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贺伟华
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专制暴政下的女权主义误区

专制暴政下的女权主义误区
   --------------------权力与金钱异化下女性集体无意识现象探讨----------------
   作者:贺伟华
    女权主义或女性主义作为人权运动的一部分,它首先是女性权利意识觉醒的一个表现,它标志着女性作为高贵而有尊严的个体,她所具有的神圣而天赋不可侵犯的私权同样应该受到法律的保障,她的尊严与人格同样不可亵渎。而如何保障女性权利不受到侵犯,对于缺乏人权意识传统的中华民族来说,对于生活于专制暴政下、个人权利从来不被承认的中国大陆国人来说,它的本质与基础却是如何建立起一个保障人权、保障民权、实施法治的现代民主政治制度的问题。也就是说,在专制暴政下,只有特权,没有人权,更不可能有什么真正意义上的女权主义。
    当我说到这里的时候,中共一定会反驳说:“我们有妇联,我们有男女平等,有三八妇女节。”然而当我进一步提出一个让几乎所有妇联主任感到难堪的问题时,我相信所有的中共人士都将哑口无言,请问:“有几个中共妇联主任不是自己出卖女性的高贵与尊严、出卖自己的人格与灵魂才获得她们所拥有的权力与地位?又有几个妇联主任因为与权力、金钱保持距离而获得中共权贵阶层的重用?所谓的妇联主任又有几个敢针对中共权贵的侵犯女权问题而进行不懈斗争与声讨?”每当政府官员在我面前炫耀什么“市政府大楼每一个办公室都有一个休息室、有一张放松床供我们与女人合欢。”时,我不禁深深的感到,追逐权力的女人在这些官员眼里,根本就不是人,又何来女权可言。当一个政府官员在我面前感慨说“女人是一种缺乏思考能力、追求物质享受与感觉的动物。”时,我不禁为出卖灵魂而依附于权势的女性感到悲哀。

    女权主义,作为人权概念的一部分,它首先追求与保障的人的尊严与人格、捍卫的人的高贵品行,而不是利用来追求特权保护、金钱与地位的手段。当女人不能通过个人的劳动与奋斗而获得她们应有的社会地位与财富、获得社会的承认时,我们不得不认为所谓的女权主义,不过是为权力与金钱异化下女性集体无意识堕落所提供道义上的伪善外衣。在此,我不得不说,在中共专制暴政之下,凡走上层路线者,她们首先遭遇到的生存困境就是国家公权力对女权的侵犯,而女性与特权结盟所导演的集体无意识现象及基于这一基础的腐败与罪恶则是社会堕落、道德沦丧的根本原因。
    在我谈到什么是女性集体无意识现象的之前,首先我对那些“富贵不能淫、贫贱不能移”的高贵女性表示深深的敬意;对那些宁愿挣扎于物质生活的困境而夫妻和睦的劳苦大众的妻子表达我深深的敬意;对那些丈夫蒙冤下狱而至今坚守而捍卫人类基本道德底线的民主人士的妻子表示深深的敬意。是她们在这个世风日下、男盗女娼横行、权贵无恶不作的腐朽社会里捍卫了女性的尊严;是她们在一个没有人权保障的非人社会里张显出人性的高贵与女性神圣不可侵犯的人权。
   女性的集体无意识表现:
    在我们这个特权掌控一切的社会里,人们不得不正视的一个普遍现象是,女性依然在用自己的身体迎合着观看者的目光,自觉地把自己置于被关注、被保护的位置。她们把男性对其艰难的生存状况所表现出的义愤当成其具有充分性别意识的佐证。她们所意识到的依然是女性的娇弱、敏感和珍贵。正如玛丽*沃尔通克拉夫所言:“除了少数以外,在她们应该怀有一种更高尚的抱负并用她们的才能和美德争得尊敬的时候,却一心一意想激起别人的爱怜。”这种渴望爱怜的情结、这种集体无意识表现,成了女性丧失独立尊严与人格的内在原因,成了人类社会最终从母系社会演变成父权社会的原因。当女性用征服男人的方式来征服社会并引以为荣的时候,女性本身的主体地位就已经丧失了。
