[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[天上地下,唯权独尊]
东海一枭(余樟法)
·子系中山狼!----并为自己说几句公道话
·黄宗羲,外王学的一面大旗!
·遇见小流氓怎么办?
·上网有感
·别揣着亿万存折当乞丐!
·给草根荐书
·向各界小流氓叫板!
·东海木鸟歌
·本体四论
· “博白事件”的警示
·-“博白事件”的警示
·蚂蚁开会:踏平东海,推倒昆仑!
·《话我总是要说的》
·历史是大人养的!
·寻找自我: 实在看不过去,挑些简单的问题替老枭回答!
·《丛林》
·崇奉上帝是可耻的精神倒退!----儒家的天与基督教的上帝本质不同何在?
·枭文《信上帝是可耻的精神倒退!》争鸣小集(1)
·自由人士应接受性善论的指导
·枭文《崇奉上帝是可耻的精神倒退!》跟帖争鸣小集(3)
·第壹共和:枭兄,你在信口开河瞎说了!
·先务道德,再论文章
·仿皮旦:《一个伟大的时代可能是这样的》
·违法未必不君子,获刑或许更儒家----为郑家栋一辩并答刘晓波
·王丹和朱元璋这两个角色!
·人的尊严从哪里来?
·“颠倒英雄”-----复荆楚
·《你的精彩》
·与振标兄游龙虎山
·与芦笛先生的告别词
·雪峰:驳东海一枭的《枭灭性恶论》(一枭附言)
·偶得八绝
·东海之道网络研讨汇(辑11)
·儒家不是家!
·草木有形皆劲敌,鹤风无处不王师---无题二首
·zt中国传统文化人为何远比法国文化人有骨气?
·唯我儒家最大家(二首)
·海外独知芦笛体,轻薄为文哂未休(旧文备忘)
·与芦笛先生有关的一些文字(备忘)
·答“胖”网友
·《一盏灯》(四首)
·好大一个王!
·以天下至诚,创世间奇迹
·枭心(杂诗一束)
·贼党,住手!
·怀人四首
·为刘晓波开一窍
·“我干啥都行,你干啥都不行!”
·无弦琴:以当代儒教政治学使疑儒思想烟消云散——兼答复东海一枭
·儒家是我光明宅,我是儒家保护神(四首)
·黑铁时代,儒者何为?----与儒家同仁共勉
·送振标
·请一齐来创造奇迹!
·五绝五首
·近期枭诗国内坛子部分跟帖“备案”
·谁也别想偷偷绕过去(四首)
·网友赠诗集萃(之14)
·雪峰:大家狂起来——与东海一枭共饮一杯
·我是仁者我怕谁!
·最大的力量
·民运队伍中的文化幼稚病
·东海之道网络批判汇(辑14)
·少一点苛责,多一份自省!
·网事有感二首
·圣人最爱说家常-----刘晓波批判
·东海之道登堂书(第一辑)
·出书如出精,一出天下艳!
·萧瑶唱和遍寰中(修正稿)
·《人是可以被唤醒的》(外一首)
·东海之道网络批判汇(辑15)
·王云高 :爱,并沉重着(小说)
·《你要迎向人世间的一切》(外一首)
·彩云归处隐名家──与王公云高酬唱之乐
·关于中止“稿捐活动”的声明
·恩怨别不分明别太分明
·恩怨别不分明别太分明
·写怀二绝
·干啥都应义利明
·《外出走走》
·儒學論壇两高管对枭文《恩怨别不分明别太分明》的回应
·《只要有人请》(组诗)修正稿
·为人难得三分傻(枭声重放)
·《谁与我同行》
·君子笃恩义(少作新发)
·无弦琴:评东海之儒家三法印(附枭文《儒家三法印》等)
·《野蛮与文明》
·《黑砖窑事件抒愤》
·向草庵居士、刘刚两位说个明(留此备案)
·博讯东海一枭博客点击逾250万自贺
·摩诃般若(组诗)
·《任何人都不应该是工具》
·《写怀答网友》
·东海草堂(网络)开堂迎客志喜
·黄河清:口占贺东海一枭(余樟法)博客点击逾250万
·《火花小集》
·杀人不碍大慈悲!
·《最高法印》(四首)
·《东海之道,共同的家》
·《债总是要还的》
·《劫持》
·zt老枭的东西一出笼就有人消受不起
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
天上地下,唯权独尊

