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我爱我的祖国,我害怕我的国家(下)

    我的祖国千百万年以来,从不改变她博爱、宽恕、无私、热情、平等的禀性。她没有嫌弃过任何人,歧视过任何阶级,暴虏过任何派别。

   我害怕我的国家、我的政府。我的国家千百年来的历史让我失去了对它的信任。千百年以来,它实行官本位,皇权思想严重,狭隘的地域观念、血亲观念、姓氏观念一直占上风。国家建立在朝代更替的霸权争斗之中,以权力的追求代替了真理、正义的追求,以国家的位置僭越了祖国的位置,以政府的集权强夺了自然法权,政府官员手中掌握着不受限制的自由裁量权、合法伤害权。老百姓、各社会团体、派别、阶层,在不受制衡的国家强力下都变成了易受伤害的弱势群体。我们的先人、父祖辈、我们自己,都受到了国家权力的伤害,成为不同朝代的国家钦犯。我担心,我们的子孙后代也将永远逃脱不了国家权力的伤害!

   由于我们错误地喜欢人治,不追求法治;由于我们被误导于求助圣贤而不求助于建构规则──我们国家暴力机器变成了赋敛集团谋取暴利垄断权的工具,广大的老百姓被改造成贱民,成了强大国家机器的润滑剂。

   人不是神,也不是圣人,而是个无赖。如果相信人的话,不管任何程度的相信,我们都不可能建构起律法制度。在人与法之间,假设为一个两难选择题,我们选择什么呢?我们唯有放弃对人的信靠,反身求助于建构游戏规则,这才是我们的希望。即使这是一个假设,我们也要行这假设。因为,相信人已经让我们吃尽了苦头。

   国家只是一个工具、一个符号,是人民为了自己的利益让渡出一部分权利所组成的强力机构。这种集中的权力,肯定比所有个体的权力都大。权力天生就趋向残暴。老百姓有句俗话:“身怀利器、杀心自起”就是这个意思。而不受制衡的权力,必定要危害弱者。正如孟德斯鸠所说的:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”(《论法的精神》,张碓深译、商务牌、1961年,154页)

   国家有趋向作恶的一面,同时,也有可用来为人民造福的一面。国家是必须存在的恶。问题是我们如何面对这个恶?

   民主人士与共产主义者不同:他们不要求消灭国家、而是要制约国家;不是要推行一个中央极权国家、而是要规划一个分权有限国家;不倡导热爱国家、而是要警惕国家;不是要相信国家政府、而是要质疑国家政府。他们要在保持永远的对国家不信任感中,去使用国家这个工具。国家存在一天,警钟长鸣一天。

   爱国只能爱祖国,绝不能爱国家。国家是世上最容易变更、最不完善的东西。如果我们的国家作恶,实行不公正、不平等的政策,盲目热爱国家的人,就会听任国家作恶。唯有热爱祖国的人才会关注祖国的安危、祖国的荣辱、祖国的正气,才敢于阻止国家作恶。

   面对国内,更何况说国际社会出现的残暴人类、邪恶文明、侵犯人权的非正义事件,那些可以视而不见、麻木不仁的,绝不是爱国者。那些面对国内、国际弱势群体的不幸苦难、贫穷、受歧视的处境可以无动于衷、不闻不问的人,绝不会爱祖国。

   真正的爱国者,她或他必然也爱全世界、爱全人类。爱全世界、爱全人类的人,没有理由不爱自己的祖国,而爱国家的人不一定爱全人类,不爱全人类的人怎么会爱祖国呢?爱祖国是一种终极的爱,爱国家是一种功利性的爱。而,终极的爱是永恒的爱,不会改变的爱;功利性的爱是随时在变化的爱、趋炎附势的爱。

   爱祖国如同爱世界,是当代一个公民的情怀。爱祖国使我鼓起勇气去面对可怕的国家,踏上了一条以微弱之躯去追寻制衡国家的历险道路:控制政府官员不受限制的自由裁量权;制约国家无所不在、无所不包、无孔不入、万能的、人民惧怕的权力;质证国家合法的伤害权。

   这项宏伟的工程,考验着我们的爱国心,呼唤着无数不惧艰难险阻的勇士,需要千百万有理性、爱自由、爱民主、崇尚法治、认同人权的公民共同努力奋斗。

   热爱祖国的人们,来吧!我们共同努力去奋斗!不愿做臣民、工具的人们,来吧!我们共同努力奋斗!惧怕我们国家的人来吧!我们去降伏国家!(2003年5月于狱中)

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