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石器时代_心软3-9生命经历

   石器时代_心软3-9生命经历
   
   小白菜觉得空洞,她的心很低沉、、,当她看过老爷爷的葬礼后,更加虚空、、她定期陪小班长上教会,想得到唯一的安慰。
   
   @@@

   
   主题:奉献 事奉主...主日诗歌
   
   [宗教论坛] 我爱我爱我恩主
   不愿自由的外出
   因祂是我救赎主
   为我赎价已付
   爱祂事祂永不难
   何其甘甜蒙福
   虽然有时会困倦
   祂赐平安稳固
   
   我主舍命流宝血
   重价买我归属
   救我脱离罪权势
   脱离己的束缚
   祂既召我来事奉
   我愿甘心顺服
   如此永享真自由
   爱中做祂奴仆
   
   全心事奉不半途
   惟有祂是我主
   祂是爱我将命舍
   我愿永远属祂
   我心感戴灵欢腾
   口中高歌不住
   我爱我爱我恩主
   不愿自由外出
   
   @@@
   
   小白菜心想、、如果可以从头来过,她会如何做呢!?她会选择宁静吗、、;而静偶尔也会想,他是不是该一个人好好生活呢!?什么是责任、、怎么样的人生经历!
   
   @@@
   
   生命经历 (使徒行传生命读经导读(三))
   
   一、得救是神作的,但人需要主动接受神所要作的。五旬节的时候,凡与神完全的救恩有关的事都豫备好了,圣灵也已浇灌下来,准备好了,给人接受。在这事上,神在等候人,人需要采取主动。虽然我们不能救自己,但我们必须采取主动,接受神的救恩。
   
   二、在初期召会生活里只有一个交通,那交通是使徒的。使徒的交通包括所有的真信徒。在主恢复里的召会生活中,我们跟从并实行使徒的交通。
   
   三、三章的医治者是奇妙的。我们应当从医治转离,注意医治者。我们需要享受医治者。只要我们有那医治者,我们就有舒爽的时期。
   
   四、我们只要呼求主耶稣的名,就能享受舒爽的时期。有些人有许多神学知识,却可能不愿意呼求主名,他们也许怕‘失面子’。但我们需要失去面子,好得着主耶稣。一天过一天,从早到晚,我们只要凭着呼求主,就能彀享受满足欢畅。(江奇荣)
   
   @@@
   
   小白菜依然还不肯受浸归主、、,静好累、、两条永不相交的平行线、、走到现在,如何继续呢!?
   
   @@@
   
   “、、余翡同学,、、唉!你一聚会结束就抽烟,不好吧!”
   
   “嗯,、、我知道了、、你别念了=好烦+好累,我快要变得和你一样了=什么也看不见的黑暗世界!”
   
   “、、嗯,、、你想离开=一直都可以。”
   
   “不想、、不想做任何事了!、、你别烦我、、给我一点时间好好休息一下、、我或许会好一点。”
   
   @@@
   
   关于信任
   
   如果我反思自己
   就会知道
   我是大罪人
   隐藏的事
   没有不揭露出来的
   我们之间
   没有秘密
   不说忏悔了
   我强迫自己看自己
   赤裸裸的犯罪
   现在就停在这里了
   其实也没什么
   过了
   就算了吧
   人的罪主必审判
   火湖的火永远对向自己
   
   @@@
   
   “、、我不想和你吵了、、,反正你永远也不懂真实的世界、、,你说过我们终究会分手!”
   
   “你本来就是自由的,我们之间也没有承诺、、,有些事、、是我不对+都是我的错、、。”
   
   “、、你是大笨蛋+大猪头!”
   
   @@@
   
   小白菜想、、她不仅是心软,根本只是个大白痴、、,她到底求什么,又还能供应什么!?
   
