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牟传珩:推翻认识屏障

   
    社会伴随着新文明人脑意识大震荡的不断深化,人们的思想、观念、伦理、道德、行为举止,社会关系,乃至生活方式的各领域,都将发生深刻的、潜移默化的变化,导致人类的整体面貌焕然一新。
    其一,在思想观念上的变化
    今天的时代知识爆炸,观念纷乱,相互冲突,尚不协调。人们常被貌似革命,招摇过市的狂热思想和信念所操纵。世界上的一些地区,旧的信念已经崩溃,人们思想空虚,情绪消沉,很容易被人利用而盲从。在当代社会一些地方,新纳粹主义之所以能够抬头,极端民族主义之所以能够发展、甚至扬言要发动第三次世界大战的日里诺夫能在俄罗斯大选中获胜,正证明社会发展的负面反应是观念上的颠倒和行为上的错乱。这又从另一个角度说明,社会的确需要一场人脑大震荡来横扫一切思想领域上的腐朽观念,重新调整我们意识上蓄存的所有信息,以编排出我们崭新的生活信念。
    时代将赋予人类一个共同认可的全新观念构成的和平思想体系。

    1、真理的多元性
    古罗马时代,有两个人去法庭解决纠纷。在原告陈述理由之后,法官说:“你是对的”,接着被告陈述理由,法官也说:“你是对的”。这时法庭的记录员说:“不能两人都对呀!”法官又说:“你也是对的。”其实,从不同的角度看,的确有不同的真理。今天,我们不能再信奉真理只有一个的神话。不能再允许一种思想支配其它思想的专制。人脑革命的一个重要突破点就在于促进人们在观念上的相互承认与尊重。大谈判的社会将粉碎真理只有一个的观念,承认各种思想、观念都有存在的合理性。社会意识同化的最根本趋势,就是思想革命所导致的多元真理观念和多样化的信仰之间和平共处。
    2、 思想自由
    人脑大震荡将无情地摧毁意识监狱,打开一切紧锢思想发展的枷锁,使全人类获得彻底的思考自由。
    思考自由的根本原则在于对规定的否定。它不承认任何既成定律、结论和教条永远占据统治地位。早在60年代巴黎学生示威游行时就提出了这样的口号“要面对现实,向不可能挑战。”好大的胆量,好大的气魄!但是这种挑战只有在一场向自己挑战,向问题挑战,向今天挑战的思想震荡中,才能使思想自由超越必然性的束缚。
    3、从仿佛到创造
    人脑大震荡将以“二合出三”的创造精神,主导人们思想领域的全面更新。思想领域的生命不在于仿佛,固守传统,墨守陈规;而在于变革与创造,在于不断淘汰,不断进步,不断超越。虽然在伊斯兰和儒教文化社会中对传统的固守多于变革,简单的仿佛多于创造,思想指导意识上还缺乏革命性的变化,但伴随世界性的创造进取,终将归入社会新文明的主潮流中,使自身产生积极的变化。
    4、从感觉到理念
    ——做首脑不做尾巴
    当前社会上有一种流行的意识盲动,叫做“跟着感觉走”,且以时代精神为许多人推崇。其实这不过是人类原始意识的残余,是连动物都具的一种条件反射。饥则食,渴则饮,乐则欢,辱则怒,悲则哀,完全听从感觉的差使。我们的祖先,在漫长的野蛮生活中就是跟着感觉走的。当人类逐渐文明化之后,最明显的特征就是遵循理性生活的原则。社会发展的层次越高,人类理性化就越明显。我所倡导新文明人脑意识大震荡的意义,正在于使我们从仅仅依赖感觉来选择行为,彻底过渡到用理智选择行为的时代,以摆脱人们无法控制自己,受感觉摆布的历史,使自己成为真正的新文明智人。
    人应成为现实生活中理性的首脑,而不是感性的尾巴。
    其二,在伦理道德上的变化
    在以往对抗和恩仇报应观念上建立起的道德社会,是以个人和集体利益冲突为中心的。旧世道的维护者所倡导的道德,从本质上看并非是公天下的道德精神,而是以我为本或放大的集体为本的善恶是非观念。在本质上,东西方的道德伦理观念的渊源基本上是相同的,都是对抗社会的产物。但在现象上却有所区别。东方儒学文化传统社会的道德精神,更多强调的是血缘亲情基础上的“大我”、“大一统”精神。在此基础上提倡忠孝为本,义气为重。单方面要求臣向君奉献,妻向夫奉献,个人向集体奉献。因而难免有由于拒绝单方牺牲所引起的道德冲突。西方人文革命后,却更多地强调个人为中心的道德意识,轻视集体,淡化亲情,即使父母子女间也要有明确的利益界限。在社会道德世界中,同样无法避免个人利益与集体利益的冲突。
    当人类意识革命深化到人们灵魂上的震荡时,伦理道德观念就会随之发生变化:
    1、集体利益与个人利益将缓和
    人们将不把个人利益与集体利益看成对抗的两端,而是把两者看成互补、合作的统一体,谋求两者之间的和谐。个人利益与集体利益同样受到社会尊重,不再是片面强调单方牺牲。这将是新时代道德领域中拉直的准绳。
    2、血缘亲情观念逐渐淡化
    未来的家庭结构是多元的;婚姻关系将成为契约关系;家庭的结合与解体完全是自由的;子女的教育与抚养将逐步社会化。加之遗传工程的发展,体外受孕、坠胎等等,将导致人们亲情意识淡化。在亲情基础上建立起的服从、专一、信守不渝,将成为过时了的观念。人们之间完全可以是包容的、合作的;生活将是丰富多彩、自由离合的理性生活。
    未来家庭组织的最高原则就是理性、自由与和谐。
    3、 谅解与信任是新生活的道德基础。
    在人类逐渐理性化的世界,道德生活将被谅解与信任所推动。人们不再受爱和恨所操纵。死去活来,歇斯底里。“君子相交淡如水”,互利互惠,互谅互让,社会被更加稳定、健康、和谐的信任纽带联系在一起。人与人之间的亲疏友善,完全是在合作互惠基础上建立的,而不是在血缘亲情、义气或报恩复仇的基础上建立的。
    未来的社会将是“重合作而轻义气”的社会。
    其三,在生活各领域中的全面变化
    今天,我们的一只脚仍留在昨天的时代,仍摆脱不了一种无可名状的生活空虚、孤寂和无所事事的侵扰。在一种混乱、分裂和对未来捉摸不定的秩序中,人与人的关系紧张,如履薄冰。人脑意识大震荡所导演的社会进步,不仅会在人们生活的各个领域全面深入,而且最主要的将是引导社会集体向明确的生活秩序和生活目的的变化。人类的意识革命将从最本质的生活内容里向外拓展,彻底推翻人与人之间一切隔阂、封闭和孤独感形成的屏障。社会变化的深层次意义最终将架起所有人,哪怕是陌生人或敌手之间沟通的桥梁。无论何种国籍、皮肤、文化、语言或信仰,不管你飘洋过海、还是横渡天际,在哪里都会感受到平等、合作基础上的宽松和谐、亲密无间,相见如故的集体生活,在哪里都能找到理解、信任和友谊,不再有“西去阳关无故人”的感叹。由此人们一切自我防卫的心理屏障都会倒塌。
    我们正在面向这样一种共同的生活方式:
    开放的,
    多样的,
    文明的,
    和平而有秩序地面对一切问题的。

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