    原本,女权主义在捍卫女性的独立意识与神圣不可侵犯的尊严之外, 它的一个主要目的是坚守女性的独立人格,独立于强大的特权统治力量与颠覆性的主流话语的左右与思想控制,而在非人的专制机器之外,重新找回女性的道德判断能力与明辨是非与善恶的秉性。
    女性的集体无意识的一个表现就在于丧失其高贵的品性而作为一个无条件服务于体制性特权力量的客体,甘当专制集团统治力量的性奴役工具。作为体制性力量的一部分,她完全丧失了女性作为人所应该秉赋的人格、尊严与基本道德。在此,秉强权者的意志为意志,唯权力是从,趋利避害的动物生存本能主宰了她的一切思想与行为,而枉顾人类的基本道德底线与神圣不可侵犯的尊严。
    确实,在这个遵守丛林规则的物竞天择、适者生存的非理性强权社会里,人要生存下去,需要做出许多的牺牲,离不开物质生活的人都需要挣钱来养家糊口。然而,我们可以出卖我们的体力、脑力,出卖与人格尊严及道德无关的劳动来换取自己的生存资料,却不可以出卖亲人、出卖肉体、出卖灵魂来换取丧失人性尊严的、卑贱的生存机会。
    至此,我不由得回想起原本和我同住一个社区的一个清贫的七口之家,记得当时是1978年左右,这个家庭的夫妻俩都在县搬运社工作,靠着出卖体力挣来的微薄工资,维持着五个小孩生长发育基本营养水所需及读书的费用。随着城市汽车的增多,搬运社的业务日减,单位陷入亏损倒闭的境地。顿时,整个家庭的生存遭遇到前所未有的经济危机,高大而强壮的汉子---五个孩子的父亲---在苦闷与绝望中丧失了生存下去的勇气,避开自己所有的亲人上吊自杀身亡。从此,一家六口的生活重担都落到痛苦中清醒过来的母亲身上。然而,年轻的母亲没有抱怨、没有绝望,更没有想过要放弃一个母亲的责任。她从零做起,靠着家里仅有的两辆板车,开始了贩卖水果来养家糊口的生活。一个孤独的年轻母亲,没有想过再嫁富家解决生存问题,更没有想过那种丧失人格与尊严的出卖肉体的勾当。在一个把经商还看作卑微职业的历史时期,她坚守住劳动者神圣不可侵犯的高贵人格与尊严,也权力保持距离。在她看来,辛勤的小贩并不耻辱,作为劳动者的一部分她感到无比光荣,仅靠这两个水果摊,把所有的孩子都拉扯长大成人,最后孩子都成家立业、光宗耀祖。而且对这可爱而富有牺牲精神的母亲无微不至、孝敬有嘉。每当看到自己的母亲埋怨父亲的出生、埋怨父亲的清廉之时,我都不尽想起着高贵的母亲,而怒斥短视而见利忘义的母亲。在此,母爱的伟大与人性的光辉淋漓尽致的从一个传统的普通母亲身上展现出来,这种女性的高贵让所有的心怀鬼胎者望而生敬、不敢越雷池一步,她们的女权又有谁敢悍然侵犯?因此,自尊、自爱、自重,与权力保持距离、对权贵保持警觉才是女性得到尊重、女权得以捍卫的根本。
    虽然与奢华而放荡的所谓达官贵妇们相比,她们的物质生活艰苦一些,然而,坦荡而问心无愧、受人尊敬的生存于人世间比依仗权势与色相而获得财富不更可贵?这种独立于权势而有尊严的生存方式与价值取向才是女性应有的选择。即使为生活所迫也不能出卖自己的灵魂而拜倒在权势与利诱面前。由此,我们不得不感叹美德与高贵产生于劳动人民的朴实与勤劳,而不是故作奢华与虚伪的怜悯所能伪装的。
