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陈奎德作品选编
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·近代宪政的演化(69)波兰的团结工会运动
·近代宪政的演化(70)八十年代苏联的变迁
·近代宪政的演化(71)台湾的宁静革命
·近代宪政的演化(72)当代菲律宾的民主转型
·近代宪政的演化(73)南韩转向民主
·近代宪政的演化(74)中国大陆在八十年代的经济改革
·近代宪政的演化(75)中国八十年代的政治风云
·近代宪政的演化(76)中国八十年代的社会和文化变迁
·近代宪政的演化(77)一九八九年中国天安门事变
·近代宪政的演化(78)柏林墙的倒塌
·近代宪政的演化(79) 波、匈、捷的民主转型
·近代宪政的演化(80)罗马尼亚的民主革命
·近代宪政的演化(81)保加利亚、南斯拉夫的民主转型
·近代宪政的演化(82)风雨飘摇:戈尔巴乔夫后期的苏联
·近代宪政的演化(83)苏联解体,冷战结束
·近代宪政的演化(84)冷战后东欧的艰难转型
·近代宪政的演化(85)中共抗拒世界潮流
·近代宪政的演化(86)苏俄:艰难的转型
·近代宪政的演化(87)中共乞灵于民族主义
·近代宪政的演化(88)亚洲金融风暴与“亚洲价值论”的破产
·近代宪政的演化(89)1998:“北京小阳春”
·近代宪政的演化(90)金融危机的政治后果—— 印尼的民主化
·近代宪政的演化(91)人权高于主权——科索沃战争缔造新秩序
·近代宪政的演化(92)新千禧年十字路口的中国
·近代宪政的演化(93)世纪之交中国自由派与新左派之争(1)
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·近代宪政的演化(97)美国新保守主义的兴起(1)
·近代宪政的演化(98)新保守主义的兴起(2):伊拉克战争
·近代宪政的演化(99)美国新保守主义与共产中国(1)
·近代宪政的演化(100)美国新保守主义与共产中国(2)
·近代宪政的演化(101)左翼极权滑向右翼纳粹
·近代宪政的演化(102)胡温政权向毛主义摆动
· 近代宪政的演化(103)伊拉克战后民主进程
·近代宪政的演化(104)赵紫阳逝世与中国政局
·近代宪政的演化(105)近代宪政的演化结束语
《海耶克》
·《海耶克》目次
·《海耶克》 序
·第一章导言:二十世纪的先知
·第二章风华时代:维也纳—纽约—伦敦
·第三章风雨交加:《通向奴役的道路》①
·第四章赴美前後
·第五章《自由宪章》和《法律、立法与自由》
·第六章晚年总结:《致命的自负——社会主义的谬误》⑴
·第七章保守主义还是自由主义?
·海耶克生平年表
·海耶克的论著
·参考文献
陈奎德部分中文作品
·陈奎德部份文章目录
·2003回眸:民权年
·超越两极线性摆动
·中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·迎接“新诸子时代”
·退而结网 疏理混沌
·论道问学揽风云
·《浴火重生》阅后
·六四薪火——关于六四与中国新生代
·“1984”,又临中国
·三个中国的演变趋势
·吊“萨斯北京”文
·六四:现代中国的十字架
·纳税人的诞生
·"自请违法":公民不服从运动
·追梦的踪迹——从近代史看中国的宪法.宪政.法统
·儒家谱系 . 自由主义——与新儒家杜维明先生对话
·中国大陆新闻政策与执行的分析
·回儒恩怨_______兼评“张承志现象”
·审毛:中国未尽的公民作业 ————毛泽东忌日二十七周年
·【祭文】悼金尧如先生
·韩战与中国国运——韩战停战五十年纪念
·公开信:致中国网警
·台湾总统大选与中国大陆的互动
·滑向“新纳粹国家”之路?
·稳定,稳定,多少罪恶假汝之名而行!
·超越中共的两极化线性政治摆动
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·扫荡意识形态
·全美学自联第八次大会评述
·中国文化的现代裂变及其变体间的互动
·风雨如晦,鸡鸣不已---全球人文地理的大变迁
·心有灵犀跨海通----台海两岸学术交流述评
·揭开新一轮政治游戏的序幕
·中国:民族主义与民主
·何物百年怒若潮?
·奥运梦的历史功能
·次韵答鹏令兄
·时空的循环互动——兼论拟古与创新
·商海乱世之胎_______当代中国私营业主及中产阶级的出现
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“奥运拐点”,八面来风:汉城奥运与北京奥运

