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林牧文集
·02.大、小爬虫
·03.琉璃球
·04.告密者
·05.官僚的惊人无知
·06.“大义”灭夫
·07.职业打手和老运动员
·08.三个精神迫害幻想狂
·09.相濡以沫和咬群献媚
·10.铮铮铁汉
·11.处处有同情者和保护人
·12.嘲弄文革的人们
文集
·八九民运决非激进主义
·北京牌楼,西安城墙
·不必惊呼“狼来了”!
·不是“多余的话”
·不应贬低“为民做主”
·不愿做奴隶的时代
·迟到的呼吁
·重塑民族精神
·辞去“中国人权”荣誉理事的职务
·次韵和浩成兄“洛城偶感”
·从纪念胡耀邦看到的
·从徐世昌、段祺瑞到华国锋
·当代中国杰出的民主诗人——江婴
·党领导等于党专政吗?──改善才能坚持党的领导
·读《紫阳千古》后的一点说明
·对杜导斌案的评论
·对加拿大独立调查报告的声明
·对抗是不必要的,反抗是必不可少的
·对辛亥革命的某些思考
·反对文化平均主义
·公开声明:献给当代中国最可爱的人——绝食请愿的人民英雄们
·关于联合国改革的呼吁──致联合国秘书长安南、联合国大会
·关于普及人权教育的建议——致联合国秘书长及人权委员会
·关于取缔中国特务机关的严正呼吁
·汉唐盛世是今天的镜子
·和平民主统一中国
·和谐的社会主义
·呼吁民主法治、社会公正,释放政治犯
·呼吁召开千禧世界公民大会──给安南与2000年联合国大会的公开信
·胡耀邦抵制政治、文化专制主义
·胡耀邦思想初探
·恢复“保障人权”的神圣地位
·回应吴高兴
·纪念“六四” 理性前进──中国大陆五省市人权民运界人士联名纪念“六 四”十三周年
·教训中宣部
·解决问题的关键在于实行民主化──林牧在自由亚洲电台谈布什访华
·就被绑架一事接受记者采访(2005年2月1日)
·宽容的对象和条件
·立足中国说人权
·“历史是人民写的”吗?
·两进两出
·“六四”感言
·“六四”是什么
·论发展权
·论人权与国家主权
·论生存权
·马克思反对文化专制主义
·没有民主制度,就没有“共同妥协”
·评李泽厚的“乐感文化”
·强化民主国家的国际联盟
·且慢告别
·且说宽容
·全球化的逆流——极端民族主义和国家主义
·人民万岁!——纪念“六四”国难十五周年
·人权!人权!人权!
·如何建立创新国家?——中国教育的几大问题
·如何评价“六.四”事件──纪念八九民运十二周年
·三年大饥荒
·“三权分立”是中国的发明
·谁来防盗?如何防盗?
·谈2003年中国人权状况 声援“六四”死难者家属
·谈“内耗”
·“伟大而可诅咒的长城”
·为“封建”正名
·“文革”的历史教训
·稳定 改革 发展
·我的老友胡绩伟
·我们的呼吁
·我亲历的批习(仲勋)斗争
·我所知道的习仲勋
·我在“六四”前后
·五四、六四和未来
·西安民运人士对当前时局的四点声明
·习仲勋晚年的几件大事
·新世纪第一个春节就释放所有政治犯──119名中国公民致全体中国公民暨政府的公开信
·严正的控诉
·颜钧的简况
·“窑洞对”和“周期率”
·一组绿色小品
·遗书(1997年)
·“以人为本”的严重考验
·与记者访谈录
·在文化大革命中
·再论中国的民族主义
·再造中华文化
·战斗的人道主义
·政党政治与公民政治
·政府所有制是万恶之源
·知行关系新解
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(我的老友胡绩伟)接上页博讯www.peacehall.com

