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陈泱潮文集
·21.6.習近平能夠傲然立於毛澤
·21.7.習近平必須從中共【黨囯】“兩個一百年”陷阱和局限跳出來
·21.8.【開萬世太平聖君立憲光榮革命】,確保習近平萬古流芳福壽綿延造福後
●美國未注冊的中共國白皮紅心代理人
·美國不乏【無神論黨文化左派分子】、、、、、、
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列22
奉行【極端無神論大淫婦信仰文化】的中國必須徹底改弦更張
·中國信仰文化必須徹底改弦更張/目錄
·22.1.信仰是文化的核心。必須重新認識和判定中國傳統信仰文化的本
·22.2.中國傳統信仰文化的本
·22.3.中國傳統【無神論大淫婦信仰文化】的三大特點
·22.4.中國傳統【道家文化】推崇信仰的是受造物,不是自有永有的造物主惟一
·22.5.中國傳統【儒家文化】推崇的是祖先崇拜,對造物主惟一真神毫無認識
·22.6.從印度傳來的佛教,也未使中國人認識【造物主惟一真神上帝】
·22.7.全球佛教徒弑沉酸屽饶材彡P於佛教信仰崇拜對象【如來】的本義
·22.9.考察研判中國傳統文化,其本
·22.10.世界上有兩個特殊民族(猶太民族、中華民族)和兩塊神奇之地
·22.11.中華民族原本具有【昊天上帝】信仰,深得上天眷顧和賜福
·22.12【無神論大淫婦信仰文化】使
·22.13【無神論大淫婦信仰文化】嚴重糾結惡化出極其邪惡的義和團罪孽情結
·22.14.造物主主宰者上帝使中共奇跡般奪得中國政權以掃蕩大淫婦信仰文化
·22.16.【極端的無神論大淫婦信仰文化】神話領袖神話黨,是復興中華民族的大
·22.17.【造物主惟一真神上帝】是世界的主宰者,與造物主主宰者爲敵,必自取
·22.18.美國之所以成爲超級大國,關鍵因素是蒙造物主主宰者將美國視爲自己的
·22.19.中華民族大復興有賴上帝的賜福和保佑,以色列、美國和中國的例證
·22.20.中國信仰文化必須徹底改弦更張,習共必須立即停止敵基督義和團暴行
·22.21.中國國運的重新好轉,急待認真回歸和確立【造物主惟一真神上帝信仰】
·22.22.信仰在本
·22.23.中共【極端的無神論大淫婦信仰文化】使中國喪失國魂,在金錢拜物教中
·22.24.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】是未來中國國魂之所
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列23
人子(彌勒)就義和團罪犯取締聖誕節告中國人民書
·23.1.聖誕節是基督教紀念耶穌誕生、傳揚福音愛的故事和豐富生活的節日
·23.3.更重要的是,聖誕節打開了兒童一生容易獲得聖旄袆樱感)的心門
·23.4.沒有過聖誕節的傳統,使中國人難以獲得旄袆撛彀l明
·23.5.中共國兒童從小就被强制性灌輸【極端的無神論】教育,與聖旄袆咏^緣
·23.6.能否得到聖斓母袆樱强茖W創造發明的決定性因素和前提條件
·23.7.中共建政70年來的無神論教育,沒有培養出一個諾貝爾科學發明獎得主
·23.8.中國人爲何成了舉世不齒臭名昭著的知識產權偷盜賊?
·23.9.不准中國社會及廣大兒童過聖誕節,是十足的禍國殃民義和團愚昧和罪行
·23.10.當政者無視人子(彌勒)《2018元旦献词》嚴重警告,變本加厲倒行逆施
·23.11.天怒人怨,中共19屆4中全會極具大變數,2019年中共囯禍不單行
●2019紫薇聖人
·2019:中國而今出聖人
·索罗斯:习近平成为开放社会最危险的对手(全文)
·紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端
·未來佛彌勒的傳說與天機
·紫微聖人降世(組圖)/元始道長
·人子(彌勒)2019己亥春節獻辭
·川普總統第二次國情咨文(全文)
·川普见刘鹤惊人一幕:川普總統不要備忘錄要協議!
·全球基督徒必須認清聖經【哈米吉多顿】的真正含義
·川普的偉大演講:社會主義已走到盡頭(圖)
·奉勸夢游者要清醒
●紫薇聖人謎底
·推背圖預言[中國而今有聖人]真義藏在諧音中
·2019,多年來中文互聯網上尋找的紫薇聖人謎底
●哈彌擊多鄧戰役進行時系列36
耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心
·小紅母牛的出現與第三聖殿的重建
·36.1.耶和華永恆的聖殿要建在人心
·36.2.我耶和華的本體實存無大不容無處不在
·36.3.宰牲獻祭是過時的贖罪形式,
·36.4.耶穌就是彌賽亞
·36.5.耶穌擔負着我耶和華所賦予的救世使命
·36.6.以色列人豈能無視希伯來文聖經關於耶穌的大量預言
·36.7.以色列人豈能無視彌賽亞耶穌救世的巨大果效
·36.8.基督教國家對以色列復國的認同和幫助
·36.9.希伯來文聖經預言了耶穌的出生地和出生特徵
·36.10.耶穌蒙難時場景,絲絲入扣應驗了希伯來文聖經預言
·36.11.耶穌福音建立了憲政民主制度,大大促進了人類社會的公平正義
·36.12. 耶穌的福音,就是彌賽亞救世的福音
·36.13.兩千年來耶穌對世界的重大影響,證明耶穌就是基督就是彌賽亞
·36.14.以色列人的先祖以撒-所羅門王轉世做傳道者來見證耶穌就是彌賽亞
·36.15.以撒-所羅門王轉世的傳道者,肩負着我耶和華賦予的多重使命
·36.16.傳道書明確預言了所羅門王必轉世成長在
·36.17.彌迦書預言由婦人所生的傳道者出生後,以色列才能復國
·36.18.以賽亞書强調我耶和華必從北方興起一位從
·36.19.傳道者就是我耶和華特別鍾愛的應許之子
·36.20.每個人的心房都是我耶和華特別設計好與人同在的至聖所
·36.21.無須拆毀金頂清真寺和阿克薩清真寺,伊斯蘭人會確認我耶和華就是真主
·36.22.猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同根生
·36.23.可在西墻下居中設立供公衆祭拜的至聖所使用
·36.24.我耶和華創世造人四大奧秘與奧妙深入人心,就是第三聖殿的落成
· 36.25.第三聖殿建在人心,就成就了“ 神的帳幕在人間,祂與人同住”
·36.26.以巴要和解,中
·36.27.全地宗教信仰崇拜對象要合一歸真,建立世界政府,迎接新天新地
·36.28.末世記就是那“非人手鑿出來的一塊石頭” 聖經永約全書的壓軸之卷
·36.29.聖殿建在人心,是人類重建道德、得救的希望
·耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心(附件1-4)
●東聖神洲民主中國新文化運動宣言
——五四赤化-赤禍運動百年反思與批判
·
·东聖神洲民主中國新文化運動宣言/目錄
·39.1.必須反思和批判所謂五四新文化運動,開闢全新的
·39.2.“新”是相對“舊”而言,中國傳統舊文化的本
·39.3.19世紀,傳教士在中國開辦學校雜志醫院等,開啓了中國新文化運動
·39.4.貨真價實的第一次新文化運動,對中國產生了極其巨大的影響和變化
·39.5.提倡白話文、语文合一,是第二次新文化運動浪潮的主要内涵
·39.6.五四學生運動兩大國際背景,蘇共插手危害中國
·39.7.蘇俄主導的赤化宣傳,根本不是新文化運動,而是十足的危害中國的赤禍
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《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介