    捍卫女权,意味着超越于利益追求与权力强制的自由恋爱与婚姻自由,女性一旦因短视苟且而屈服于权力与金钱的欲望,女权必将遭受侵犯。在人性解放的今天,东西方都出现了相对自由的性解放,作为人性解放的一部分,原本无可厚非。然而,这两种性解放之间却有着天然的差别。西方的性解放大多超越于现实功利而追求精神上的美满与幸福,在此,男女的结合大多是爱情的结晶,他们超越于物质功利与权力而追求纯真的爱情,即使是一夜情,也很少有经济与权力的赤裸裸交换,这是一种女性摆脱一切外在限制而追求真实情感的最高境界。当人们看到电影《泰坦尼克号〉时,我们可以感受到人间真情的可贵;然而,这种可贵的真情在中共治下的大陆却几乎绝迹,在攀缘权势、物欲横流的背景下,男女的结合首先考虑的是利益,与权势的苟合,成了追腥逐臭轻浮女子的一种时尚与潮流。人们在婚姻自由的幌子下,干着有违人性、没有任何情感投入的基于权力与物质动机的交易与欺诈勾当,所谓爱情与婚姻成了逃避奉献与劳动获得甚至是榨取财富的手段,当女性认为这是他们出卖肉体的合理回报时,其实,她在男人眼里已经不再是值得尊重与爱护的有尊严而独立的人,她已堕落成可以任意舍弃与摧毁的物品,这时,中共妇联的所谓捍卫女权的行为与理由都显得苍白无力,权贵们认为,你要女权与平等的尊严,就自己靠自己,不要依仗我的权势、不要求我给你钱、给你工作,向西方人一样,一切实行AA制。大陆出现的、蔚为壮观的少女嫁老夫的普遍社会现象,就生动而形象的说明了这个问题。
    无论从兴趣爱好、年龄代沟、生理机能、美学感受与冲动各方面来分析,都无法想象少女与老夫之间可能产生任何的真实情感---爱情。利益与权力成了压倒一切人类高尚情感的原始动机,成了女性丧失尊严与高贵品质出卖灵魂与肉体的原始动机;成了女权不被尊重、受到侵犯的根本原因。可悲的是在这一全国上下普遍的追逐铜臭与权势的社会背景下,中国的少男们有许多要等到这些少女们从他们的父辈身上榨取足够的肮脏利益之后,才能够有机会和父辈分享女人的“爱情余味”,至此,铜臭与权力玷污了神圣的爱情,外表的美丽再也无法掩盖内心的肮脏。这些少女因为与权力金钱结合而一日之间变成了所谓的“女强人”,青年男子却因为所有的就业与发展机会都为权贵所掌控,他们连生存下去都是个问题,唯有埋头苦干直到中年立业后再成家,或者就变成可怜的小男人,躲到贵妇等所谓女强人的膝下去偷腥,这就是为什么一个半老徐娘的女书记能够先后收养七个青年男人的原因,这种中共治下离奇的社会怪相,是与国家公权力对社会的全面控制分不开的,特权对资源的垄断、对家庭与社团的渗透、对人性尊严毫无忌惮的侵犯与践踏,导致了女性的人身依附与被奴役地位,而女性对金钱的渴望、对权力的崇拜、对利益的追逐则是自身权利受到侵害的内在原因,权力外因与女性内因的结合,彻底葬送了女人自身作为独立个体的尊严与人格,从此,在世人的眼里,女人不再圣洁、不在高贵、不再纯净;女人是红颜、是祸水、是猛兽、是毒蛇、是垃圾。
    在中共无所不在特权的渗透下,即使是曾经存在的感情婚姻,也土崩瓦解、分崩离析。成就了今天史无前例的共产共妻的“壮观景象”,女权主义运动被中共引导成把所有的女人尽可能多的从平民百姓家里“解放出来”的共产共妻的“伟大运动”。丧失人格与尊严的女性与中共权贵的利益结合导演出一波胜似一波的离婚大潮与夫妻反目、骨肉相残的社会乱相。当我们感叹世风日下、道德沦丧、娼妓横行、黑社会泛滥时,人们应该看到,操控与制造这一切的背后黑手---中共特权,这支罪恶的无形之手,控制着一切家庭、掌控着一切男女老少的生死荣辱、制造着一系列人间的苦难与罪恶。只要人们不能够从现实与精神上摆脱这只无形之手的控制,不要说女权,任何人的最起码的生存发展权都不可能得到保障。中共专制暴政从肉体、从精神各方面对人的奴役远远超过奴隶制社会,而在新世纪文明到来的今天,更是用其无所不在的魔掌与科技手段,威胁着全球华人的命运,又岂止是女权得不到保障。

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