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王力雄作品选编
·递进民主制怎样划分“层块”
·为何要对“层块”规模进行限制
·递进民主制的“层块”不对等
·递进民主制“层块”不对等的合理面
·递进民主制公民的多重参与
·履行公务的职能人员不实行递进民主
·递进民主制不实行三权分立
·递进民主制变一维分权为多维分权
·递进民主制的递进立法
·递进民主制下司法独立的界限及保障
·递进民主制的选举认定和法律审察
·以“递进民主”为中国政治转型的手段
·递进民主制怎样成为“矢量型求和结构”
·中共为实行递进民主制所做的准备
·递进民主制与社会主义
·递进民主制保证民主立足于“经验范围”
·结语:请上帝发笑
其它
·答海壁——关键在于社会权力是公有还是私有
·如何真正实现主权在民——答冼岩、海壁(上)
·任免权不应该定期行使——答冼岩、海壁(中)
·除非贿赂了全体人民——答冼岩、海壁(下)
·从嬉皮士到反抗者
·如何以非暴力结束专制政权(一)
·如何以非暴力结束专制政权(二)
·如何以非暴力结束专制政权(三)
·如何以非暴力结束专制政权(四)
·个人意志应该表达为矢量
·西方民主制无法成为“矢量型求和结构”
·个人意志如何进行矢量求和
·矢量求和需要“和载体”
·矢量求和的关键是体现少数
·为中共主动政改创造条件
·让大坝的每块砖上都有闸门
·对政党政治釜底抽薪
·中共的涅槃
·中共如何一揽子免去所有历史责任
·主动转型能让中共高层掌权时间更长
·高层改革者如何摆脱官僚集团制约
·找到“大是非”,占据制高点
·规模是民主最大的难题
·选举的“超经验范围”
·代议制民主解决不了规模问题
·“代表”与被代表者的差别
·西方民主制中的直接民主
·西方民主制的重大缺陷
·大规模民主中的公众局限
·大规模社会是专制制度得以形成的基础
·西方民主制如何解决规模难题
·“小是美好的”
·人民在经验范围外没有智慧
·要把决策者与人民之间隔开层次
·防止“个人”变成“群众人”
·选举结果不应该只取决票数
·什么样的民主能避免对台湾动武
·如何判断警察行为得当与否
·一种“嵌套式”的自治形式
·迄今的自治和联邦皆为徒有虚名
·什么样的联邦能把平面自治变成立体自治
·成立世界政府需具备的前提
·民主转型是民族冲突的催化剂
·民族主义是精英操纵的结果
·多民族混居状态下如何保持民族特性
·让少数民族失去独立动力
·是否可以把西藏扩大一倍
·从嬉皮士到反抗者
·西藏在中国之内的“合纵连横”
·如何防止西藏民主受神权操控
·最适合西藏的选举方法
·新疆独立是新疆继续分裂的开始
·维吾尔族没有能力控制新疆全境
·新疆未来的出路
·被滥用的称呼——“委员会”
·全国人民代表大会为何只能由寡头把持
·代议制难以实现人民监督
·能够包容全体社会成员的委员会
·中国人大制度的虚假性
·当人民成为权力任免的源头
·民意何以实现"自组织"
·官场上的多米诺
·关于鸡蛋汤的汤的汤的汤的汤
·除非贿赂了全体人民
·美国的军队会政变吗?
·把社会直接建立于人性之私
·海壁:为什么《递进民主制》得不到广泛重视──向王力雄先生提个建议
·如何抓住“一天等于二十年”的历史时机——兼谢海壁先生
·如果89天安门实行另一种民主
·人类需要一辆自动车
·盘点中共政权的资源
·代议制难以实现人民监督
·西方民主制只能“剧变”
·如何解决村民自治的最大障碍
·对中共建立的管理系统去党化
·胡平、王力雄分析中共“六四困境”
·肢解官僚机器
·中国村庄是否要物业公司管理
·处于困境的国有企业职工自救
·传统组织形式的NGO之危机
·在NGO中应用递进民主制
·关于NGO应用递进民主制的一些问题
·乡村宗族的黑帮化
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枪杆子已经不能出政权

   2005-12-28
   
   必须认识到今日中国与以往有了一个根本不同——因为不再有文化框架的支撑和生态底座的承托,中国也就因此丧失了进行造反革命或夺权战争的基础。
   
    造反和战争是以往中国政权变化的主要手段。政权崩溃的情况也屡屡发生。那时通常会涌现出形形色色的武装集团,虽然打着不同名号,本质上都是一些军阀土匪,相互征战,等到打出个最大的土匪登基称帝,就成了正统,再重新建立法律秩序。之所以有军阀土匪混战不已的可能,前提就是那些年代的中国有文化框架支撑,或者至少也有生态底座的承托,社会因此不会彻底坠落。

   
    造反和战争必定冲击秩序,破坏管理,从而降低社会对生态“深层”的压榨。然而对今天中国,这种压榨已经不容松懈半分。之所以多年政府全部精力在于“保七保八”,就是因为发展速度(压榨程度)一降,各种社会危机就可能随之爆发。日益紧密的 “一体化”又使管理体系越发容易发生连锁震荡,乱一个开头,就会进入“管理紊乱→产出减少→社会动乱”这样不断加深的循环。那时,即使能够推翻旧政权,社会也将继续陷在这一循环坠落中难以自拔。
   
    形象比喻,没有文化框架支撑和生态底座承托的社会就像走钢丝,一旦失去平衡就只能一坠到底,而没有可能坠落半途再返回钢丝。所以且不谈今日中国还没有发动革命的条件,即使真能发生革命,导致的结果也会是同归于尽。
   
    权力之间的战争也是一样,暴力作用不再是无限。一个社会失去了文化结构的支撑,人与人、团体与团体之间的冲突就会大于合作,再加上生态资源的紧缺,更会加剧彼此的争抢,从而导致冲突不断扩展,生产持续萎缩。那时的世界只会充满奔走的饥民,还有什么权力可争?所谓的打天下,占地盘不都等于是自找负担?我问过秦晖,中国史书上描写的十室九空、饿殍遍野,土匪还有什么可抢?秦晖说抢的是人,不为别的,是为吃,那时的生产就是腌制人肉,放进大缸做储备。中国历史上人口最多时也不过现在的三分之一,生态比现在好得多,都会落到如此惨状。因此,我们千万不能认为“车到山前自有路”。盲目地相信“大乱达到大治”只是一种想当然,一旦用“先变再说”的思路把中国推上失去政权整合的轨道,那轨道就可能带着我们、以及整个中国一道滑向灭亡的深渊。

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