   陈尔晋(陈泱潮)应友人之请,加写此《简介》
   (2007-2-23)
   《特权论》1972~1974初稿;1976年5月定稿。毛泽东时代曾经以“马东伍”的名义,三度上书毛泽东。1976年在批判邓小平右倾翻案风运动的高潮声中,毛泽东死于9月9日。紧接着10月6日,华国锋抓捕江青等人。陈尔晋断然判定这是一场宫廷政变。华国锋上台后,不思变革,叫嚣坚持“阶级斗争为纲”、坚持所谓两个“凡是”,在“抓纲治国”的名誉下,大肆枪杀思想政治犯。爱国有识之士,莫不为中国的前途命运深为忧虑。1977年初,《特权论》作者陈尔晋偶然看到1976年《诗刊》七月号发表的新疆党委第一书记、新疆自治区革命委员会主任、新疆军区第一政委赛福鼎三首批判邓小平右倾翻案的诗,联系到赛福鼎1976年五一劳动节在上海的一系列情况,研判当时政局诸种矛盾冲突,遂决定抓住时机,翻印《特权论》,准备用以游说新疆赛福鼎,发动武装起义(详见《关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据》)。在当时极其险恶的环境和极其艰苦的条件下,组织力量于1977年夏按照第三次上书毛泽东的书名《论无产阶级民主革命》,首次将《特权论》全文用红油墨刻印出120本。旋因邓小平复出,可望推进民主化改革,为了避免战争和流血,避免国家元气受到更大的伤害,而自动中止了前往新疆发动赛福鼎举行武装起义的方案。便将《论无产阶级民主革命》加以删节,以“殉道者”的名义,依然采用异地投邮的方式,投寄给两报一刊(人民日报、解放军报、红旗杂志)、广东(当时执掌军权的叶剑英的家乡)中山大学以及当时的中共智囊人物胡乔木等。希望以此思想理论,有效地推动中国民主化进程。

正因此,1978年4月30日,在华国锋“抓纲治国”大杀思想政治犯之际,陈尔晋被公安机关查获抓捕,几乎被枪毙!

