百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来]
新文明论坛
·牟传珩:习近平的红色帝国复兴工程 ——三中全会政改泡沫破灭
·牟传珩:我与习近平打赌
·牟传珩:十八届三中全会绽放空心花炮——“2.0时代” 改革泡沫能吹多大?
·牟传珩:民众踏着“炸弹”做“中国梦” ——青岛输油管大爆炸震惊国人
·牟传珩:中南海进入神经衰弱时代──习近平设「国安委」谁紧张?
·牟传珩:当今中国真“政改”分野——“集权在党”还是“还权于民”?
·牟传珩:预警社会思变时代的到来——北京恐惧“政权安全、社会动荡”
·牟传珩:从“人权对话”到“人权对抗”
·牟传珩:习近平带头民间吃包子不如带头公开财产
·牟传珩:2014年中国“刀把子”开门亮刃——十八届三中会后镇压寒流骤起
·牟传珩:习近平高举分裂国民的旗帜
·牟传珩:2014年开局“刀把子”亮刃——评许志永案开庭
·牟传珩:全国“两会”风口浪尖上的焦点——揭开“深改小组”与“国安委”迷
·牟传珩:用五条准据判定习近平的真面目
·牟传珩:习近平“打右灯,向左转”——政治妥协的精髓不容阉割
·牟传珩:中国太子党集权世袭——习仲勋寿辰打开政治观察窗口
·牟传珩:全国“两会”前人权环境持续恶化——致死异见人士父亲迷案被推向风
·牟传珩:“一个分裂的国家,两个对等的政权”——由“王张会”引发的政治议
·牟传珩:中国“两会” 代表、委员同台演戏——谁把中共“权力关进笼子里”
· 牟传珩:聚焦微信封号与网特培训——中南海恐惧网络舆论颠覆
·牟传珩:习近平垄断国安委大权新动向——北京不再受理越级上访
·牟传珩:习近平反腐会指向江泽民吗?——全军统一悬挂五代党魁题词启示
·牟传珩:辨识一个真实的中国——北京警方大演练剑指群体事件
·牟傳珩:假象穩定」背後的「爆炸聲」
·牟傳珩:假象穩定」背後的「爆炸聲」
·牟傳珩:假象穩定」背後的「爆炸聲」
·牟传珩:习近平刘云山谁绑架谁
·牟传珩:中国特色的“一把手工程”——中南海正在加紧向网络自由亮剑
·牟传珩:新“国安委”陷于“六四”纪念恐惧——北京向自由派知识分子下狠手
·牟传珩:国安会开创“反恐”、“打异”震慑维稳新模式——中国走向暴力治国
·牟传绗:习近平禁令下的“中国噩梦”
·牟传珩:邓小平为干预香港自治留天窗——“一国两制”白皮书验证“狼吃羊”
·牟傳珩:中國「死磕派」律師吹響集結號
·牟傳珩:中國「死磕派」律師吹響集結號
·鲁基:习近平发表国家主义网络宣言——网络自由不能封杀在主权黑箱里
·席卷中国的政治流言风暴——习近平“打虎”精于算计
·牟传珩:揭秘习近平的“反腐打虎”谋略
·牟傳珩:防禦紅牆倒塌的政治工程──中共北戴河會議前「反腐」新動向
·牟传珩:北京与香港当局联手做局——“8•17反占中”上演“群众斗群众
·牟传珩 ;最新毒性的精神产品:《历史转折中的邓小平》/牟传珩
·牟傳珩:中南海為什麼恐懼「謠言」──剝奪民間自發信息權是一種罪惡
·牟传珩:评中共军队“严防政治自由主义”宣言
·“占领中环”鼓声擂响 ——香港“公民抗命”吹响集结号
·牟传珩:揭秘铁流被刑拘政治背景
·牟传珩:剥开习近平“尊宪”的华丽外衣