   在那篇长文中,绩伟追溯了他的55年政治经历,做出了发人深省的结论。他说:"50多年过去了,国民党和共产党好像翻了一个'个儿'。当年,毛泽东在他的著作中多次批评国民党的致命伤是'一个主义,一个党,一个领袖。'50多年以后,人们也普遍认爲共产党的致命伤,也是一个主义,一个党,一个领袖。"他说:"从马克思之后的一百几十年的社会发展历史来看,马克思主义有真理,也有谬误。一切真理必须通过实践来检验,把马克思主义绝对化,把它变成圣经和教规,就必然走向谬误和失败。"

   他说:"当年我们批评国民党的某些话,现在正好用来批评我们自己;当年要求国民党改弦更张的某些话,现在也正好适合于要求我们自己。违背历史的,必然要受到历史的嘲弄;落后于时代的,也必然要受到时代的鞭笞。""在一个民主国家里,各种主义只能在比较中自由研讨、自由批评、自由争辩。而信仰各种主义的各个政党也只能相互竞争、相互监督,才能按照一定法制程度决定是单独执政还是联合执政。执政党也得尊重在野党,保证其参政议政的权力。任何执政党也只有在执政时期内不断改进,不断革新,在错误和失败中总结经验教训,不断批评和自我批评,才能不断前进,争取得到选民的拥护。如果自以爲完全正确,十全十美,打击异己,压制批评,必然错上加错,必然停滞倒退,必然蜕化变质,必然走向自己的反面。"

   胡绩伟常说自己是"醒时老,老时醒。"正因爲饱经沧桑老而觉醒,才会觉醒得彻底,觉醒得牢靠,觉醒得对后来者更有啓发;而对自己来说,活得越老越清醒、越老越明智,而不像有些大人物越老越糊涂、越老越悖谬,也是一种很大的幸福。

   绩伟爲人坦荡、刚直而又稳健、温和。1987年,李洪林和我在他家闲聊。洪林批评绩伟说:"你和耀邦一样是老小孩,不看场合就暴露自己的观点。"绩伟说:"多年形成的脾气,改不了了。"北京其他朋友说:对待错误的批评,于光远和胡绩伟有不同的对策。于光远是平心静气地听取别人的批评,大家批完以后,他才笑嘻嘻的引经据典,说明他的哪一条观点是根据马克思在某一本著作中提出的原理,哪一条观点是根据恩格斯或列宁或毛泽东,在某一篇文章中提出的原则。那些批评者发现他们批评了马、恩、列、毛,都很尴尬。胡绩伟则是一听到错误的批评,就跳起来争辩和反驳。

   绩伟虽然坦率、刚直,但是,他在做出判断和决策时,是谨慎、稳健的;他的言行是持中、温和的。他并不是一个"激进派",他主张"和平渐进"的民主改革。

   在知人论事方面,绩伟持论力求公允。他发表过一篇题爲"邓小平的白内障"的文章,一面对邓小平在1989年的过失进行了坦率的批评;一面又充份肯定了邓小平在改革开放中的功绩。他是中共领导干部中最早对华国锋做出公正评价的人。这种评价是符合民意的。中国的老百姓早就认爲华国锋是一个比较老实、本份的人,他对两个"凡是"持而不坚,不过两年时间就能够改弦更张;他搞个人迷信,比之第一代和第三代领导人,那是小巫见大巫;他的缺点只是缺少领导现代化建设的知识与才能。

   有一段时间,一些人不知出于何种动机,夸大宣传胡耀邦同赵紫阳之间的矛盾。胡绩伟在香港《开放》月刊发表了他在黄山地区的游记。其中有半阕词是:"看万里晴空紫阳普照,光耀国振,"表达了他对胡耀邦、赵紫阳、万里那个开明进步的领导集体的怀念之情。我通过电话,把绩伟的这半阕词读给鲍彤听,鲍彤高兴地把它记录下来。

《中国之春 》

(我的老友胡绩伟 全文完博讯www.peacehall.com)

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