“奥运会,转捩点的故事”

   2007甫开春,事变迭起,诚可谓“多事之春”也。先是,禁书八本,轩然大波;接着,外国银行入中国大陆开业,沪深股市波动对全球发生影响,股民惶惶;再是,本来波澜不兴的两会,“物权法”有惊无险通过,却冒出会前会中会后一贯低调的温家宝突然高调做秀,跌破一众眼镜。太子党习近平入主上海。再后,重庆钉子户事件眩人耳目。反右50年后,北京老右派又昂然聚首。人民大学的张鸣事件再添一景。而今又闻被腰斩的《改造与建设》网站突然复刊,陈子明、任畹町等获准赴香港……。诸事种种,纷至沓来,虽然难免使人联想到今年中共十七大的权力分配,但从更深广的视野来看,人们憬悟到,2008年北京奥运会,恐怕才更应当是上述事件的总背景和潜台词。

   面对皇城根下的奥运会综合症,不由不使人浮想联翩,思绪飘逸,飘到了20年前的邻居韩国——汉城88年奥运的前前后后......。

   1980年5月18日凌晨,韩国总统全斗焕,实施戒严,驱兵数万,六路包围光州市。轰轰烈烈的学生与市民的光州“5•18”民主运动,被残酷镇压。这就是八十年代初韩国“光州事件”。该事件造成了191人死亡,122人重伤,730人轻伤,震惊世界。

   “5•18”运动被镇压后,韩国媒体在高压下缄默无声。政府在提到这个事件时,先是“光州暴乱”,后为“光州事件”。

   1981年,韩国争取到了1988年奥运会主办权。当时的韩国,经济已然起飞,迈入亚洲四小龙之列,但在政治上文化上尚缺相应的地位。韩国当局希望利用奥运会确立韩国正面的国际形象。

   但专制当局镇压民主的行径,它与在野党激烈的公开对立。引发国际社会特别是体坛的深切忧虑,甚至不少体育界名人建议易地办会,取消汉城奥运资格。  而民主化浪潮在韩国风起云涌。当时韩国政治斗争的焦点是民主派要求“改宪”,要求总统直接选举,而当局则顽固抗拒。

   二十年前的今天,1987年4月13日,全斗焕突然发表讲话,一改前几月表演的开明秀,悍然决定在1988汉城奥运会之前“停止有关修改宪法的讨论”,下届总统仍将按现行“宪法”由占选民人数比例极小的“选举人团”选举产生。他还对在野势力和等待学生进行恐吓和威胁,声称要“严惩暴力和破坏社会安定的行动”。

   全斗焕的“重大决定”公布当日,韩国11所大学的4000多名学生示威抗议,要求全斗焕下台。4月17日,40多所大学的16000多名学生在各地举行示威,并与警察发生冲突。19日,为纪念四月人民起义,4000多名学生与汉城市民举行集会、示威,300多人逮捕。甚至天主教大主教金寿焕也号召160万天主教徒为在韩国早日实现民主而祈祷。

   1987年6月,全国各地爆发了大规模的游行示威,百万人走上汉城街头要求改宪。仅在6月10日至26日的半个月间,韩国各地共爆发2145次示威,参加人数达830多万。这是全斗焕上台以来人数最多、规模最大、冲突最烈、持续时间最长的一次政治斗争,史称“六月抗争”。

