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贺伟华
四、六.四专题
·為了忘卻的紀念──僅以此文敬獻給六四大屠殺的英烈及其家屬們
·为自由而战,对六四的最好纪念
·六四烛光,与自由勇士共勉!
·十七年生死两茫茫,不思量、自难忘
·你究竟是羊还是狼?
·诗魂力虹——监狱又如何囚禁你的灵魂?
·八九那年代——恰同学少年、风华正茂、书生意气(1)
·今年的六四,是我的生日
·八九那年代——恰同学少年、风华正茂、书生意气(2)
·八九那年代(2)初稿
·八九那年代(3)——公民反抗与宪政民主追求
五《共产受难者援助与救济》
·《共产受难者人道援助与救济》今日捐赠:贺伟华(我的人权与人道事业)
·共产主义受难者纪念碑
·从天而降的六千元稿酬,催生捐献与使用计划
·《共产主义受难者人道援助与救济》社论:
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日关注:高智晟
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日关注:盲人维权律师陈光诚
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日关注:国民党员戴平山
·《受难者人道援助与救济》今日捐赠:“闹市修行”
·《共产主义受难者人道援助与救济》今日捐赠:高峰
六、个人连载
· 大年初二深夜和女儿的对话
·我的公开“打狗行动”声明
·我的打狗行动续集
·从“林黛玉”出家、李银河被禁音想起
·纳粹帝国滋生崛起的土壤及其群众基础
·苏格拉底的“死亡之吻”——守法即为正义
·无法收场的悲哀――强权者的恶梦
·利益诱惑、暗箱操作换来的究竟是什么?
·陋室随想笔录:电磁攻击又如何剥夺我的自由?
·陋室随想笔录:以亲身经历述说监控技术的发展
·陋室随想笔录:对精神控制与催眠术的感受
·陋室随想笔录:逐渐蒸发的生命活力???
·陋室随想笔录: 落花有意,流水无情
·陋室随想笔录:地狱之门
·陋室随想笔录:睁眼说瞎话的女人
·陋室随想笔录: “泰坦尼克”家庭颠覆案后续---刻骨铭心的记忆
·陋室随想笔录:刑场上没有婚礼
· 陋室随想笔录:伍继光教授的忠告
·陋室随想笔录:《面粉厂的技术员经历》
·陋室随想笔录(连载):我的打包工、维修工生涯
·陋室随想笔录(连载):陋室门前的偶遇
·强权下的罪恶(2004年原稿)
·强权下的罪恶连载之一
·强权下的罪恶之二---自序
·强权下的罪恶连载之三---前言
·强权下的罪恶连载之四---当事人简介
·强权下的罪恶连载之五
·专制暴政下的女权主义误区(之二)
·专制暴政下的女权主义误区
·西方的良药,东方的祸水:马克思走下神坛(上)
·西方的良药,东方的祸水:马克思走下神坛(3之2)
·西方的良药,东方的祸水: 马克思走下神坛(3之3)
·无法收场的悲哀――强权者的恶梦
·我被逮捕的真相
·大年初二深夜和女儿的对话
七、哲学与政治
·藏民启示录:中国未来的方向(1)
·为中国自由文化运动喝彩
·掀起拯救中国扒粪运动高潮、为新闻自由闯关
·脊梁----走向现代公民社会
·从主权在君到主权在民---人民主权的起点
· 递进民主:现代文明构筑之探索
·读书心得:康德哲学思想对唯物主义的批判
·多元化公民社会
·我们头上的星空,还有心中无限的敬畏
·现代民主政治、公共理性对马克思主义的回应
·读书心得:康德哲学思想对唯物主义的批判
·多元化公民社会
·我们头上的星空,还有心中无限的敬畏
·现代民主政治、公共理性对马克思主义的回应
·脊梁----走向现代公民社会
·论马克思主义的起源、发展及其本质
·马克思主义思想理论研究与批判对中国大陆公民维权运动的意义
·现代多元民主政治思想对马克思主义一元专制的回应
·现代文明思想库:读《现代民主政治〉心得之一
·从主权在君到主权在民---人民主权的起点
·胡温暴政的奴隶制本质与中国人奴的革命权利
八、人文
·“非人状态”与“道德存在”
·“囚禁的亲情”
·夸父追日、天涯求梦之路
·中国——监控无处不在,一个全民动员的警察国家!
·童奴泪——响彻云天、泣轨神、惊天地的《同一首歌》
·信仰者的苦难
·燃起自由的篝火,为中国自由文化运动壮行
·官民冲突愈演愈烈.知识分子集体失语
·无法承载的生命之轻---鲜活消逝于五指之间
·从权力中心下放农村 并不意味着落花飘零、好景不再
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荆楚,在强权者膝下,你做了些什么?