·牟传珩:“雨伞革命”宣告“一国两制”破产——香港揭开“公民抗命”新纪元
·牟傳珩:四中全會前習近平定調「鳥籠民主」──中共政治整肅運動加劇
·牟传珩:一党独大是法治的天敌 ——四中全会公报“依法治国”是个伪命题
·牟传珩:批判者宣言——永不给政府鼓掌
·牟传珩:中共四中全会时局诡秘──大陆意识形态狼烟迭起
·牟传珩:中共重提“依法治国”偷梁换柱——习近平倡导歌功颂德之风
·牟传珩:“绝不允许砸共产党的锅”——“依法治国”背后步步杀机
·牟传珩:中国特色十大怪——矮子翘脚喊自信
·牟传珩习近平:打造“党指挥枪”升级版——“古田会议”否定“以宪治国”
·牟传珩:中共“宪法日”昭示“文人牢狱年”——中南海的“法律工具主义”遗
·翻看“依法治国”硬币背面的污垢——聚焦中国“宪法日”光环下的阴影
·牟傳珩:「依法治國」牌照下政治生態惡化
·党喉舌岁末牟传珩:向“微博”亮剑——习近平时代网络封锁史上最严
·牟传珩:「依法治国」:「NGO」遭遇大喋血
·牟传珩:习近平漏报业绩“点赞”/牟传珩
·牟传珩:习近平领导的“新反右”斗争——民众被窒息在“中国梦”的黑箱里
·习近平大阅兵的领袖冲动
·牟传珩:中南海制造更多的反对派
·牟传珩:中南海集体学习不及格——习近平深陷“苏共教训”困局
·牟传珩:《穹顶之下》撞击“北京模式”
·牟傳珩:中南海顛覆「集體總統制」──習近平建構「金字塔」權力模式
·牟传珩:中共力挺“不投反对票”代表——中国“两会”因申纪兰抓人
·牟传珩: 全球走向民主的伟大历史进程——北京红卫兵螳臂挡车不自量力
·牟傳珩:二○一五年「兩會」政治打假
·牟传珩:中南海反贪腐政治化标志——打击“非组织政治活动”玄机
·牟传珩:习近平无法盘活“北京模式”的这盘死棋
·新文明论坛:高瑜案验证“依法治国”的工具本性——北京“六四”前再传镇压
· 重判高瑜习近平不知情——谁在护主心切指鹿为马
·莫斯科红场大阅兵的弦外之音
·牟傳珩:中紀委給畢福劍套上絞索──告密文化與特務政治相伴而行
·中华民族心灵至今无法结痂的伤痛——“六四”是“我们”和“你们”都过不去
·牟传珩:“北京模式”断子孙路与挖祖宗坟——“三个自信”对“两个生态”的
·牟传珩: “北京模式”断子孙路与挖祖宗坟——“三个自信”对“两个生态”的
·牟传珩:未来中国新视角──“红后”与“右后”的对决
·中南海的“六四”恐慌症——“一个提都不能提的日子”
·牟传珩:香港“公民抗命”议会取胜——北京“代理人治港”穷途末路
·牟传珩:“中国”因有共产党才有“特色”——“你国”一词何以风靡网络舆论
·牟传珩:中国人权虚构“巨大成就”──当政者包装华丽羽毛
·牟傳珩:香港公民抗命加深中南海「顏色革命」焦慮症
·牟传珩:围剿死磕律师背景下看“你国”——中南海维稳政治新动向
·牟传珩:围剿死磕律师背景下看“你国”——中南海维稳政治新动向
·牟传珩:腐败军头带出“腐败之师”——“钱指挥枪”奠基“豆腐渣长城”
·牟传珩:腐败军头带出“腐败之师”——“钱指挥枪”奠基“豆腐渣长城”
·牟传珩:习近平任内不会做三件事
·牟传珩:国旗何时为“8•12”冤魂垂首——“你国”大阅兵庆典还搞吗?
