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贺伟华
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生存的意义生存的意义

    生存的意义生存的意义
   作者:贺伟华
    人生在世不仅活着,而且希望知道他为什么活着,明白人生的意义与价值,然而,作为一个自然存在物,他生存于其中的自然界并没有什么意义和价值,应该说,所谓的意义和价值是人赋予这个世界的,当人们说某个事物有“价值”的时候,总是在对人有好处、有意义的意义上使用。我们可以把一切与人为主体相关的东西都看成是“有价值的”,因此人的存在其实就是一种价值的存在。当然,与主体有关的价值有高有低,人生作为一种价值存在,也有高低之分,有重于泰山,也有轻如鸿毛。当人把个人的生存价值与对人民的命运、民族的命运、国家的命运的理性“终极关怀”及历史责任结合在一起时,这种道德责任与关怀带来生存价值的升华,带来生命价值的永恒,带来人生的充实与幸福。所以,作为理智的客观存在,人能够把自己的一切生存活动指向某个作为最高价值或内在目的的理想境界。
      当人类脱离了自然母亲的怀抱从自然之中脱颖而出之后,他就再也不可能像自然存在物和动物那样完全在自然的推动下按自然的本能而活动了,因为人有了理智,他必须由他自己去面对自然的种种挑战,通过对自然的本质和规律的认识来指导自己的生存活动。
      人既不能忍受一个没有价值的虚无世界,而且始终不满足于他所面对的现实,所以他就建立了一个理想的世界作为现实世界的补充和超越,并且以之作为他生存的根基和目标。

      伊甸园神话对人类意味着什么?它意味着人的自由,意味着人的开放性存在。人们难以理解,亚当作为上帝的创造物,他怎么可能会犯原罪。如果上帝是全知全能全善的,亚当怎么可能犯罪?难道上帝明知亚当犯罪而不加干涉吗?难道上帝不能预知亚当会犯罪吗?难道上帝任由他成为千古的罪人而且还株连他的后代吗?。。。所有这些问题,能不能有一个合理的解释呢?
      答案只能是这样的:人作为上帝所创造的最高级的产物,它的高级就体现在自由上,因为创造一个完全被上帝所支配的造物并不能真正显示上帝的荣耀。所以不是人凭自己就可以违背上帝的意志,而是上帝赋予了人违背他的意志的自由。这种解释同样也适合于自然的进化:人是万物之灵,人是自然进化的最高阶段。人的理智越是发展,人类抗拒自然及社会限制的能力越强,人类摆脱束缚获得的有限自由也就越来越多。因此,自然进化的最高阶段就是自由。人类注定要求超越自身的有限性而通达无限之自由境界的最高理想,就人类有理智而言,他一定会产生这样的理想,但是就人类的有限性而言,他又不可能现实的完全实现这个理想,这就产生了一个矛盾、一个悖论。由于在有限与无限、现实与理想、此岸与彼岸、暂时与永恒之间横着一道不可逾越的鸿沟,而我们命中注定要千方百计地去尝试各种可能的方式意图超越这一界限。
      就人类的终极关怀而言,人是某种尚未定型、永远开放的自由存在,因而他的至高无上的终极理想本身也是一种尚未定型、永远开放的对象。人的生存意义在于摆脱各种束缚不断的理性探索。人成其为人是一次非常“悲壮”的“探险”,而且很可能只有一次“机会”,所以是没有归程的,这是一次充满艰险的“江湖不归路”。

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