   荆楚,在强权者膝下,你做了些什么?
   
   作者:贺伟华
   荆楚,你的真名是什么我不知道,或是上帝?或是耶稣?还是偷吃禁果的亚当?如果你是人而不是神,如果你不过是一个并不理解基督教益的伪基督徒的话,那你的口出狂言谁也不会在意。因为人不是神,每一个人都有原罪;每一个人都应该忏悔!又岂止是余杰一人。原谅忏悔的罪恶;不饶恕强制与狂妄下的罪恶。这是一个普通基督徒的原则。
   

   那种自以为是而狂妄的人,惯于要求别人的忏悔。他或者是无知?或者是偷吃了禁果?或者是得了女人或强权者好处,就高兴的跳出来出丑卖乖。别人不了解;余杰不了解,但是我却了解得很!
   
   还记得几个月前,我经过大街斑马线被摩托车撞倒的事情吗?这明显是中共强权地方势力在威胁、恐吓、伤害。我在肇事凶手逃逸之后,于第一时间把信息发给了中国退党中心的大英雄——李大维。同时在第一时间未来中国论坛与自由亚洲电台都做出了报道与采访。而在这期间,我仅仅以朋友的身份,请你代我在博讯网也发出这个信息。而你做了些什么,竟然私下删改了我被撞的快讯,在不征得我同意的情况下发到了博汛网。在此,你的行为高尚吗?你的为人道德吗?在那一点上你的品德又与基督徒的博爱精神相符?基督徒的精神应该是一种独立于强权的自由精神,耶稣的精神是一种用苦难来承负现实恶的精神,他关怀的是被践踏的弱者;承付的是人间的苦难;面对而抗拒的是不可一世的强权!即使是被钉在十字架上,他也绝不会做强势集团的肉食走狗。
   
   第二天,当我被撞的事情全世界各大媒体曝光后,一个人突然打来电话,对我母亲说什么:“我姓王,广西桂林的,因为我在博汛新闻网发的快讯,让你儿子出名了!”后来听到母亲的转告,我的感慨一言难尽。我只见过无耻的人,但没有见过这般不要脸的人!篡改了我被撞的快讯,还厚颜无耻的来邀功请赏。
   
   而另一件事情更让我感到不可思议:我与杨在新有过什么交往?我是否支持过他?其他的人在我面前如何说他?他又在我面前如何的表现?你所知道的不过是一面之词。然而,你通过Skype网络聊天工具打来的电话却是如此的嚣张,以讹传讹下的兴师问罪竟然让我不知罪从何来?口口声声“你在造杨律师的谣!”,究竟谁在造谣,你有勇气让当事人对质吗?没有,后来,在听了我一席有根有据的陈述后,你又如泄了气的皮球一般,声音没了、气也没了,最后竟然说声“原来如此,你好好休息吧!”
   
   我当时真不敢相信这种关怀之言竟然会出自于一个狂妄之徒的口。在此,有必要提醒你的是,攻击别人的时候,先把事情真相搞清楚,不要只听一面之词,不要被人利用当了犬儒还不知道!
   
   这个世界有一种人,从来不愿意付出,却希望通过谩骂名人来捞取自己的好处、抬高自己的声望、获得当权者的重用。记得我受飞雄君的重托创办维权风云网刊,基于你曾经在我面前的初次殷勤表现,我向你提出了邀请,希望参加这一营救高律师网刊的编辑工作。
   
   当时,即使你不愿意承担政治风险,也是很正常的,但也没有必要过于的抬高自己,什么“我是专门搞原创的作家,我只向你们提供想要的文章,我没有时间为他人做嫁妆而传播信息!”渴望一举成名的大作家,有些自自知之明吧!不要以为谩骂名人能够给你带来什么好处!不要以为在强权者面前出丑卖乖就可以捞得名利!
   
   一个虔诚的基督徒,应该是一个博爱的人、一个具有独立思想与判断能力的人、一个能够区分善恶是非的人,他既不可能这么粗鲁而狂妄,他也不会把自己的意愿强加于他人之上;更不会强制别人做什么。而你的行为,犹如对待一个被强盗劫持的受害者一般:在强盗面前假扮牧师,强制受害者临刑前的忏悔。这种行径比暴君毛泽东真还不知“高尚”了多少倍!难怪你在我面前反复的推销所谓的“毛泽东鲜为人知的故事”这种垃圾。想来你对毛泽东的模仿已经到了一定的程度,但愿能够炉火纯青,千万不要东施效颦、徒增其丑!
   
   余杰深处于被劫持状态,可怜、可悲!但你比他更可怜、更可悲!因为他用笑对死亡来捍卫自己的尊严!用生命的极限挑战强权者的威慑。在强权者膝下,请问你又做了些什么?

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