敢于应对一切邪恶势力!并且坚信能够取得决定性的胜利!即使命运需要老夫牺牲性命,老夫也一定会以耶稣坦然走上十字架的精神,英勇无畏地谱写出又一曲绝响!


同时,老夫也本着耶稣基督的精神,特别在此奉劝和警告一切企图作恶者:


持凶必遭凶,


天报不由人。


劝汝休作恶,


免坠无生门! 〗

   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

目录

   一、先将其人之道,还治其人之身
   二、以事实为根据,驳斥写匿名恐吓信的共特流氓的诬蔑与胡说
   ——关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的时代背景和人证物证
   1、首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
   2、当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
   3、当时对华国锋宫廷政变及其谎言的判断和义愤,是促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
   4、准备发动新疆起义的人证
   5、准备发动新疆起义的物证
   6、自动中止发动新疆起义的原因
   三、中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
   四、在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
   五、民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
   六、劝汝休作恶,免坠无生门!
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

一、先将其人之道,还治其人之身

   无耻的写匿名恐吓信的共特流氓:
   你的三封匿名恐吓信,老夫都已经一一收到。现在按照你邮件的地址将回复送达给你。
   并且,你这三封匿名恐吓信,老夫也都已经全部送交丹麦政府警察局备案。
   本来在网上公布了你的第一封匿名恐吓信后,不打算再理睬你。无奈你不知趣,又接着连续发来了两封匿名恐吓信。既然你胆敢一再匿名恐吓挑衅辱骂老夫,既然你把老夫不还骂你当作软弱可欺,既然你一再背鼓上门找槌打,看来不教训你一下,你不知好歹,还会继续嚣张下去。
   想必你应当知道:老夫不是文弱书生,也不是缺少阳刚之气的庸人懦夫,乃是出身于人民大众、身经百战、勇猛顽强、真正实实在在有着“力拔山兮气盖世”的斗士!
   感谢 上帝特别的造化,使老夫能文能武,能上能下,精通18般武艺。若对手文雅,老夫亦必更其温文尔雅;若对手开骂,老夫可以一忍再忍,但若是不知收敛,胆敢继续辱骂,实属[鬼怕恶人]之贱种,对付此等恶人贱种,忍让反而成了纵恶,因而迫使老夫不得不反击还骂!
   一旦到了这种地步,老夫一定要拿出国骂水平奉陪,大有能力在气势上首先绝对压倒、压垮对手!尤其是对待共特流氓,更是绝对不会让其卑鄙目的得逞!
   因此,第一,鉴于你一口一声辱骂老夫是什么“老不死的”,是什么“王八蛋”……今天老夫就不能不以你之道还治你之身,且先让你领略一下作为肉体凡胎世俗大众的御笔国嘴还骂的厉害;
   第二,然后,再以事实驳斥你诬蔑关于老夫1977年准备发动新疆起义是“骗人”的胡说;
   第三,最后,才以基督徒的身份和爱心劝告你须知悔改。
   现在,老夫就先给你上第一道菜:
   你是何人、何姓、何名、居住何处?你为什么不敢如实通报这一切,而只能匿名恐吓骚扰?因为你心知肚明:你这□□□□□□养的,是十足见不得人的□□□!你的所作所为是不耻于人类的短命□□行为!
   你之所以在这个发生了汕尾屠民血案的时候,跳出来恐吓骚扰老夫,乃是因为老夫这支笔,反映敏捷犀利,连发篇篇檄文,击中了你□娘养的主子的心窝痛处!你领了你主子的命令,跳出来狂吠,目的是妄想通过如此可耻如此下流的威胁恐吓骚扰,使老夫不来发挥领军作用,不来引导人民穷追深究中共暴政屠民血案的罪责!
   老夫正告你这个邪恶的□东西:你和给你骨头啃的主子,打错了算盘!老子顶天立地,岂是贪生怕死之徒?岂是惧怕恐吓威胁之辈?30多年来,老子何曾畏惧过共产党带血的屠刀和冒烟的枪口!
   你去翻翻老子的档案卷宗看看,面对共产党带血的屠刀和冒烟的枪口,老子何曾有丝毫的畏惧和屈服!你睁大你的狗眼好好见识见识老子狱中那些铿锵有力充满大无畏精神掷地有声豪气直冲斗牛的话!你好好看看老子狱中怒斥预审官、并且白纸上落黑字的咆哮:“老子乃是当今天下堂堂第一条好汉!民不畏死,奈何以死惧之!!!”
   老子不是今天才来自夸,才来称宗作祖,是你□娘的主邓小平将老子认定为民主运动祖师爷的!中共中央1981年9号文已经永远在历史上确定了老子是天字第一号反共英雄!这样的大英雄,是你□娘养的共特流氓□□□□威胁恐吓得了的吗?你瞎了你的□眼!
   至于你这封信所说:“你见过杨勇和赛福鼎吗?你曾经接受采访说你策动他们起义。你真是很会骗人”,老子要质问你这个有眼无珠的□□□:老子何时何地何篇文章说过老子见过杨勇和赛福鼎?你拿出证据来!到底谁“真是很会骗人”?事实证明:恰恰是你这个捏造谎言强加于人的无耻的□东西!