·习近平任内不会做的三件事
·牟传珩: 北京病态大阅兵——口香糖、模特兵、杀人武器大展览
·牟传珩:北京大阅兵后续冲击波──对习近平“面子工程”的开支追问
·牟传珩:“反对改革力量”聚焦舆论——谁是中国保守势力的总老板
·習近平扛不起的共產主義大旗──太子黨的合法性危機恐懼
·習近平扛不起的共產主義大旗──太子黨的合法性危機恐懼
·牟传珩:中共最严党纪 剑指“妄议中央”
·牟传珩:中南海四代“改革”幻想的破灭——亲身验证中国35年人权倒退
·牟傳珩:「習法治國」向維權律師亮劍──「央視審判」引發輿論強烈抨擊
·牟傳珩:中共喉舌主流地位淪陷──中南海最新推出「網站記者證制度」
·牟传珩:教育领域的新“反右”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩:“后对抗社会”语话——“双胜都赢圆和说”的由来

   
   
   1999年11月15日,中美两国就世贸谈判达成双边协议,中国国家主席江泽民在会见美方谈判代表时称,这是一个“双赢协议”。而后,中央电视台在“焦点方谈”节目中采访中美世贸谈判中方首席谈判代表龙永图,龙就“双赢”提法做出解释,称之为一个“英文名词”。由此“双赢”提法兴行中国大陆,并引起媒体关注,有不少文章、著述随之蜂起。在此之前,台湾政府已有要在政治上与大陆搞“双赢”的提法;韩国总统金大中在谈及与朝鲜关系时,也提及双赢主张。21世纪到来后,各国政要都在各种国际外交舞台上大谈双赢合作主张。由此可见,双赢提法现已为国际社会,包括亚洲各国所接受,充分印证了“后对抗时代”新文明语话与观念应运而至的必然性与生命力。
   
   其实,“双赢”概念本是源于“博奕论”的一种提法,是指对奕双方的收益,如果一方所得正是另一方所失,双方所得之和为零,则称之为零和博变;如果双方所得之和为正,则称之为正和博变,如果双方所得之和为负,则称之为负和博变(见牟传珩:《赢:赢新格局》第八章中国海洋大学出版社1995年出版)。 “双赢”一词曾在西方商务谈判中被援用,是指交易各方互惠互利,大家都得。20世纪80年代末90年代初,我正在孕育撰写一套反思人类苦难、漫长的对抗性历史,揭示共同妥协,全球圆和时代必然到来的新文明思想性著作时,得启于冷战结束的历史契机,创立了从“肯定——肯定”思维模式到“共同妥协”行为模式的系统性“双胜都赢圆和原理”等价值体系,首次把“双赢”上升为一种人类思维方式变革的全新圆和哲学思想。该书揭示了“双赢”的原理,也就是“二合出三”圆和发展的原理:即 任何统事物内在的统一都不是建立在矛盾激化基础上的,而是建立在对矛盾的融突、融异、融和的“三融”基础之上的,矛盾激化状态的出现,是对事物内在统一与和谐的否定。其实矛盾激化并非是事物发展的源泉和动力,而是事物浪费与消亡的原因。如果矛盾激化都是事物的发展动力,那么我们就应该在一切工作领域去发展、激化矛盾。这显然是违自然理性的。人类社会的发展需要自我维持,圆和演进。阶级斗争的激化,不仅不是社会发展的动力,而恰恰是对发展动力的消解。社会事物与客观事物一样,需要内部各要素、各方面的互补、平衡、协调、有序的推动。事物自我维持的能力,就是使事物内部各要素、各方面之间互相制约而保持在融突、融异、融和的发展状态中,或者出现矛盾能够自我消解,以达到新的平衡和新的圆和。这就是东方圆和新哲学的“双赢圆和说”的立论由来。

