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从“文革”到“改革”历史转变的关键及意义

   博讯2006年05月21日发表

   “文革”,即“文化大革命”,是一场历史悲剧。“改革”,原意应为“改变与革命” ,但现实政治中,“改革”是指“改良”、“改进”。邓小平曾说“改革是一场革命”,但邓公小平却有口无心、有心无力,以至于现在“改革”面临无疾而终、寿终正寝的险境困局。“改革”,是一场历史正剧,“改变与革命”更是五千年中华民族的历史大戏。

   从“文革”到“改革”,从“文化大革命”到“改变与革命”,转变的关键是:“四人帮”的被粉碎,“凡是派”的被击溃。没有“四人帮”的被逮捕审判,没有“凡是派”的败出权力中心,就不会有“改革”局面的出现,更不会有“改变与革命”的形势。

   如果没有从“文革”到“改革”的历史转变,今天的中国肯定就象北韩、古巴,或者已经内战爆发、四分五裂。

   “四人帮”被粉碎、“凡是派”被击溃,是一个历史逻辑的过程。从“文革”到“改革”,从“文化大革命”到“改变与革命”,更是一个历史逻辑的结果。“改革”远未结束,“改变与革命”更是远没有完成。“改革”已经完成,简单地继承毛泽东、邓小平两个时代的政治遗产,以为千秋万代,将会导致妖魔化改革以及妖魔化改革领导人,今天中国所有的社会矛盾、问题被推卸、转嫁、栽赃到改革及改革领导人的身上,改革及改革领导人最终难免遭遇类似“四人帮”、“凡是派”被清算命运的严重局面。对于已经演变为资产阶级专政的中国现政权来说,最大的威胁莫过于毛泽东主义意识形态。最高领导层切不可因为自己的言行,给中国人民和中国社会传递出某种错误的信息,从而助长反改革逆流并葬送“改革”伟业。

   中国社会和中国人民正弥漫在某种危险的气氛中,而且这种气氛正在膨胀、不是在消解。有谁如果给国人讲什么“民主、自由”的抽象道理,国人或许会摇头,听不懂、不明白,感觉“民主、自由”离他们的现实生活很遥远,或者“民主、自由”不是他们生活中最迫切的欲求。“一方面是繁荣猖盛,另一方面我们一无所有,因为贫富不均、社会不公、贪污腐败,我们的胸中正燃烧着仇恨的熊熊怒火”,多数国人是这样想。而这正是在常态下中国社会看似稳定,一有风吹草动则酿成事端的社会心理基础。

   “毛主席真伟大,洞悉一切,料事如神,早就预见到了中国的今天,发动文化大革命就是要解决今天中国问题的预演“,众多的中国人会这样窃窃私语、交头接耳。如同,是德意志人民和德意志历史最终选择了希特勒,同样,谁又能保证,中国人民和中国历史就不会再缔造一个“毛泽东”。

   中国,已经没有了退路。除了往前走,其他的路途都将意味着灭顶之灾。

   从无产到有产,从无产者到有产者,既不是羞耻,更不是罪恶,犯罪所得除外。

   民主、民主人士及民主运动,是任何正当、合法的执政者及其政权天然的同盟军,阶级专政者除外。

   现政权在现行体制下似图解决“贫富不均、社会不公、贪污腐败”等问题,甚至似图重建社会主义意识形态合法性等的努力已经十分明显,而且态势还不可谓不强劲,但效果、结果如何?人们拭目以待。因为,这些尝试的成败,将直接涉及到中国更进一步变革的动力源泉。

   考察中国历史从“文革”到“改革”历史转变的关键,其启示性意义及对今天中国现实政治生活的启发,即:是“四人帮”咄咄逼人、气势汹汹的架势逼使华国锋倒向了叶剑英、两者结合最终一举粉碎了“四人帮”,是“实践检验真理唯一标准”的大讨论最终击溃了“凡是派”并迫使“凡是派”从此远离了权力中心。

   21:52 2006-5-21于贵阳

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