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章子怡与孔子之比较

   
   
   
   
   

   
   作者:郭知熠
   
   
   
   首先,章子怡是一个女人,而孔老二是一个男人。
   
   孔老二对女人非常无礼。他说,女人与小人最难养矣。不过,孔子攻击女人但还是离不开女人。据说他还娶了小老婆,那么,一个女人对他来说并不够用。既然女人难养,为什么还要养几个女人?郭知熠先生无法明白这个道理。难道孔老二是在养了几个女人之后才发出如此之感慨?请有兴趣的读者搞清楚这个究竟。
   
   而章子怡似乎还不敢发表什么攻击整个男人群体的言论,因为她需要男人作她的崇拜者。而且,她还需要男人做她的丈夫。当然,也许这并不是她不攻击男人群体的真正理由。也许她被当今中国的男人们服侍的过于舒适,她根本就没有想到要攻击整个男人群体。
   
   孔老二在他在世时没有得到什么荣耀,他的一生并不得志。他周游列国,但处处受阻。他的荣耀是在他死后得到的。这个荣耀甚至使他的子孙也跟着受益。他的子孙受到历代皇帝的封号,无端地享受着优厚的俸禄。
   
   章子怡在他的生前得到了荣耀。但恐怕她的子孙永远无法跟着享受殊荣。
   
   孔老二被中国人当作神一样地崇拜。没有人敢说他半点不是,否则,恐怕不是有杀头的罪过,也是要坐一坐牢的。最多也只是在最近的一百年左右才有人敢对他发表“大不敬”的言论。但即使如此,还是有人为孔老二鸣冤叫屈,认为这对于孔老二太不公平,好象中国人除了对孔老二崇拜以外,任何批评都是不能容许的。
   
   没有谁把章子怡当作神一样地崇拜。崇拜的人虽多,但谩骂的人也不少。至于骂一骂章子怡,就象骂一骂臭虫一样,没有谁会为她鸣冤叫屈。
   
   孔老二是靠着思想出名的。孔子的思想“碰巧”对封建统治者的统治非常有益处,所以,历代统治者对他非常推崇。当然,也许不完全是一个“碰巧”。也许孔老二存着心思讨好统治者。可惜,即使他存着心思讨好,在他有生之年,他还是没有得到他所需要的权势和地位。
   
   章子怡是靠着身体出名的。也许这个说法不完全准确。但章子怡的成名与思想无关,至少这一点是可以肯定的。章子怡的成名与电影这种公众娱乐形式有直接的关系。
   
   孔老二被中国人崇拜了几千年。这个崇拜还远远没有一个终结。孔子因而在这个意义上是不朽的。统治者对孔子的兴趣一日存在,孔子的光环就一日照耀。在郭知熠先生看来,孔子的光环还会继续存在,虽然不再会象以前那样耀眼夺目。
   
   而中国人对章子怡的崇拜还刚刚开始。章子怡已经是红得发紫了。不可否认的是,在现在的中国,章子怡比孔子拥有更多的崇拜者。
   
   但是,同样不可否认的是,中国人对于章子怡的崇拜也会很快结束。章子怡的走红就象是天空中的流星一样,异常耀眼,但转瞬既逝。也许五十年以后没有谁知道中国曾经有一个章子怡。
   
   为什么呢?
   
   一个时代的思想通常会影响下一个时代,甚至会影响若干个时代。郭知熠先生在《论名声》这篇文章中说过,一个人要不被世人所遗忘,那么,他必须被世人所常常“引用”。那些世世代代不被遗忘的人们,就是因为他们被世世代代的人们所常常“引用”。一时的哗众取宠不能被世世代代的人们所常常“引用”,大多数红极一时的名人也不能被世世代代的人们所常常“引用”。
   
   孔子的思想还会被人们所继续引用下去。但章子怡却无法被下一个时代所“引用”。下一个时代会有下一个时代的影视明星,人们的崇拜对象会转移,章子怡必将被新一代的观众所遗忘。
   
   
   
   
   
   写于2006年6月4日

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