百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    东北一虫
[主页]->[百家争鸣]->[东北一虫]->[冷万宝评《中国人权发展50年》白皮书]
东北一虫
·冷万宝腾讯微博(9月9日)《“吾爱吾师,吾更爱真理”做人的真谛》
·冷万宝腾讯微博(9月9日)《宪政的存在是防止国家权力泛滥的保障》
·冷万宝腾讯微博(9月9日)《救救孩子和保护孩子是一个迫切要解决的问题》
·冷万宝腾讯微博(9月9日)《既然人民被称之为国家主人》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《民谣与官谣是不可同日而语的》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《国家你可以用冰冷的面容无视我火热的胸膛》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《质疑两高是否把根源本末倒置了》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《真正的爱国者绝不会去做阿谀奉承的事》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《“宇宙真理”危害性》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《人是靠不住的》
·冷万宝腾讯微博(9月10日)《骗死人真不偿命啊》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《如果真可以有梦的话》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《即使雨后的清新空气中飘着清香的茉莉花香》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《五毛有两种人》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《自己更是掩盖或编造历史的集大成者》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《结果不知道又会损害谁的形象?》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《你早就夹边沟的干活了》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《绣花理论能给人带来什么呢?》
·冷万宝腾讯微博(9月11日)《咬人的狗还会有奶喝吗?》
·冷万宝腾讯微博(9月12日)《如改革两字成了涨价的代名词》
·强烈呼吁当局释放王功权先生——由王功权先生被带走所想到的其它
·强烈呼吁当局释放王功权先生——由王功权先生被带走所想到的其它
·冷万宝腾讯微博(9月12日)《对于无辜者死亡的怀念》
·冷万宝腾讯微博(9月12日)《对屏蔽自己文字引出的一点看法》
·冷万宝腾讯微博(9月12日)《奴才的献媚》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《国家如醉鬼搀扶人把手伸进腰包里》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《专家除了做鹦鹉似的学舌还要做狐狸》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《鹰犬与犬儒》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《严重造假为什么不作为打击对象?》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《到底是法治,还是人治?》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《严重关注王功权先生》
·冷万宝腾讯微博(9月13日)《严重关注王功权先生》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《权力真的是具有可卡因作用》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《别指望有普世价值的取向》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《当言论走投无路》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《思想是封不住的》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《当官方不费吹灰之力就进入了共产主义社会》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《良知难道真的成了洪水猛兽》
·冷万宝腾讯微博(9月14日)《当你让我相信人权比美帝国主义好五倍的时候》
·冷万宝腾讯微博(9月15)《惩罚失去了意义,王功权获得了主宰自己命运的自
·冷万宝腾讯微博(9月15)《欲加之罪何患无辞》
·冷万宝腾讯微博(9月15)《秩序是建立在平等公正正义及和平的基础之上》
·冷万宝腾讯微博(9月15)《历史有时真的是会倒退的》
·冷万宝腾讯微博(9月15)《当一些官方不费吹灰之力就进入了共产主义社会》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《选择性公开对话百害无一利》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《自由与尊严同阳光与空气是生命中不可或缺的东
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《枪在手,好意思问天下谁是英雄》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《没有宪政难有生活保障》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《抹黑普世价值就是抹黑政府》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《关注王功权先生》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《无宪政于官于民都有害》
·冷万宝腾讯微博(9月16日)《践行宪政是对官员最好的保护》
·冷万宝腾讯微博(9月17日)《自由的重要性》
·冷万宝腾讯微博(9月17日)《真正的爱国者》
·冷万宝腾讯微博(9月17日)《不遵守底线谁都有可能是受害者》
·冷万宝腾讯微博(9月17日)《致力于国家走向健康有序的秩序之路》
·冷万宝腾讯微博(9月17日)《法治内涵》
·冷万宝腾讯微博(9月17日)《给教育部长出个招》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《波兰大游行向政府申请了吗?》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《警钟长鸣重要的启示意义》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《是谁担心王功权的存在?》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《“敌对势力”的存在重要吗?》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《想去天堂的路,但结果是通往地狱的路》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《王功权放弃安逸生活致力于公民建设难道有罪吗
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《良知难道真的是没有存在的价值?》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《网络天空飘落着六月的飞雪》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《当正当诉求无门走极端,谁之罪?》
·冷万宝腾讯微博(9月18日)《谁对王功权先生生活在社会中不放心?》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《理想主义者并没有因89枪声之后而灭绝》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《良知不会因为恐怖而消失》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《关注正直的王功权先生》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《高墙无法阻拦对王功权先生的祝福》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《让别人紧张,自身也不会有安全感的》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《祝王功权先生中秋节快乐的帖子也给屏蔽了》
·冷万宝腾讯微博(9月19日)《反宪政就是把国家推向文革》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《从电影《芙蓉镇》引申说点其他,帖子也屏蔽》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《不卖土地,世行行长以为我们傻啊》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《当质疑等同于谣言时》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《人获得尊重是与善和爱是不可分割的》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《人的尊严与人基本权利不可分割》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《由“以房养老”想到其它》
·冷万宝腾讯微博(9月20日)《替当局想一个释放王功权先生的特色借口》
·冷万宝腾讯微博(9月21日)《社会存在的严重问题都是下载缺失造成的》
·冷万宝腾讯微博(9月21日)《无论是封闭还是开放,为什么各阶层人都往外跑
·冷万宝腾讯微博(9月21日)《当你苦恋国家,但国家爱你吗?》
·冷万宝腾讯微博(9月21日)《自由乃是人类的天性》
·冷万宝腾讯微博(9月21)《社会存在的严重问题都是宪政缺失造成的》
·冷万宝腾讯微博(9月22)《体制缺陷加速人性恶中的部分喷发》
·冷万宝腾讯微博(9月22)《只有在被骂中才会认识到自己存在的问题》
·冷万宝腾讯微博(9月22)《反省薄熙来为什么无视及践踏宪法那么长的时间?
·冷万宝腾讯微博(9月22)《屏蔽对薄熙来案略做的点评,为什么?》
·冷万宝腾讯微博(9月22)《薄熙来冠冕堂皇背后的冰山》
·冷万宝腾讯微博(9月22)《无宪政发生什么,都不再触目惊心》
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《希望不要让宪法成为陷阱》
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《不允许质疑的地方,一定是无法无天的地方》
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《律师挺身而出的维权,让黑暗中的看到一丝曙光
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《无视宪法最终无好下场》
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《人间与地狱是门里门外的一瞬间》
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《只有面对,才会有未来》
·冷万宝腾讯微博(9月23日)《抓孩子就是扼杀未来》
·冷万宝腾讯微博(9月24日)《反宪政结果谁都不会有安全感》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
冷万宝评《中国人权发展50年》白皮书


