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姜福祯文集
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○2005~2008○
砚边余墨
·砚边余墨──随笔
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●2006●
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我所亲历的网络控制
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世象短语
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·赦免论的实质是“抢了白抢,偷了白偷”——对经济清算问题的五点梳理
·王明视野里的文化大革命起源——读《中共50年》兼谈及“人民文革”
·圣诞“大礼”杜世成
○2006~2008○
福祯幽默文“煮”坊
·(之1)章子怡的“肉体”和我们的“国体”问题
·(之2)中华古今爱国大联盟正在紧急筹备中
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(之6)蚂蚁与宪法

   

   大家经常关心国计民生,碰到问题都会想到自己的专业。

   大家都在说,宪法是个政治法,这是固然。因此,如果宪法学人研究 宪法不敢去直面政治,去评判(但不一定是批判)现实政治,这种宪 法学研究之意义实在孰为可知。在一个没有宪政实践的国度里,我们 只能遗憾地看着一些宪法学人,无所事事,到处闲逛,遇到柏拉图, 就写点柏拉图和宪法,遇到马歇尔,就写点马歇尔和宪法,遇到蚂蚁 先生,就写点蚂蚁和宪政。有的人干脆一个猛子,扎到那黑暗的中世 纪去,从此再也不出来或者再也出不来,据说要从里面找到宪政的火 种呢。

   找呀,找呀。关于蚂蚁与宪法的严肃问题,著名宪法学家XXX终于 找到如下二点突破性思考。

   1、宪法是保护人类的,这是无需质疑的。──蚁类有没有宪法我们不知道,如果有我们也看不懂。对此有谁能提出反证吗?我看,没有。虽然有观蚁党的专家认为蚂蚁秩序严明,勇敢无畏,慷慨赴死,大义凛然的特征说明蚂蚁有信仰,有文化,也有法制。甚至他们经常展示不同的蚁冢,有时可能就是在展示他们的宪法和法律,同时向一切危害蚁类生民安全,危害伟大的蚂蚁文明的异类示威和抗议。

     我以为蚁冢就是蚁冢,用蚂蚁的身体作为文字和文字的载体,本身就很野蛮,与文明和文化恐怕没有关系。人类虽然经历过野蛮阶段,但还没有发生过用人的身体叠加作为文字,因此这种文字再好和宪政也没有什么关系。

     我对蚁冢的看法是,它本身是一种邪恶,可以摧毁。

   2、看不懂的文字,听不懂的语言,不受宪法保护。──宪法是脑科学,不是耳鼻喉科,也不是小儿科。宪法是高端产品,不是低端产品,低于1.8米的主体一般不在宪法学的视野里,有谁见过一米以上的蚂蚁吗?宪法不是形而上学但肯定是型而上学,太渺小的、太俗气东东是不入宪法法条的。

   宪法学家J的自状畅想录:

     “我们日渐成为了政治哲学家甚至哲学家,整日谈心论性,吟风弄月,仅此而已。更有不争气者譬如江渚子之类,干脆就在太阳底下晒太阳扪虱子数蚂蚁。恨其不争,怒其不幸,这是固然。但这有什么办法呢?不是我们不努力,也不是我们不优秀,重要的是,在一个缺乏宪政实践的社会里,宪法学人已经日渐丧失发现问题的能力了(或者说所有的问题都被遮蔽了,甚至压根就没有问题),我们只能形而上学,我们也必须形而上学……面对这种命运,我们可以抗争,可以大搞形而下主义(但绝非走向实证主义),甚至走宪法的犬儒之道。这是一种可悲的趋向,但这绝非一种不可能的趋向。我相信,在不久的将来,宪法和关节炎、宪法和茶杯,宪法和牛仔裤,宪法和响尾蛇,宪法和一夜情之类文章,肯定要大行其道风靡一时的,到那个时候,中国宪法终于以崭新的方式和人民的生活结合到一起了。仅仅在这种意义上,宪法学成为显学的日子可能会实现,也一定会实现。”   

   【注】本文参考江渚子:《我们为什么只能形而上学?》一文整理水煮。

民主论坛 上载:[2006-07-10] 修订:[2006-07-10]

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