二、以事实为根据,驳斥写匿名恐吓信的共特流氓的诬蔑与胡说


——关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的时代背景和人证物证


1、首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义

   老夫在2001年流亡到泰国的时候所写《陈泱潮事略》,是曾如实披露了1977年初,老夫组织力量第一次红油墨刻印《论无产阶级民主革命》(即《特权论》),目的是为了发动新疆赛福鼎起义。
   那时的时代背景众所周知:华国锋篡位,世人心知肚明,天下人心不服,即使乐见抓捕“四人帮”者,内心亦并非拥戴华国锋,而是期望邓小平上台。在华国锋高叫“坚持两个凡是”继续奉行“抓纲治国”祸害中国、极力阻挡邓小平复出的情况下,老夫慨然以天下为己任,决定用《论无产阶级民主革命》(即《特权论》)这一在当时极其有力的思想理论武器,发动大军区武装起义,在中国建立实行两党制、议会制、总统制的民主制度。

2、当时为什么会选中了新疆赛福鼎?

   老夫在《陈泱潮事略》第十四节交待得一清二楚——

“十四、准备策动新疆赛福鼎武装起义

   让我们看看当时中国的形势:
   一九七六年非比寻常,政治嗅觉比较敏锐的人,一开始就闻到了决战来临的那种火药味。毛泽东元旦发了表示决心与修正主义斗争到底的《词二首》。七天后,周恩来去世……在围绕周恩来悼念活动上,看出中共中央正进行着一场激斗。
   不久,毛远新——毛泽东胞弟毛泽民之子,时任毛泽东联络员,其作用介于毛泽东和中央常委与政治局委员之间上传下达、毛的代言人——传达了毛泽东十八条最新指示。其中语及:
   ‘社会主义革命,不知道对象在哪里,就在共产党内!’
   ‘共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒……’
   ‘走资派还在走……’
   ‘邓小平说永不翻案,靠不住呵!’
   ‘邓小平代表的是大官们的利益……’
   ‘邓小平追求的秩序,是那种台上咳声嗽,台下就得雅雀无声的秩序……’
   ……等等。
   ——毛临死前这些话,颇有些‘人之将死,其言也善’的味道,对广大生活在严重不平等制度下的人民来说,有相当的认同感和感召力!在这一点上,直到今天,是毛仍得民心的重要原因!正是在毛这些指示背景下,全国掀起了声势颇大的‘批邓反击右倾翻案风运动’。舆论形势为江青为首的左派所控制。这是毛临死前的交班准备……
   ‘四人帮’被抓后,‘四人帮’的影响、势力和根基,无论是思想基础还是社会基础,都还十分强大——就权力机构而言,至少从中央到地方各省市党政军有近乎三分之二至少一半以上的掌权者是忠实于毛泽东、认定‘四人帮’是毛泽东嫡系、或倾向于‘四人帮’系统——因为‘四人帮’事实上的确是毛的亲信嫡系,而非如后来所说是毛的遗弃者背离者。‘四人帮’被抓,兔死狐悲,其跟从者完全有困兽犹斗铤而走险的本能冲动。只因群龙无首,一些是在期待有人承头,一些人是在打击下没有思想准备,手足无措,发呆观望……上海,这个中国的经济和轻工业中心,当时由马天水主持工作,完全是‘四人帮’的势力范围——这也许是后来邓小平搞沿海城市开放特区,而独独把上海排除在外的一个隐情、潜意识作用!—— 因此,上海当时遭到政变当局的高度注目和重点防范……
   但,另一个地方,其在斯时斯地发动武装起义的条件却更为有利——这就是丝绸之路上的新疆维吾尔族自治区!
   当时,赛福鼎任新疆自治区党委第一书记,革委会主任、军区第一政委——党政军大权集于一身,这在当时边疆大员中亦不多见。盖因赛是少数民族中真正心服于毛因而与‘四人帮’关系十分密切的中共中央政治局候补委员。赛当时在新疆威信很高,赛本人就是新疆维吾尔族士家,从建国之初就为毛所信任负责新疆工作,树大根深,甚至有新疆人只知有赛主席不知有毛主席之说……赛文化素养较高,诗作得很好。而且,重要的是,赛福鼎在‘批邓反击右倾翻案风’中,于一九七六年五月在上海‘四人帮’老窠活动,之后则在《诗刊》七月号,发表了三首绝非别人代笔绝非矫揉造作得出来的激情洋溢的诗作,旗帜十分鲜明地批邓!——毫无疑问,在毛去世、‘四人帮’垮台后,面临邓小平卷土重来的威胁,赛福鼎内心不可能不感到危如垒卵!……

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