   
   
   
   

   《北京之春》00年5月号
   
   (吉林)冷万宝
   
   第一:缺少反思、悔过的《白皮书》
   
    中共在2月18日发表了一份《中国人权发展50年》白皮书。这对曾经视人权为“洪水猛兽”的中共当局来说,不能不说是一种进步。但如果要了解了发表《白皮书》的本意及历史、现实当中所存在的明显的严重的人权问题时,难免不让人对中共当局在对待人权的实质态度上而感到失望。 1、无反省、悔过的《白皮书》
   
    笔者在此对白皮书发表的真正目的(显然是针对民主国家准备在联合国人权委员会提出谴责中国践踏人权议案而作的)不作什么评价。但对白皮书中所阐述的内容与中国公民在历史及现实中的人权状况所存在着巨大的反差这一点,尤其是中共在白皮书中并没有对其建国之後所制造的大规模的一系列的践踏人权的行为,不仅没有作出任何的反省及悔过,反而还把践踏人权的行为美化为是“在维护和促进人权”,并把人为造成的灾难轻描淡写说成不可避免的“挫折”。对这肆意进行扭曲及掩饰的做法,不能不说说看法,不能不提醒人民不要忘记中国50年中所发生的悲剧及要敢於面对我们的人权状况。因为一个最简单的道理在告诉我们:忘记历史的悲剧,不仅要从蹈覆辙,而且也无法建立起遏止产生历史悲剧根源的制度。因此只有当我们能够正视无论是历史上的,还是现实中所存在的人权问题时,我们的国家才能真正从法律上、制度上走向保障公民权利的道路上来。
   
