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东海一枭(余樟法)
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对广大儒者发出最严重的警告!

   

   岂有真儒作共奴?

   

   一

   《华夏复兴论坛》是国内最大的儒学论坛,“儒者”云集,猗与盛哉。我近几个月来也常去发点帖子,虽屡遭删除,但总算没被封。前不久坛主之一马先生还来拜访过我,相谈甚欢。云尘子似是论坛总负责的,除了写诗劝我“君子于言谨而成”(叫我不要乱说话呢,呵呵),还多次短信与我交流,或“特请先生在本论坛的发言中注意政治倾向”,或要求“不要在最后加上《民主论坛》字样”,盛情固然可感,但不能从命,只好简复:枭帖任凭处置即可。意思是你该乍办乍办,不必客气,但别来干涉我的“政治倾向”。

   

   咋日“驾临”论坛,见云尘子君发出《郑重声明》(附后),对我进行严重警告。“为了使此儒学阵地不至于倾覆”,删我文章封我ID都是可以理解的。如果说为了自保论坛平安和身家安全,要公开声明与我划清界线,也是可以理解的。但《声明》中的言论涉及到重大的思想文化问题,不可不明辩。

   

   《声明》曰:“本论坛以弘扬儒教、复兴华夏文化为宗旨,坚持以道抗位的原则,但是,不发叛臣贼子之言,不做乱臣贼子之行。政党、政府有错误,自当指出,但是,不以攻击政党、政府为能事。”

   

   颠倒黑白。儒家严华夷之辨,依《春秋》之义,道德礼义不行,虽处华夏地而亦以为是夷狄;道德礼义畅行,虽居夷狄之地亦以为是华夏。根据儒家以文明作为区分华夷的标准及华夷的地位可以互换之义,中共尊马(马列也)退儒,“用夷变夏”,变夏为夷,僭乱中华,一开始就是彻头彻尾的夷狄!在《尊儒驱马,还我文化;反共攘夷,兴我华夏!》一文中,我根据儒家精神制订现当代夷夏标准如下:

   

   马列主义为夷,中华文化为夏;剥夺自由为夷,尊重人性为夏;苛政人治为夷,宪政法治为夏;维护特权为夷,保障人权为夏;选劣汰优为夷,选贤与能为夏;假语伪装为夷;真话直言为夏;愚昧落后为夷,科学进步为夏;见利忘义为夷,诚实守信为夏!

   

   所以,对于华夏文明而言,中共才是叛臣贼子。老枭以为,反共的不一定是儒者,但拥共的必是伪儒无疑。可以向庄子学习,知其不可为而不为,明哲保身,逍遥世外,但不可一边窃取儒家名义,一边与“叛臣贼子”黑恶势力勾勾搭搭,为之帮闲帮忙,那就不地道了,就成了装逼犯了!

   

   《声明》提到“以道抗位”,可见云尘子还是了解儒家精神的。但是古代儒家“以道制势”,“制”的是具有传统和历史文化的合理性合法性的君主的权力。而中共政权,不论用现代标准还是“封建时代”的标准衡量,都不合法,既无民意的合法性,又无传统的天意的合法性和历史文化的合法性。对儒家而言,就不是“制”的问题而应实实在在地“抗”了。仅仅“指出政党、政府有错误”,那不叫“以道制势”,更不叫“以道抗位”,那叫以道助位、以道“拍”位、以道媚位,最多可以叫以道“点”位----不是高手点穴而是点到为止,比如说:老爷,你的衣角脏了!

   

   老枭“以攻击政党、政府为能事”,正是以原儒最高标准来评判中共,对中共进行“贬、讨、退”,乃严华夷之辨的大仁大义之举。中共也不曾或还不敢把“叛臣贼子”之冠戴到老枭头上。我究竟发了什么叛臣贼子之言,做下什么乱臣贼子之行,有请云尘子及汝师指教。我倒想起了鲁迅的一句话:有时候比起主子来,帮闲对奴隶是更加严厉冷酷的。又,孟子自己虽不“革命”,却是支持“汤武革命”的。以云尘子的标准,岂非更加叛逆“乱贼”了?但古今任何儒者绝不敢把“叛臣贼子”之冠戴到汤武或孟子头上吧?

   

   《声明》曰:“本论坛不主张以西方舶来之民主、自由之类的词语为理想,而以王道、仁政、大同为理想,反对全盘西化,反对以西方标准来评判华夏文化。”

   

   胡扯!王道大同的理想固然美好,但不能建筑在空中。没有民主、自由作为基本的制度保证,任何“王道”都会变成霸道,所谓“大同”则会变成“大统”(思想统一行动统一)。可以说,在现时代,民主、自由才是最大的仁政,最基本的王道。至于“反对全盘西化”,不明所指。老枭主张制度民主化,而民主与儒家民本一脉相承(按熊十力观点,孔子就是民主主义者,太平世就是民主高级阶段)。在文化立场上,我对西学完全是居高临下的。

   

   《声明》曰:“若今后的文章中在出现违背《宪法》的言论和‘首发于某民运杂志’的广告言辞,将对该ID加以封锁。”