   30多年来,作者为此书三度坐牢,母亡家破妻离子散,整整20年在中共的关押和严厉监视控制之下,封笔消音,不仅丧失了人生最宝贵的年华!而且,也丧失了个人和家庭的幸福!最后为着把《特权论》思想理论进一步升华发展,推进真民主重新建国运动,重建中华,不得不冒险偷越国境,出逃海外,至今孑然一身流亡异国他乡,匹马单枪,浪迹天涯!
   此《特权论》是完全按照1976年初所写、今已残破的手稿,一字不易,经89学生运动领袖人物之一王超华女士之手,于2001年全文输入电脑。读者可依据美国哈佛大学(HarvardUniversity)费正清东亚研究中心(Fairbank Center forEast Asian Studies) 美国斯坦福大学(Stanford University)胡佛研究所(Hoover Institution)的东亚图书馆等等权威机构所收藏的北京四五论坛1979年删节本《论无产阶级民主革命》相对照。至于日后档案解密,读者更是可以和1977年首次全文红油墨原版,逐字核对,以证明本人上述说法,一字无虚!

因此,《特权论》是在毛泽东杀思想犯如杀鸡一样的年代,完全可以说是中国唯一从下决心动笔开始,就自觉冒着生命危险而写出的超前著作。

   《特权论》在毛泽东、华国锋、邓小平时代,对中国人具有发聋振聩的作用。在那闭关锁国万马齐闇的时代,《特权论》尽管没有得以在民间广为流布,但是,在中共高层高度关注社会上“反革命”言论的时代,《特权论》对推动中共作出改革开放的决策,产生了相当程度的影响。只要把中共11届3中全会前后的报刊文章、中共改革开放的一系列政策,和《特权论》与这一系列相关政策的论述,加以对照,就不难看出这些痕迹。尤其是关于无产阶级专政理论问题,以及停止使用无产阶级专政概念,更是特别能够看出这一点……细心的读者不难发现,《特权论》率先提出的属于改良主义性质的理论路线政策,被中共改头换面吸收了,使用了;而属于革命性质的理论路线政策,一直被中共视为洪水猛兽,力图加以封锁、扼杀。

在《特权论》成书数年之后,才爆发了民主墙运动。


而众所周知,中共11届3中全会后,民主墙运动时期,对于思想犯、政治犯而言,已经根本不存在死刑威胁了。不能不承认这是一个极其巨大的社会进步!


因此,中共11届3中全会,对于中国所有异议人士而言,是一条告别特大死亡恐怖威胁的分水线!


研究当代共产中国问题的人们,不可不对此有充分的认识。否则,很难区别何为无私无畏以献身精神探求和传播真理的志士仁人,更难看清那些为名为利而采取极其恶劣的手段,极力打击和排挤前者的投机分子的心地和嘴脸!

   1978年底,民主墙出现时,陈尔晋已经因为《特权论》而被关押在牢狱之中。
   陈尔晋于1979年3月7日侥幸获释,赶赴北京。在民主墙已经遭到打击、已经冷落的情况下,陈尔晋毅然作出了放弃投奔亲戚邓小平的决定。因为邓小平已经表明要“坚持四项基本原则”,维护中共的专制独裁统治。陈尔晋选择了在民主墙发表《特权论》的道路。《特权论》删节本《论无产阶级民主革命》的发表,复兴了民主墙,极大地影响和推动了全国民主运动(详见《我的第四次人生十字路口》、刘青《陈尔晋——民主墙前南飞雁》、牟传珩《我是枫叶编辑的书》、香港刘山青回忆录:《无悔的征程》……等等)。
   1981年初,中共中央下发关于坚决取缔和打击所谓“非法刊物非法组织”的第9号文件,陈尔晋又因为《特权论》,而被中共定性为全国“非法刊物非法组织”(简称“两非”) “反革命集团首犯”、“祖师爷”。首先在南京火车站被中共以所谓“擒贼先擒王”的手段绑架。一个星期后,中共才开始以所谓“一网打尽”的手段,全国统一行动,抓捕各地民运激进骨干。而《特权论》则被中共定性为是陈尔晋提供给全国“非法刊物非法组织的理论基础和指导思想”……
   正因为以上种种,今日《特权论》目录上网后,武振荣先生作了这样不无代表意义的跟贴:
   所跟帖: 陈泱潮 : 《特权论》目录 2007-02-23 02:07:29
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作者: 武振荣 一份具有历史意义的中国民运文件,也对目前的民运有指导作用,很了不起!其实,这份文章我已经拜读了多次,仍然有新意义.。