   2、生存权在中国
   
    白皮书称“新中国成立50年来,特别是改革开放以来,中国政府始终把解决人民的生存权和发展权问题放在首位,坚持以经济建设为中心,人民生活水平大幅度提高。” 上述说法,实际上是对中国50年中的生存权和发展权的一个闪烁其词的概括。对中国历史稍有了解的人都知道,中共在建国後的50年当中,可以说是绝大部分时间里,是处在“以阶级斗争为纲”的年代里。在那个中共当局号召人整人的社会里,就连国家主席、元帅、将军的生存权、发展权都得不到保障的情况下,数亿普通人的生存权、发展权充其量不过是当权者疯狂践行乌托邦的牺牲品罢了。在那个坚持“宁要社会主义草,不要资本主义苗”的社会里,中国人民能够享有生存权和发展权?也许那个“三分天灾,七分人祸”的大跃进、人民公社所造成的饿死的至少3000万人的生命,以及在文化大革命中亿万人整日生存在恐惧之中,并感到朝不保夕的灾难场面,能算是对“中国政府一贯尊重人权,积极致力於促进和保护人民的人权和基本自由”的说法的最好的解释吧。至於在当今时代所发生的震惊寰宇的89年“6、4”惨案,恐怕更是对中共当局所说的“始终关注生存权”的最有利的论证吧。 即使中国人民在後期的20年来,生活水平是比以往的历史时期有所提高。但比照其它在此之前各种条件不如中国生活水准的国家,而在後期发展成发达或中等水平的国家如日本及亚洲“四小龙”等而言。中共当局还有何颜目自吹自擂,夸耀所谓的辉煌呢?更何况中国今天所达到的生活水准,在某种程度上来讲,并非主要是什么“英明决策”、 “一贯尊重人权”的产物,而是中国人民通过不断的冒着生命的危险挣脱精神及组织上枷锁争取到的,安徽省凤阳县小岗村农民为了解决吃饭的问题私下分田的做法,就是非常的一个典型而又非常普遍的一个事例。况且今天的经济发展谁又能说不是建立在千百万普通人、尤其是那些几乎把一切都献给国家的国有企业的工人所付出的昂贵的代价的基础之上所换取的呢?但如果中共当局不再把人民为了争取生存权、发展权而冲破其束缚的行为视为犯罪的做法,算做“中国政府始终把解决人民的生存权和发展权问题放在首位”的丰功伟绩的话,显然那些为了争取完整的生存权、发展权而死去的冤魂,尤其是那些死前被残忍的割断喉咙、摘掉肾脏以及在精神上彻底被摧毁的人们,以及那些被生活的重担压得有气无力的失业者、被称为盲流的农民、辍学的儿童等等被就业、失业保险、医疗保障、商品住房、义务教育等方面所抛弃的人们,对此也许无话可说。 逝者如斯,苦难者欲说无声。但是作为生者或有良知的人如果面对谎言而无动於衷或是自愿的遗忘历史悲剧及无视现实中所存在的严重的人权问题的话,那无疑是不可饶恕的犯罪行为。
   
   第二:略议中国公民所具有的选举权及被选举权的实质
   
     《中国人权发展50年》白皮书称“中国宪法明确规定:‘中华人民共和国的一切权力属於人民。’、‘国家权力的机关,由人民民主选举产生。’及‘目前,中国有99.97%的18岁以上的公民享有选举权和被选举权。’”但其实质是怎样的呢?但如果对中国的选举制度及选举的过程上来看,人们就能真正的明白了中国人享有的所谓的选举权和被选举权所包含的实质内容了。
   
   1、不平等的选举权与被选举权 每一个公民具有同等的选举权与被选举权是被看作衡量公民是否真正具有选民资格的标准,也就是法律所规定的“在法律面前人人平等”的这一条款,在公民的身上是否能够真正的体现出来。但由於这一标准或这一法律条款被另外的规定所限定,就是你、我、他首先必须天然的、历史的服从具有特殊身份的人或群体的领导--也就是说必须接受垄断政权的政党的领导。在这样的前提或条件下,中国的普通公民实际上就被法律量化成了具有等级身份的对象,因此说中国人所具有的选举权与被选举权将因人的信仰、身份、地位、权力的不同而造成其所具有的选举权与被选举权的属性也是不相同的。从宪法的内容上来看,不难看出这一点。宪法上明文规定,中国这个国家必须要由中共来领导,仅这一点就否定了人与人之间是平等的。这也就是说如果你是中国人又不是中共党员的话,尤其又不是中共的高层领导人的话,那么作为普通的中国人所拥有的选举权与被选举权同具有特殊身份的人手中所拥有的选举权与被选举权也就自然而然的不能等量齐观了。至於宪法所规定的“在法律面前人人平等”的这一条款,实际上也就成了掩耳盗铃的东西了。
   