   

   说到宪法,言论自由是现代各国宪法的至高原则之一,也是《中华人民共和国宪法》的重要条款。言论自由不仅包含“指出政党、政府有错误”的自由,也包括“攻击政党、政府”的自由。如果言论自由仅仅是歌功颂德的自由以及不痛不痒地指出“老爷衣角脏了”的自由,历代王朝比现在还自由得多呢,要宪法干什么。

   

   我在被云尘子单帖屏蔽的《誓把金针度与人》一文中说“西方主流文化被排斥或过滤,中国这个古老的文明之邦已成为野莽国度”云云,这里西方主流文化指的是民主自由等政治文化。有跟帖说“如今的事实:新华社在鼓吹西方腐朽的淫乱,木子美,性变态,李银河,经常得到新华网某些编辑的支持”,以此证明西方主流文化没被排斥或“过滤”,这是哪跟哪呀。西方固然不免“腐朽的淫乱”,但论起“淫乱”的程度,与东方“公仆”们相比,岂止小巫大巫而已?

   

   二

   恶政汹汹,万民嗷嗷,历史又走到了一个面临重大转折的关头。在这个大痛难熬、大变将起的时代,儒者何为?我殷切希望他们,不仅仅是作些修修补补帮闲帮忙的工作而已,希望他们能够真正走出来,走到时代前列,推动中共还权于民,促进中国社会民主化,那才是开一代风气、领一代风骚的盛德大业,那才是真正对人民、国家负责,对文化、历史负责,也是对中共八千万党员负责!

   

   云尘子曾曰:“唯为先生而忧而惜!大才而能德正行正,当有大作为,先生固以为己之德行为正,此正是在下之忧。然忧本无用,但惜而已。”甚感甚感,但老枭修仁义之大德、养浩然之正气,所惜所忧者大,我为儒家文化、广大儒者惜,为国族民族、广大同胞忧也!一己穷达安危,固然不能不考虑,但也不是太放在心里----我俯仰无怍,内省无疚,如果说有愧,那是有些愧对父母妻儿。奈何?奈何!万一忠孝难以两全,我只能移孝作忠---忠于内心之信念、忠于文明之大道!

   

   某君请我“坐镇”某学院,我以“怕给学院带去麻烦”辞绝,因为我明白中共绝不可能允许我讲真话授真知。云尘子闻知,夸我有责任感,令我哭笑不得。责任感三个字用在这里,母乃太“大材小用”乎。知否知否?儒者之责任感,当系于社会、系手文化、系于历史也!我对俗儒、迂儒、腐儒、伪儒、小人儒们棒打狮吼,是希望他们知所羞愧、知所耻辱、知所戒犋,希望激励他们早日化性起伪、转伪为真,对社会、文化和历史负起责任来。

   

   何谓真儒?真儒,当以明自性立大本为要。本不立,鲜有不沦为迂儒、奴儒、小人儒者。当代真儒难觅,衮衮诸公,称得上俗儒、迂儒、腐儒、小人儒的都没几个,不足观也。如何“明性立本”?近作《想家寻家回家》、《破千秋之暗,疗一代之饥》、《坚持“三本”不动摇!》均有所论及,欢迎学习。

   

   我在《“信”孔子者,又愚又伪!》说过:我相信,只要假以时日,随着儒家真精神的刮垢磨光,中共必有机会领教儒门真功夫的。正如一位儒者网友对我说的:“德不孤,必有邻。人间定有仁义忠信贞烈兼备之真儒,所以不遇者,时也,待之可矣!”我相信这个“时”很快就会成熟,“信孔子者亦智亦真”的局面很快就会到来。我对广大儒者有厚望焉。

   

   自知此文一出,算是把国内外儒学界大小人士全都得罪了,《论坛》拒我门外或群起而攻,更是意料中事,但大义所在,不能不言。爱之深,恨之切;望之厚,喝之厉;求之高,责之严,知我者其唯孔孟乎?

   2006-8-10东海一枭

   首发2006、8.10《民主论坛》http://asiademo.org/

   

   附《华夏复兴论坛》的《郑重声明》:“本论坛以弘扬儒教、复兴华夏文化为宗旨,坚持以道抗位的原则,但是,不发叛臣贼子之言,不做乱臣贼子之行。政党、政府有错误,自当指出,但是,不以攻击政党、政府为能事。再者,本论坛不主张以西方舶来之民主、自由之类的词语为理想,而以王道、仁政、大同为理想,反对全盘西化,反对以西方标准来评判华夏文化。东海一枭先生之文,虽淋漓痛快,但是,与本论坛宗旨相背离;所发文章,多首发于民运之刊物。在下曾几次用短信或诗歌加以劝告,但东海先生仍然如此。为了使华夏不至于混乱,为了使此儒学阵地不至于倾覆,特此发出警告,并将此帖单帖屏蔽。若今后的文章中在出现违背《宪法》的言论和‘首发于某民运杂志’的广告言辞,将对该ID加以封锁。”

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