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姜福祯文集
·姜福祯简历
·近照
●1989●
·死水微澜十四年
●1989~1994●
1991年——铁窗诗笺
·踏梦
·坐牢的痛苦
·踏荒──写给一位狱友
·冬──冰凌花、冰凌果
·春──绿
·除夕──张灯结彩之际
·绿
·母亲的书
狱中独白
·1.一个人的城邦堡
·2.或许你会再次抽筋——关于坐牢免灾的自娱自乐
·3.走出城堡——记梦中的一次越狱
·4.母亲——知否,知否?
·5.责任
·6.亏缺
·7.战争——后现代
·8.信仰——超信仰
监狱诗草
·狂想与暇思(二首)
·狂想与遐思(六首)
·拾取遗落的脚印
·写给妻子逄晓旭(之1)
·写给妻子逄晓旭(之2)
·哲思篇(之1)
监狱文稿
·越狱:一个人、一只枪以及母亲的风车
·拾取遗落的脚印:崇拜和被崇拜者的命运
·脚印迷思录
·赌徒、囚徒、创造者
·观音塔.葡萄熟了
·背年——写给政治犯的妻子们
○1992○
·寻找爱的源头——关于一块墓碑的存在与虚无
○1993○
·哦,老泪,老肋!——政治犯W的故事
●1998●
·写给孩子们——兼以此文献给孙维邦夫妇、陈兰涛夫妇
●1999●
·赔偿请求书
●2000●
·鱼翔斋闲话
○2000~2002○
山东“六.四”政治犯群像系列
·雪落大海静无声——王在京先生祭
·张杰:囚室里的一道风景
·行者无疆:我的联号张铭山
●2001●
·孙维邦和他的共产主义文化批判
·老张赢,共产党也赢
·关于王金波先生被捕的几点质疑
·天上星星一点点──一组没寄出的贺年卡
·兄弟,你们去吧!
·缺席后的出席──关于申奥的几句话
·岂有文章乱天下──呼吁释放因言获罪的牟传珩先生
·法律到哪里止步?──关于“撞了白撞”的法理思考
·若望不能忘──悼王老若望
○2001~2002○
重涉旧尘
·我的一九八一
·一创刊就终刊的《人》
●2002●
·警匪一家:张铭山小吃店遭劫
·从查禁“口袋书”想到中国人的精神
·劣质焦炭与三个代表
·封堵两亿手机 违宪不商量——浅析与天下万众为敌的手机实名制
·反贪均富,还财于民
·谁敢动我的奶酪?(诗三首)
·李昌平说法实录
·返本归真解放中国──我读李昌平
·关于革命与改良的一些思考──献给杨建利先生
·号角为谁吹响?──写给《切.格瓦拉》上演两周年
·贺《民主论坛》创刊四周年
·反贪是个纲,纲举目张
·最热的天吃最甜的西瓜
·牟传珩、燕鹏颠覆国家政权案在青岛开庭──因言获罪.因网获罪
·《民主论坛》为什么是不可替代的?
·愤怒的葡萄
·用旧报纸擦屁股易患口号癌
●2003●
小康风景线
·公正是现代社会的第一要义
·关于李海仓现象的几点深思
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·寻找汤戈旦:在时代的坐标上──纪念汤戈旦逝世十周年
·行路难:谁剥夺了我们的行路权?
·俄国十月革命是对斯托雷平反动的反动──斯托雷平反动与中国改革(上)
·“六.四”之后中国改革的基本走势──斯托雷平反动与中国改革(下)
·谁是大英雄──布什、萨达姆、秦始皇、张艺谋?
·与《民主论坛》同行──纪念《民主论坛》《民主通讯》创刊五周年并兼写给王金波先生
·关于“沦陷区”的说话问题──有感于香港大游行和和余杰获万人杰奖
·世象杂说:狗恶酒酸“酸”几许?
·好誓言与好制度──有感于官员上任宣誓程序出台
·对《宪法.序言》几个细节的点评
·教育、医疗产业化的实质是“劣币驱逐良币”
·写在何德普先生开庭前夕
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要工资、还是要道德,问题在此——再说张厚兴劳动争议案

   

   医务从业者被“逼良为娼”,从“白衣天使”到“白衣刀客”的非道 德积累,是中国文化沙漠化的一个样本。正如有人痛陈的:

     “从业人员心里最清楚,无论大小医院,每个医务科室每个医务人员都背着上一级下达的任务指标,这个任务指标就是收入指标。站在院长的位置上,下达任务指标是无奈的,医护人员要吃饭,医院要办下去,没有钱是万万不行的。钱上哪去弄?政府不给,只好打患者的主意。靠山吃山,靠水吃水,患者进了医院这个门,就得留下门槛钱,否则,若医院垮了,你连这门槛都没得迈。”

   发展就是硬道理,治病救人固然重要,把钱收进来更加重要,有病没 钱?对不起,这不是毛泽东时代,不是计划经济,不是不伺候你,伺 候了你,浪费时间,浪费名额,痛失宝贵的患者资源。我还要自掏腰 包搭钱进去,乖乖,我伺候不起。任务指标层层分解到科室,是否要 分解到每个医生头上,各科室主任你看着办,反正完不成任务指标, 奖金没有,工资也呈问题。利剑高悬,医生们自然心领神会,眼光怎 能不盯着患者的口袋,你有多少钱就给你开多少药,看人下菜碟是精 明,也是无奈。

   天上有个太阳,水中有个月亮,哪个是真?哪个是假?

   请看张厚兴所言:“我一年可看1,800~2,000人次的病,如果对一半 病人开CT,仅这一项我就可增加20万到30万的年收入,如果再算上 为病人超标准开的药可得到提成,这个数还会增加。这样的话我不仅 可拿到绩效工资,还可以出国旅游。”

   就是这样,把医生的基本生存需求和高质量的生存需求与社会道德和 患者利益对立起来,把本来就自私自利的人放到施刑台上拷问。在 “笑贫不笑娼”,拜金不拜德的世界里,除非你有足够的经济支撑, 否则,多么坚强的人也难以挺住。莎士比亚有这样的名句:“活着、 还是死去,问题在此!”拷问的当然是良知,是勇气和信心,就在此 时此地,我们看到了从业者自身的抵抗,这无疑是冲破医疗黑幕的一 道闪电。

   我愿向这六位不愿做医疗产业化奴隶的医生始终保持敬意,并愿意持 续为他们鼓与呼,同时希望看到善人有一个善果。改变恶劣的生存环 境,维持公民已有和应有的权利就应该向张厚兴群体这样从我做起, 勇于放弃个人既得利益,也勇于争取良心的安妥和法律的支持。

   广而言之,沉默还是发言,这是个问题,放弃还是争取,这同样是个 问题!

   (2006年6月30日于青岛昕园居)

民主论坛 上载:[2006-07-30] 修订:[2006-07-30]

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