   2、没有实际意义的选举权与被选举权及别无选择的选举过程 在中国尽管宪法明确规定:“中华人民共和国的一切权力属於人民。”及人权白皮书所言“国家权力的机关,由人民民主选举产生。”并称“中国有99.97%的18岁以上的公民享有选举权和被选举权。”但由於公民的身份、地位、权利已被法律所规定,并被量化成为不同的等级,因此在选举产生国家权力机关领导人的过程当中基本上也就是因人而异了。首先是通过立法制订《选举法》的方式把绝大多数的中国人从选举市级以上的人大代表的范围内排斥出去。其次是国家机关的候选人基本上是由及少数的人或特殊小群体认定推出。这一点从人大代表中所流传的“我选你举”的顺口溜就不难理解中国特色的选举制度所潜藏的真正含义,作为人大代表在选举过程都能发出这样的感慨及无奈的声音,那么选举过程对普通的公民而言是怎样的过程呢? 首先对绝大多数的中国人来说并没有选举国家领导人的权利,就是绝大多数的人大代表也不过是举举手或按按表决器履行一下自己的所谓的选举权而已,说白了就是把早已内定的候选人举行一下合法化的仪式义务罢了。至於所谓的基层的人大代表的选举,更是走走形式而已,甚至连选票都有人替你填写。话又说回来,即使是本人填写,谁又了解候选人的具体情况呢。其次作为绝大多数的中国人来说,如果谁想要践行一下被选举的权利,即竞选人大代表的话,是要承担很大的风险的,甚至要落得个入狱的下场,陕西省一个叫赵常青的年轻人就是因在98年要竞选人大代表而被关进了监狱。北京的高洪明等人在98年也因想参加竞选人大代表,遇到了很多的麻烦。即使是普通的人大代表如想推出自己认定的国家机关的候选人,搞不好是要受到领导追究的,轻的说你“打乱了组织的安排”。重的说你有阴谋,是要受到调查的,并且要受到处分的。在实行“枪打出头鸟”、“出头的缘子先烂”的政体之下,对“敢为天下先”的人士来说,大多数人是绝对没有好下场的。 选举本来是各种对立的力量和思想实行一系列妥协的结果。但当选举制度如不与多种政见的充分表达紧密相连,并且在不存在公平、公开、自由竞争的普选的条件下,而且社会信仰及选举过程又是在被操纵的情况下,选举制度不过是使政权把持者合法化的工具。所谓的选举,不过就象计划经济时代生产的商品一样,买不买由不得你、我、他来选择。这样的选举制度,如果能称得上是充分的体现出民主的内涵及公民享有充分的选举权与被选举权的话,那么当年墨索里尼称他的政治制度是是世界上最民主的话,与此相比似乎也不算太过份了。但历史毕竟是历史,谎言是无法所掩盖历史真相的。 如果说现代社会把公正、自由、竞争的普选制度视为国家权力的产生及交替的唯一的合法方式,那么因此可以说这条标准不仅是衡量一个国家的选举是真正的选举还是伪选举的试金石,同时可以说这条标准也是衡量一个国家中的公民是否享有真正的选举权与被选举权的基础。
   
   第三:略议言论、出版自由在中国
   
    言论、出版自由是人类表达思想自由的一部分。人有表达的自由,但表达的自由不仅仅是局限於对日常生活的表达,更重要的是人们可以对其所生活的国家中的社会制度、政治及国家领导人有通过运用言论、出版表达自己的看法及主张的权利,并且通过此方式影响国家的决策及间接的参与管理国家公共事务。尽管《白皮书》称“国家大力发展新闻出版事业,为公民行使言论、出版自由提供良好的条件。”但这一人类之最基本的自由,在中国的状况是怎样的呢?
   
   1、 宪法上的缺陷 对言论、出版的限制及阻碍最主要的方面是来自宪法。尽管宪法规定中国公民享有言论、出版的自由权利,但由於宪法规定某种思想、体制不允许人民对此提出疑义、批评及反对的限定,其结果就导致了人民享有言论、出版的自由就成为一纸空文。
   
   2、 对媒体的管制 对言论、出版的限制不仅来自宪法的规定,而且来自中共当局对言论、出版的严厉的控制,这方面从国家主要?斓既酥髡拧罢渭野毂ā保ㄊ导噬险馐敲飨缘?在剥夺普通人办报的权力),并要求媒体“坚持正确的舆论导向”、“宏扬主旋律”的做法上来看,不难说明这一点。实际上这种对媒体的要求是非常可笑及荒唐的,什么叫“正确的舆论导向”及“主旋律”,即使依靠权力称自己是真理的拥有者的独夫能解释这一问题,但历史对这一丧失理性而制造的梦幻,最终还不是给予了无情的摧毁。二十年前的集党政军大权於一身的华国锋主席不是要求媒体对他提出的“两个凡是”当做“主旋律”进行宣传吗,但结果还不是以可悲的结局收场。 中共当局始终如一的对言论、出版的控制,不仅让普通的公民难以行使言论、出版的权利,就是对没有掌握实权的官员也是如此。当年就连胡耀邦主张发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章,都要受到中共主管宣传部门的抨击,说是“反对毛泽东思想”。周扬因发表一篇有关《人道主义与异化》的文章,不仅遭到肆无忌惮的批判,而且最终被气死。试想一下,就连中共的高级官员在言论、出版方面都要受到无情的打击及迫害,那么普通公民在这方面的状况会是怎样的呢?

[下一页]
blog comments powered by Disqus
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场