   天上地下,唯权独尊

   

   中世纪的欧洲,神权至上,神及其在人间的各种代理人拥有绝对权力。经过文艺复兴,产生人文主义----西方思想史上一次伟大的革命,人取代神成为世界的中心,成为一切政治、经济、社会生活、思想、学术、道德等万事万物的最后所指,一切以人为出发点和目的地,人的价值和权利成为至高价值和权利。天下地下,唯“人”独尊。民主、自由、平等、人道、仁爱等人文精神逐步成为世界潮流和普世价值。

   

   然而在中国,在历代具体政治活动中,人文精神属于稀缺资源,而且越到后世、越到现代越稀缺。古代是以君为本,君权第一,现代是以党为本,党权至上。“君”或“党”成了人间绝对主宰,“君”或“党”成了衡量一切事物包括人的价值的主要标准。人成了工具,君的工具或党的工具。如果人对国家(君主、党主专制之社会,国家为君或党所有,国家成了君国或党国)无用,就丧失了存在的价值。韩非子虚构过一个太公望诛杀狂矞、华士昆弟的故事,阐述了不允许“不为君用”的隐士存在的理论和逻辑。朱元璋制订过“士夫不为君用”罪。儒学中人文资源丰富被历代王朝暗中替换或蛀空、更被中共王朝公开打倒和消灭了。

   

   党权与皇权一样乃不受有效制约的特权,它打着国家、民族、人民、革命、社会主义、发展经济等种种堂皇的名义,奴役人民,欺压人民,剥夺人的自由,侮辱人的尊严,侵犯人的权利,贬低人的价值。其实,标题《天下地下,唯“党”独尊》还是“过誉”了。在中共一小撮特权阶级眼里,真正可尊、独尊的是权力,党并不真的“尊”,与人民、国家一样,仅有工具价值而已。

   

   好在历代王朝大多尊奉儒家。儒家有浓烈的民本色彩,虽积极入世,鼓励“入仕”,却并不反对独善其身的“隐”。孔子就说过“天下有道则见,无道则隐”"隐居以求其志"的话。除明朝太祖时期和中共太祖时期外,大多数专制王朝固然顺我者昌逆我者亡,顺我者赏逆我者死,但对于逃避于山林、隐遁于渔樵、逍遥于诗酒、游离于体制之外的隐逸之士,也还是能容忍的。知识分子(士)惹不起,大多数时候总还躲得起,只要受得了寂寞和清贫。

   

   现在中共与文革期间相比,与朱元璋时代相比,确实开明了一点。对于游离于体制之外不爱党不合作“不为党用”者也并不一味赶尽杀绝,便是对政治异己也不再断其喉管一杀了之。只要不去公开煽动诽谤恶攻,不去站在正义一边为民众说话与中共作对,不去干涉他们“以人民的名义奴役人民、以国家的名义祸国卖国、以服务的名义掠财谋私、以堂皇的名义腐败专权”等丑行恶行罪行,总之,只要不影响它的特权统治,就一切ok,任你逍遥。

   

   不断有人提醒我:你这样真言直说抨击政府,不论是在明清文字狱盛行时期还是在毛泽东时代,肯定都丢了性命!似乎我应该忆苦思甜感谢党老爷开恩,感谢中共从“惹不起也躲不起”到“惹不起而躲得起”的巨大进步,呵呵。

   

   东海一枭2006-6-19

   原载《议报》第256期 http://www.chinaeweekly.com

   此文系本刊首发,欢迎其它各类刊物转登转发,但是请注明出处和本报网址

   

   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场