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东海一枭(余樟法)
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我与胡锦涛不平等

    我与胡锦涛不平等

   

   一

   多位网友指斥我缺乏平等精神。自我反省,确实有非常严重的智力岐视症,也有相当严重的道德骄傲症。我一直认为,物质条件贫富不等,社会地位高低不等,思想上的大腕与贫民、道德上的高士与灾民、文化上的富豪与流民,智力上的大智与弱智之间,更无平等可言。

   

   现代法治意义上的的平等,指的是权利的平等,机会的平等,法律面前的平等。平等精神反对出身、性别、种族、地域、智力、学历、社会地位、经济地位、权力地位等因素在决定个人价值方面的作用。但是,平等精神不追求结果的平等,不追求“一般性法律规则和一般性行为规则的平等”(哈耶克语)以外任何“其他种类”的平等。

   

   平等精神,只能体现在政治和法律层面。世人出身、性别、种族、智力、学历、社会地位、经济地位、权力地位,还有智力、才华、思想、学问、修养、智慧、道德等,都不可能平等,对此种种“大不平”上帝也要尊重,任何人也无能为力,在许多方面如果通过权力勉強“扯平”之,只能制造更加严重的不平,制造人为的社会灾难!

   

   二

   我与胡锦涛不平等。

   

   我曾命《胡温听训》,曾《请胡哥跪下!》以弘孝道,曾发出《敦促胡锦涛拜师》的公开信…。朋友们都以为我佯狂卖狂或虚张声势,其实,这些“狂言”别有一种思想真实和道德真诚。老枭得“道”已久,高尚其志,自得其乐,拥有内在无限精神意志的大自由,“信口而言就是经典、信步而行都在道上”(枭诗),世俗的权力荣名财富之类又算得了什么呢,胡锦涛又算得了什么呢?

   

   我与胡锦涛的不平等,主要体现在文化的层面。我在《敦促胡锦涛拜师》的公开信中称:“我比你活得精彩得多,高贵高大得多。孟子所说的世上有三大尊贵是爵位、年齿、德行,对于爵位(官位)我本不希罕;论年龄算你大点,这在现代已没什么意思了;我的道德文章,你就望尘莫及了。”

   

   胡锦涛不具备与我平起平坐谈诗论道的资格,他只是我指导、教化的对象,是我“以道制势”“制”的对象和“说大人则藐之”“藐”的对象。他与政治局的老官僚们不能听从指导和教诲,是他们缺乏智慧和福份,于我何尤?

   

   我抓小胡同学的“丁”,并非多么器重于他,而是由于他更有聚焦作用和象征意义。我与小胡同学不讲平等,与他的“下人”们更不可能讲什么平等。见人高三级,见官高三品。那些拜倒在胡锦涛脚下的大大小小官场“大人”和拜倒在金钱或者上帝面前的奴才们,还有那些鹰爪走狗学阉文奴,能捞到“旁听”资格已殊堪庆幸!

   

   降生今时今世,是我的不幸,却是小胡们的大幸(哈哈哈)。我并不奢望他们把握这个天降大幸,真的对我执弟子礼,虔诚向我学习,努力向我看齐,弃旧迎新,下学上达,尽管这是他们道德“成人”的希望和灵魂得救的正道。我也不奢望世人目前普遍的文化认同。我只是自适其适自得其乐,并希望在遍地江湖满天风雨中为后世、为我中华民族保留一颗文化火种、一份圣贤精神道德理想!

   

   三

   道德骄傲和智力自负乃古今中外品德智慧较优者的通病,只不过这种特殊的疾病在老枭身上表现得特别強烈而已(我更愿意称为道德自尊和智慧自信)。一些自由派以此指责儒家及老枭,其实他们自己身在病中不知病。

   

   我认识(包括书面认识)的一些民主人士在道德上大都颇为自傲。老鼠mm说:“因为对革命抱有美好的幻想而干革命,和那些看透了革命中的种种肮脏而依然愿意干革命,同时又不被其中的肮脏所污染的人,不是一个档次。”(《自由中国》论坛)。此言不就是一种道德骄傲的体现吗?

   2006.12.26东海一枭

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此文于2006年12月25日做了修改

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