   @@@
   
   二○○七年国际华语特会信息(二)
   
   为着基督身体的实际
   行事为人与神的呼召相配(二)
   
   行事为人与神的呼召相配之第一项,乃是要凭那由神圣属性所加强之变化过的人性美德,竭力保守那灵的一,就是基督身体的实际。
   
    第二项乃是要在一切事上长到元首基督里面。这需要享受基督作我们包罗万有、宇宙的顶替,使一个新人得以产生;我们必须‘听祂’,并且‘只见耶稣’。
   
   凡不是基督的人事物,神都‘解雇’;神以基督顶替在祂旧约经纶里的一切。
   
   神创造我们时,祂‘雇’了我们,而当祂把我们摆在十字架上,与基督同钉时,就‘解雇’我们;祂使我们与祂一同复活时,藉着使我们成为神人的新种类,神的新发明,作神团体的杰作,就‘重新雇用’我们,将我们带回到祂原初的心意。
   
   在新约中,基督顶替我们,全然是一件接枝生命的事。顶替需要有联结,因着基督使祂自己与我们联合、联结,当祂死在十字架上时,我们就与祂同死,并且了结。
   如今我们藉着在基督里的信,在与基督的生机联结里,祂活在我们里面,与我们同活,藉着我们并经过我们而活,藉此就顶替我们。
   
   第三项乃是我们要照着那在耶稣身上是实际者而学基督。约翰六章五十七节启示,那在耶稣身上的实际,就是耶稣的神人生活,如何能成为基督身体的实际;神差主耶稣来,乃是差祂来作人,凭神的生命活出一个神人的生活来;这样生活的结果,就产生一个和祂一式一样的宇宙大人,就是一个凭神生命活出神人生活的人。
   
   约翰六章五十七节上半说,‘活的父怎样差我来,我又因父活着’─这就是在耶稣身上的实际,就是耶稣的神人生活:主耶稣‘因’父活着,不断享受父作‘属天的奶酪’(豫表最丰富的恩典),并享受父作‘属天的蜂蜜’(豫表最甘甜的爱),成为祂向父活着的供应因素,和祂顺从父、以拣选父纯全旨意的加力因素。
   
   并且,祂顺从父的能力,乃在于祂是一个祷告的人,享受父作祂最丰富的恩典和最甘甜的爱,使祂绝对服从父,以完成父纯全的旨意。约翰六章五十七节下半说,‘照样,那吃我的人,也要因我活着’─这是基督身体的实际,就是基督身体许多肢体所过的团体神人生活,他们因基督而活着,照着那在耶稣身上是实际者而学基督。
   
   我们要因基督作我们的食物而活着,就必须吃祂,使祂能成为供应和加力的因素,活在我们里面,并透过我们活着,使基督的身体得着建造,这就是神纯全的旨意。
   
   第四项乃是我们要活在爱和光中,也就是要作神性情的有分者,享受者(彼后一4)。神的性情就是神的所是─神是灵(约四24),是爱(约壹四8,16),也是光(一5);灵是指神人位的性质,爱是指神素质的性质,光是指神彰显的性质。
   
   我们需要花彀多个人的时间与主同在,在灵里与祂私下交通,使我们被祂爱的素质所充满,使祂藉着我们牧养人,并被祂照耀的元素所充满,使人在我们身上看见祂。
   
   第五项乃是我们要凭着在灵里被充满并满溢基督而活。彼此对说、歌唱、颂咏、感谢神、并凭着敬畏基督彼此服从,不仅是在灵里被充满的流出,也是在灵里被充满的路。在灵里被充满,就是被基督的丰富所充满,而成为基督的丰满与满溢;我们呼求主并祷读主的话,就能不断接受祂作恩典,恩上加恩,而成为祂的丰满,祂的满溢。我们能藉着时时在灵里祷告,过在灵里被充满的生活,使我们成为基督的新妇,使祂满足,并成为祂的战士,击败仇敌。(林英智)
   
   @@@
   
   午安!!!下次见!!!

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