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兩岸新願景(669)--體制外罷扁的選擇(一)

   兩岸新願景(669)--體制外罷扁的選擇(一)
   
   
   發言人:陳賜麟, on Aug 13/2006 21:24:59 (IP code: X.X.144.174)
   

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   大家好:
   
   所謂體制.在現代社會的意義為政法.尤其政治的層面.由原先的責任發展成最高道德標準.也就是以德主政.
   
   台灣的罷扁舉動首創民主國家的先河.因扁政府弊案連連.雖一時追查不到證據.但扁身邊重臣一一涉案下台.以責任政治的連帶關係論.扁下台是理所當然之事.
   
   但扁還口口聲聲以最高道德標準自許.挺扁人士竟還以扁為涉案或扁下台台灣不會更好自欺欺人.一付打死不退的模樣.
   
   若當事人心中無政法觀念.則體制再怎麼運作也是枉然.這是罷扁始終不成的原因.
   
   於是.體制外的方法被提上台面.民進黨前主席施明德首先發難.
   
   體制外的方法可分為兩種類型.一為流血革命.另一為創新思維革命.
   
   歷史上改朝換代前的武裝革命為前者.聖賢出現得君主倚重主政為後者.中國歷史上的禪讓政治與三顧茅廬諸葛亮政治都是典範.
   
   台灣要運用體制外方式罷扁.選前者台灣會受到重創.執行上也得不到企業界的支持.一但動亂.企業界拋棄國籍做他國人民是唯一選擇.只能選擇後者.
   
   期待聖賢的出現是台灣人唯一的選擇.(待續)
   
   
   
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