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高智晟的悲剧诞生后

   

   

   高智晟心底怀着大海深处的孤独迈入了中共的监狱,正如查拉斯图拉从山上走下来向世人高喊“上帝”死了的瞬间,世人依然心中暗自揣摩着一些疑问?

   他的理智值什么?他的道德值什么?他的正义值什么?他的怜悯值什么?他的勇气值什么?

   高智晟是一个超越者,他超越了十几亿人的中国人,在物质至上的年代,国人的精神极度萎缩,人们普遍在肉体快乐的基础上秉持自己所谓的理性人生,人们只有为活而活的种种理由,没有为活而死的一丝勇气,人类道义的担当和精神的锤炼行为已成为世纪幽默。高智晟犹如大战风车的英雄唐吉坷德,成为中国社会一幕现代寓言式悲剧。数年后人们面临真正死亡环境不得不思考生死意义蓦然回首时高智晟乃是彗星昭示,彼时国人还在噩梦中。高智晟的壮举就是对今天精神高度奴化的国人缺灵少魂心态的反讽。

   高智晟是一个超越者,他首先超越了七千万中共党员的犬儒哲学,超越了胡锦涛温家宝的绥靖妥协哲学,心理的屏障,情感的屏障,思想的屏障使得中共系统里每个分子异化为多重人格者。他的超越不一定是比他们更强的能力甚至更深的思想,他的超越是前所未有道德和政治的勇气,一个有真正政治信仰者的哲学勇气和行为操守,他冲破了共党强权保守势力与既得利益集团勾织而成的樊篱,远离了靠掠夺社会弱势而自以为是的中产阶级阵营,用自身的悲壮描出当今物欲至上时代的猥琐性,正如在上世纪五六十年代、六七十年代中共暴政肆虐之极的时期,不需要什么深度的几句真话竟然成为举世稀缺,林昭、张志新、遇罗克、彭德怀、李锐等等共产党在举目皆黑、举国皆谎的环境中坚持真话的勇气和对信仰的操守,以及他们悲惨的遭遇,印证了中共持守谎言和暴政的一贯立场,在人类法治文明日益彰显漫步全球的今天,中共依然像日本人不承认二战侵略罪行一样掩盖自己的丑恶,无非是不愿失去既得权贵利益,不愿真正把公权回归人民和社会,高智晟独树一帜标新立异,与狼群和狼奶决绝,与蒙昧的人生决绝,用戊戌六君子以来百年不遇的勇气,挺直了自己的脊梁和头颅,向世人证明了一点,这个民族还有敢讲真话的人。所以高智晟的悲剧就是对中共非人性丑恶本质的揭示。

   高智晟是一个超越者,他超越了千千万万中国法律工作者,他把从天道而来的人类自然法则贯穿于世俗世界中,摆脱种种恶法的桎捁,将正义公平的法治精神弘扬在实实在在的生活行为当中,坚持了法律不向强权低头的气质。高智晟从一名律师走向社会一方正义的守夜人,是对众多披着法律的外衣干着罪犯勾当的中国法治群体的一个震荡。

   高智晟是一个超越者,他超越了几百万的中国良心人士,在暴政的摧残下日益变得理性化的中国反对派精英,在坐牢、去职、流亡等等妻离子散家破人亡的悲惨境遇中,不得时时将自己的无限激情圈囿于耻辱的沉默中,高智晟如电闪雷鸣,给沉闷欲死的世界带来一场暴雨般的冲刷,使得众多体制内外良心精英心脉涌动,高智晟撑高了低垂的政治天际,让压抑的人们长舒一口气。

   在高智晟落难之后,众多知识精英民运斗士摒弃前嫌出手相救的道义行为,实实在在反映了理性与激情互为孪生的关系,高智晟以大无畏的精神昂扬了中国反对派的激情主义。

   科学家发现,宇宙运动的能量仅有百分之十来自于世界上的物质,而其余百分之九十的能量来自于非物质,什么是非物质?比如诚信是非物质吗,中国社会缺失它所以经济繁荣如海市蜃楼,它为什么能支撑西方市场经济依法运转?如果精神不是物质,孔子的话为什么影响至今?为什么李轮子的几本破书就能在人间呼风唤雨?为什么一本圣经激荡世界两千年?

   所以,高智晟的精神到底是什么?

   高智晟的悲剧之后,天道会怒吗?

   惊闻高智晟幼女流落街头愤慨难眠而作。

    林青于内蒙家中。

   2006-8-29

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