   全斗焕政权仍想重蹈覆辙,重演光州事件,血腥镇压六月抗争。

   但是,情势不对了。

   当时,美国明确表示,反对韩国当局镇压。1987年6月27日,美国参议院以74对0票一致通过促进韩国民主化决议案,支持韩国民主化,要求韩国当局举行自由公正的选举。1987年7月1日,美国众议院以421对0票一致通过促进韩国民主化民决议案。若韩国当局顽抗,到手的奥运会主办权就可能丧失。这一致命的打击,将导致政局不稳。

   在美国与国际奥会警告不惜取消汉城的奥运主办权相威胁之下,全斗焕当局判断:对抗不利,镇压不能,于是只能选择全面妥协,向民意投降,由卢泰愚宣布“6.29”民主化宣言。

   6月29日,执政党民主正义党总统候选人卢泰愚发表宣言,接受反对党八项主张,即:l)实行总统直接选举的制度;2)实施公正选举法;3)对受监禁的政治犯实行大赦;4)保证基本人权和法治;5)保证新闻自由,6)实施地方自治;7)确保政党的基本权利;8)保障社会稳定,促进公共福利。

   7月1日,全斗焕宣布接受卢秦愚的方案。7月10日,全斗焕辞去民正党总裁职务,同日,反对党领导人金大中获得特赦,得以自由开展政治活动,全力投入竞选,同时支持举办奥运会。

   1987年10月12日,韩国国会通过了修改后的宪法。10月27日,全国就新宪法进行了全民公决,93%的公民投了赞成票。这部被称为第六共和国宪法是第一个在执政党和反对党妥协基础上的宪法。它规定:总统直选,总统任期五年,不能连任;取消总统宣布紧急状态和解散国会的权力,确立了人权的神圣不可侵犯性,保障了多党制原则。  

   1987年12月在总统直选制选举中曾领导民主化运动的金大中和金泳三发生分裂,致使民正党候选人卢泰愚以36.6%的选票当选,这是韩国历史上首次实现的总统职位和平的按程序的更替。全斗焕下台。

   1988年9月17日至10月2日,第24届奥运会于汉城举行。160个国家和地区的9421名运动员参加了比赛。这两个数字都大大超过了以往任何一届奥运会。它为韩国提高自己在国际上的政治经济地位做出了不可磨灭的贡献。汉城把第24届奥运会办成了一个体现综合文化的运动会,而文化与新闻的开放交流又为韩国在世界上树立了新的形象。汉城奥运会的辉煌成功,其象征意义在于用体育和文化的手段为韩国的政治转型和经济发展打开了大门,对韩国民主化提供了巨大的推动力。

   于是,汉城奥运会成为韩国现代历史上的转捩点。

   奥运会后,光州“5•18”事件很快就被国会重提。1990年2月金泳三和金钟泌领导的两个在野党同卢泰愚领导的执政党于三党合并成民主自由党。1992年12月,执政党候选人金泳三在第14届总统选举中赢得了胜利。1993年,第一位非军人总统——金泳三上台,承诺为1980年“5•18”运动死难者建立国家公墓。

   1995年10月27日,卢泰愚在自己的家中含泪向全体国民发表“谢罪演说”,承认在他的任期之内,收取捐款积累成政治资金约5000亿韩元(约合6.5亿美元)。11月16日晚,韩国大检察厅以违反特定犯罪加重处罚法、涉嫌受贿罪,将卢泰愚逮捕归案。

   1997年,金泳三签署“5•18”运动特殊法令,正式为“5•18”运动正名,死难者家属获得赔偿金。镇压“5•18”事件的责任者前总统全斗焕、卢泰愚被法庭公审,以内乱罪被判处重刑。1997年12月,获得原反对党领袖、后竞选上任的金大中总统赦免。