《特权论》目录


   欲阅读《特权论》和本目录的附一: 陈泱潮有关《特权论》文字以及附二: 陈泱潮有关《特权论》的实践,请点击此链接:
   《特权论》目录http://www.tianyao.org/frame-php2.html

第一篇 历史性


第一章:修正主义

    一、 新型的吃人不吐骨头的剥削制度
    二、 修正主义制度的特征
     1、 官僚垄断特权阶级所有制
     2、 集体垄断共同占有
     3、 特权资本化
     4、 糖衣砒霜和带血屠刀结合
     5、 劳动和特权的尖锐对立
     6、 法西斯寡头骗子政治:社会法西斯主义
     7、 面临严厉的挑战
     8、 特殊类型的帝国主义:社会帝国主义
    三、 修正主义的现实含义
    四、 修正主义的危险性

第二章:反修防修

    一、 反修防修的伟大意义
    二、 反修防修的理论任务
    三、 中国处在反修防修的最前哨

第二篇 必然性


第三章:根源

    一、从何处才能找到产生修正主义制度的根本原因
    二、处于岔路口的社会主义
    三、岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾

第四章:高度组织的政经一体化公有制社会生产

    一、 生产资料公有制改造的过程
    二、 高度组织的政经一体化
    三、 此种生产的优越性
    四、 这时的公有制本身含有国家资本主义属性
    五、 二重性的垄断政权垄断着整个社会生产
    六、 权利分工起关键作用

第五章:权力被少数人强制性固定化垄断

    一、 领导权固定化垄断的起源
    二、 在社会主义革命第一阶段曾经是生产力发展的形式
    三、 落入了特效腐蚀剂中
    四、 任命制
    五、 等级制
    六、 国家机关自治化
    七、 神话党
    八、 在社会主义革命的第二阶段成了生产力的桎梏

第六章:官僚垄断特权阶级的崛起

    一、 共产党的变化
     1、 吸毒者
     2、 敲门砖
     3、 癌细胞
    二、 劳动者的变化
     1、 要当家作主
     2、 矛盾混合物
     3、 在奴化劳动中日益消沉
    三、 阶级关系的变化
     1、 境异时迁
     2、 阶级关系变化的根子
     3、 关于阶级的定义
     4、 新的阶级关系
      Ⅰ、新的阶级对立代替了旧的阶级对立(此节为“四五论坛重印本”删去)
      Ⅱ、官僚主义者阶级(此节为“四五论坛重印本”删去)
    Ⅲ、主管阶级(此节为“四五论坛重印本”删去)
      Ⅳ、小资产阶级(此节为“四五论坛重印本”删去)
      Ⅴ、半无产阶级(此节为“四五论坛重印本”删去)
      Ⅵ、无产阶级(此节为“四五论坛重印本”删去)
      Ⅶ、“黑人”无产者(此节为“四五论坛重印本”删去)
      Ⅷ、新形势下的敌我友及其前途(此节为“四五论坛重印本”删去)

第七章:危机

    一、 基本矛盾的不相容性
    二、 改良主义行不通
     1、 行不通的原因
     2、 改良主义者
     3、 改良主义的客观影响
    三、 修正主义侥幸的机会和渺茫的前途
     1、 修正主义有了可乘之机
     2、 修正主义在今日中国的厄运
      Ⅰ、无产阶级文化大革命的深远影响
      Ⅱ、十亿人口强制性生产和主动性消费
      Ⅲ、僵化的国内政治箍紧必炸
      Ⅳ、面临地方造反的现实威胁
      Ⅴ、在国际交往中承受着世界民主潮流的冲击
      Ⅵ、人民决不会容忍下去
      Ⅶ、回光返照不久长
    四、 生死关头两条路线的殊死搏斗
     1、 劳动力性质是社会性质的标志
     2、 围绕着解放劳动力还是奴役劳动力而展开的两条路线的斗 争
     3、 不利于革命的斗争形式

第八章:无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势

    一、 社会主义革命的两个阶段
    二、 无产阶级文化大革命的由来
    三、 无产阶级文化大革命的局限
    四、 无产阶级文化大革命的结论
    五、 无产阶级民主革命准备工作的完成
     1、 一般准备
     2、 主动因素
     3、 所有现存社会制度都在钻牛角尖
     4、 被动因素
     5、 必然的东西一定会成为现实的东西

第三篇 现实性


第九章:基本方针 

   一、 无产阶级民主革命的任务
    二、 无产阶级民主革命的直接目的
    三、 无产阶级民主制度的三个来源
     1、 从十月革命以来尤其是无产阶级文化大革命的事实中发现消除弊端的手段
     2、 坚持巴黎公社的原则
     3、 吸取欧美社会制度的长处

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