   作者早在冷战结束时写作出版的《赢:赢新格局——跨越21世纪人脑大震荡》一书后记中这样写到:“我虽草民平生,但向来关注国际时局,执著于对人类社会演变趋势的探索。特别是人类进入全面分裂与对抗的历史。这种对人类整体命运的长期朝思暮想,使我逐步确定了一种信念:社会对抗终将走向对抗时代的否定;全球性军备竞赛与意识形态僵持是断无前途的;人类只有从硝烟弥漫的壕沟,走向铺有绿呢的谈判桌,才能拓开社会发展的另一种历史——用妥协换和 解……。当人类进入90年代,世界发生了历史性的转折:多元、民主、和解的历史大潮席卷全球。东西方对垒的冷战时代,一夜之间走向了历史陈列馆。这已确定不移的事实,如此骤然的验证了我的长期思索与判断,大大激励了我写作本书的热情。世界性的两极对抗,最终并没有在军事较量中产生一方消灭另一方的结果;而是在民主与谈判的和解条件下,产生自我否定又自我更新的历史新格局。本书正是得启于这种深刻的现实性哲理,故命名为《赢:赢新格局》(双赢的格局)……。可以说,本书受孕于全球性两极对抗时代之末,胎成于冷战结束之始。它是人类发展过程中产生根本性大变革的时代产物;是对人类社会走向分裂对抗的全部历史进行理性大反思的思想结晶;是彻底清算对抗哲学,推动社会从人与人对抗,转向人与问题对抗为焦点的头脑大震荡,并在一切社会生活领域都能实现‘赢:赢新格局’的理论体系。”(牟传珩《赢:赢新格局》423-424页中国海洋大学出版社1995年出版)
   90年代初期,中国正处于“6、4”风波后的政治敏感时期,政治性理论著作很难问世,故此我首先推出了该系列书中《谈判学研究》(华侨出版社1991年出版)一书,把双胜都赢政治思想含寓谈判理论之中得以通过。由此也为我创立圆和新哲学理论奠定了基础,因为本书所揭示成功谈判和局的原理,就是双赢圆满。该书出版后,国内10余家报刊都称之为我国第一部从程序到实体,从理论到实践全面系统的研究谈判双赢思想,并使之成为一门独立学说的理论著作。为此《法制日报》头版还刊发了“一篇社会科学的创立宣言——评《谈判学研究》”的评论文章,继而该书又获得了山东省社会科学优秀成果奖。
   
   1993年初,台湾淡江大学国际研究院院长兼中国大陆研究所所长和美国雪兰多大学董事黄天中博士来大陆考察时,在北京图书馆发现了该书,便多次来电来函,要求面洽买断版权(该书已发往台湾)。对此,《烟台晚报》还做过采访报道。我虽然不知台湾“双赢主张”提出的由来,但1995年以“共同妥协,双胜都赢”圆和理论为基石的《赢:赢新格局》等五部系列书的全面出版,不仅在国内引起多家电视台和报刊的报道,后来因政治上的原因,也引发包括台湾在内的国际媒体的报道。如此同时,我又为推动“双赢圆和思想”在大陆冲开由于“6、4”后重提“阶级斗争”的政治僵局,公开发表了系统专论“双胜都赢圆和思想”的《新文明圆和宣言》和《二合出三圆和论》两文,并通过徐文立先生、朱锐女士、范子良老先生等在大陆朋友渠道中广泛传播,继而又后由燕鹏先生通过“因特网”在网络媒体上广泛发表。由此可见,“双赢圆和思想”已为海外所熟知。为此,1998年4月9日、4月16日法国记者雅克,通过国际长途电话,两次采访播出了“双胜都赢圆和新哲学”的内容,为这一理论的成熟与发展以及海外传播奠定了基础。
   
   2000年4月,以专题弘扬“双胜都赢圆和新哲学”为目的的《新文明论坛》电子网站的开通,受到国内外舆论的广泛关注与评论,其文章被许多报刊所转载,标志着这一思想已从书斋走向社会,但不久这一网站因政治原因被关闭。
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场