新价值系统:形成及其意义

   对北京奥运,笔者曾比较过柏林1936奥运和1988汉城奥运两种前途,虽然,中南海特别忌讳把北京奥运与希特勒时代的柏林奥运相比较,但是,它也同样抗拒把它与汉城奥运会做对比。前者固然是畏惧滔滔舆论把它定位为纳粹政权,后者则又怕北京奥运真变成历史转折点,变成民主化的契机,从而丧失垄断性政权。不过,意愿归意愿,历史的客观逻辑却自有其巨大的强制力,常会应了中共挂在口边的套话:这是不以人的意志为转移的。

   因此,人们从今年年初从北京发出的信号的矛盾与混乱,即可读出其首鼠两端的心理,以及中南海内并非铁板一块的判断,并读出某种方向性的端倪。

   尽管,今日中国与20年前之韩国,其国家规模,在国际社会中的影响,现代的国家历史轨迹,意识形态,制度结构,地缘政治环境,民众心态……都不尽相同。但是,在有些基本主干方面,却呈现出相当的可比性。

   譬如,作为历史悲剧与创伤的中国“6.4”事件与韩国“5.18”事件;二十年前韩国在威权体制下的经济起飞和二十多年来中国在政治收紧下的经济成长;自由民主人权法治诸观念在两国知识圈和青年学生中的普及;国际主流社会及其文化对这两个社会的渗透影响;广义基督教(天主教、新教)在这两个民间社会的广泛传播…..,都是双方共享的经验。

   有共享的悲剧历史记忆,有政治严控下的经济起飞,有社会精英的基本宪政共识,有国际社会及其文化的全面影响和推动,……诸事种种,上述基本面的相似性,会比那些.细节上差异,更具有支配性的力量。事实上,透过年初的那些纷乱万象,你当会寻绎出其主导性的线索。

   这里笔者只想举出一个方面的观察:民间社会舆论风向的改变,价值系统的改变。

   尽管北京仍然花大力气封锁信息的流通,但在互联网时代,在博客时代,他们已经力不从心了。事实上,互联网特别是个人博客的兴盛,营造了民间基本的舆论场,逐步主导了舆论的主流。

   最重要者,在于民间业已形成了自己的评价系统,而且,民间舆论的价值系统已经逆反了官方价值系统,超越了官方价值系统,声音日益响亮。而官方的音量却日益式微。后者常常选择不出声不露面。即使出声也是底气不足,口将言而嗫嚅;即使露面也是推脱责任,高高挂起,处于守势。

   仔细浏览一下国内外的互联网站乃至印刷纸媒体,前述的重庆钉子户事件、禁书事件、人大张鸣事件、右派聚首事件……等等,网媒与纸媒的舆论基本上均为一边倒,倒向民间。

   如,重庆钉子户事件,中国民间几乎是一边倒的支持,甚至对立的右派与左派,他们双方在很多事情上针锋相对,互不相让,然而在重庆钉子户问题上,居然也同气相求,联起手来。面对该户主的抗争态度,双方都给予了无保留的支持。

   其他如禁书事件、人大张鸣事件、右派聚首事件……,情形也大体如此。

   譬如去年,在冰点事件中,中宣部新闻局局长竟然厚颜声称:《冰点》停刊“根本不是中宣部的决定,是团中央自己搞的,现在搞得中宣部很被动。”而团中央书记、打手赵勇也撇清道:“《冰点》停刊和我没关系!”官方的这种心虚与自我辩护,表明他们心里很清楚,人们的价值标准是什么,人心中那一杆秤是如何评估事件的。那就是历史的审判。

   毛泽东在其趾高气扬之日,曾有诗曰:“蚍蜉撼树谈何易”,其得意洋洋之情,溢于言表。他自以为用枪杆子夺来的“大树”将固若金汤,万世长存。孰知岁月流转,摇撼大树的“蚍蜉”居然越来越多,而攀附树干爬树邀宠的“蚍蜉”,日益凋零,日益被人鄙夷,遭受公众舆论强大压力。此所谓人心不古,大树飘零是也。

   绝对不要小看价值系统和价值标准的变迁。从根本上说,价值系统,将为未来立宪。

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